Ha Long City implementerer prosjektet med torg, trær og teknisk infrastruktur i Bai Tho-fjellets kulturområde – utvidelse, renovering og utsmykking av Duc Ong Tran Quoc Nghien-tempelet (Hong Gai-distriktet). Prosjektet er implementert ved hjelp av donasjoner og andre lovlig mobiliserte sosiale midler. Renoveringen og utsmykkingen vil bli utført basert på prinsippet om å respektere det gamle helhetlige med elementer av grenser, plassering av originale relikvier og arkitektonisk landskapsrom.

Hung Vu Vuong Tran Quoc Nghien var den eldste sønnen til Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, nevøen til kong Tran Thai Tong. I 1282 giftet han seg med prinsesse Thien Thuy og ble dermed svigersønnen til kong Tran Thanh Tong. Han var en talentfull general, både litterær og krigsførende, en hengiven sønn og en lojal undersåtte.
I en kommentar til Monsignor Tran Quoc Nghien, førsteamanuensis Dr. Tran Lam Bien, sjefredaktør for Cultural Heritage Magazine, medlem av eksekutivkomiteen i Vietnam Cultural Heritage Association, sa: Under den andre motstandskrigen mot yuan-mongolene ledet han tropper for å forfølge og drepe fiendens general Ly Quan. Under den tredje motstandskrigen kjempet han og andre generaler under kommando av Tran Hung Dao tilbake fienden og oppnådde mange bragder. Ifølge legenden deltok han også i Bach Dang-slaget. I 1289 ble han tildelt tittelen Khai Quoc Cong. Tempelets beliggenhet regnes som hellig land, så gradvis ble det bygget en pagode og et helligdom for De fire palassene på eiendommen.

Ifølge historiebøkene ble Duc Ong Tran Quoc Nghien-tempelet bygget rundt slutten av 1200-tallet. Tempelet har gjennomgått mange restaureringer og ligger for tiden i relikviekomplekset Bai Tho-fjellet - Long Tien-pagoden, som ble rangert som en nasjonal historisk og naturskjønn relikvie av Kultur- og informasjonsdepartementet i 1992. For tiden blir tempelet restaurert og utsmykket basert på prinsippet om å respektere den gamle helheten med elementer av grenser, plassering av originale relikvier og arkitektonisk landskapsrom. Den foreslåtte løsningen er hovedsakelig å renovere hagen, planlegge gjenstandene, forskjønne, tilpasse seg bruksforholdene og utvidelsen av relikvieområdet, og opprettholde hovedretningen. Samtidig skal gjenstandene omplanlegges slik at de er symmetriske og harmoniske i henhold til den tradisjonelle utformingen av et tempel.
Etter utvidelsen av campusområdet vil relikvieområdet ha fem nivåer med gårdsrom. Det første nivået av gårdsplassen er festivalgården, som er koblet til trafikkplassen, administrasjonsområdet og serviceområdet, parkeringsplassen og den ytre porten, som er renovert på den nåværende plasseringen på dette gårdsplassnivået. Det andre nivået av gårdsplassen er 17 trinn høyere enn det første nivået av gårdsplassen, 2,55 m. Trappen som fører rett til den indre porten, som er renovert på den nåværende plasseringen på tempelets hovedakse, er symmetrisk på begge sider, flyttet og renovert av venstre og høyre hus. Samtidig er plasseringen av den gamle brønnen i gårdsplassen beholdt intakt, og det er lagt til flere trekister for å skape landskap og skygge.
Det tredje nivået av gårdsplassen er 13 trinn høyere enn det andre nivået av gårdsplassen, 1,95 m. Dette er det fremre nivået av hovedtempelet, symmetrisk bygget på begge sider, med klokketårnet og trommetårnet, som beholder plasseringen av det gamle banyantreet, bodhitreet og den gamle steinstelen. Det fjerde nivået av gårdsplassen er 5 trinn høyere enn det tredje nivået av gårdsplassen, 1 m. Dette er det fremre nivået av pagoden og modertempelet. Pagodens plassering forblir den samme, modertempelet er flyttet, renovert og utvidet til samme skala som pagoden, symmetrisk bygget på hovedtempelets sentrale akse, og seremonihuset er også bygget symmetrisk på dette nivået av gårdsplassen.
I tillegg har gårdsplassen også et vergehus som er beholdt på sin opprinnelige plassering, et lite helligdom og et renovert offertelt plassert symmetrisk i hjørnet av gårdsplassen. Plasseringen av det gamle Bodhi-treet forblir den samme, med en ekstra trekrone for å skape landskap og skygge. Dermed vil Duc Ong-tempelet bli plassert i et svært harmonisk rom med pagoden og Modergudinnetempelet, noe som demonstrerer harmonien mellom buddhismen og tradisjonen med å tilbe de som har bidratt til landet og vietnamesisk folketro.
Tempelets femte gårdsplass er 19 trinn høyere enn den fjerde gårdsplassen med 2,85 m. Dette er gårdsplassen bak hovedtempelet. Campusen ble utvidet for å bygge Khai Thanh-tempelet for å tilbe Tran-familien. Hele gårdsplassen ble brolagt med grønn stein, hele vollen mellom gårdsplassnivåene ble renovert, et system med grønne steintrapper og rekkverk ble lagt til, og fortauene ble laget av grønn stein. Relikvieklyngen hadde også et synkronisert teknisk infrastruktursystem for strøm, vannforsyning, drenering, brannforebygging og brannslukking, og miljøsanering i henhold til tekniske standarder.

Prosjektet forventes å være ferdig før kinesisk nyttår 2025. Når det er ferdig, vil prosjektet fremme den historiske verdien av relikviekomplekset i Bai Tho-fjellet, skape et høydepunkt for landskapet i området, skape en turistattraksjon og åndelig kultur for mennesker og besøkende fra hele verden. Spesielt vil det bidra til å realisere målet om å bygge Ha Long City som «modell, moderne, rik, vakker, sivilisert, hengiven», og bygge Ha Long til en kulturarvsby, en by med blomster og festivaler.
Kilde






Kommentar (0)