På det steinete platået - Novellekonkurranse av Vu Thi Hue

– Glemte du avtalen din med Din?

Herr Pao så May pakke bøkene sine og dra på skolen, så han minnet datteren sin på det.

– Pappa sa at sommerferien din er over, du må på skolen.

May bar brokadevesken stille over skulderen og gikk på skolen. Hun gikk i 12. klasse i år, hun måtte studere hardt for å ta opptaksprøven til universitetet. Ingen i landsbyen hennes hadde gått på universitetet, den eneste som hadde gått på høyskole var herr Din, som hadde en høyskolegrad og hadde åpnet et reisebyrå i byen. Herr Din sa: «May, ikke gift deg tidlig, du må studere videre, du må ha kvalifikasjonene for å utvikle hjembyen din.» Herr Din sa det, og May ville også det.

Da han så på Mays silhuett som duppet utenfor steingjerdet, falmet og forsvant i morgentåken, var Mr. Pao glad for at May fortsatt ville gå på skole. I denne Sang Pa-landsbyen har mange barn helt glemt å lære å lese og skrive siden turistenes ankomst, og er oppslukt av å følge turister for å selge varer på gaten. De yngre sluttet på skolen, de eldre sluttet også på skolen. Lærere kom hjem til dem for å overtale dem til å gå på skolen, men de gjemte seg og så dem ikke, og foreldrene deres ville også at de ikke skulle se dem. Det virket som om den umiddelbare fordelen av pengene de tjente var viktigere enn å lære å lese og skrive. Ved å slutte på skolen ble mange barn korrumpert på grunn av penger, og mistet det oppriktige hjertet til Lo Lo-forfedrene på det steinete platået.

Trên điệp trùng cao nguyên đá - Truyện ngắn dự thi của Vũ Thị Huế - Ảnh 1.

Herr Pao var glad for at May fortsatt ville gå på skole, men han var bekymret for hvor han skulle få penger til datterens utdanning. Å bo omgitt av steiner og ha nok menn å spise året rundt var bra nok, men han hadde ingen sparepenger til å sende barna sine på skole slik folk i byen. For ikke å nevne at siden Mays mor hadde flyttet for å bo hos forfedrene sine tidlig, hadde familiens situasjon blitt enda vanskeligere. På videregående hadde familien hans et sertifikat som viste dårlig husholdningsinntekt, så May var fritatt fra skolepenger av myndighetene, men i fremtiden ønsket hun å gå på universitetet i byen, så hun trengte penger for å dra. Vel, sa Din, så lenge han ikke tvang May til å slutte på skolen for å gifte seg, ville han planlegge at May både skulle studere og jobbe for å tjene penger til utdannelsen sin.

Din er Mays fetter. Han sa: «May er den eneste i Sang Pa-landsbyen som er både smart og flittig, og som har viljen til å lykkes. Vi må hjelpe May med å fortsette studiene.» Han visste hva Din sa, men han kunne ikke la være å tenke. May hadde vært borte lenge, men herr Pao hadde fortsatt ikke sluttet å tenke på datteren sin.

May gikk til skolen på den steinete stien. Hun var vant til å gå, ingen bil kunne bevege seg bedre på stiene her enn Lo Lo-folkets ben. Mays tradisjonelle drakt beveget seg rytmisk med hvert skritt. På avstand så May ut som en sommerfugl som flagret mellom det steinete platået. Den skjøre sommerfuglen bar i seg en stor ambisjon.

May husker at Mr. Din en gang sa: «Sang Pa, landsbyen vår har rikelig med stein, men mangler dyrkbar jord, så den kan ikke produsere produktiv mais. Hvis vi bare er avhengige av mais, vil Sang Pa alltid være fattig. Våre tider er annerledes, teknologien er utviklet, folk overalt kjenner hverandre. Dette er en mulighet for unge mennesker som oss til å fremme og utvikle styrkene til hjemlandet vårt. Sang Pa har styrken av majestetisk natur, av de unike kulturelle trekkene til Lo Lo-folket. Disse styrkene er svært godt egnet for turismeutvikling. Unge mennesker må hjelpe Sang Pa-landsbyen å unnslippe fattigdom i retning av turismeutvikling, May! Men for å utvikle seg bærekraftig, for ikke å miste den nasjonale identiteten, må vi studere mye, forstå mye. May, vær pioneren som går til høyere utdanning for å få kunnskap om å utvikle hjemlandet vårt. Den neste generasjonen vil følge May for å lære.»

Herr Din ville at May skulle tenke slik, så hver gang May hadde en lang skoleferie i løpet av Tet eller sommeren, ga herr Din May i oppgave å ta turister med for å besøke landsbyen. Han sa: «May, gjør det for å oppleve, for å lære og også for å ha penger til fremtidige studier.»

Det er ikke vanskelig for May å veilede besøkende til landsbyen. Hun vet mer om Lo Lo-kulturen enn mange av sine jevnaldrende fordi faren hennes, herr Pao, er den som er tildelt oppgaven med å ta vare på landsbyens bronsetrommer, et typisk musikkinstrument for Lo Lo. Personen som er tildelt oppgaven med å ta vare på trommene må være kunnskapsrik og lidenskapelig opptatt av sin etniske kultur for å kunne lede tromme- og sangteamene til å følge ritualene som er blitt arvet av Lo Lo-forfedrene.

Herr Pao ønsket alltid å videreføre kultur til fremtidige generasjoner, så han fortalte ofte May historier slik at hun kunne forstå sin etniske kultur. Hver gang hun var ferdig med å fortelle historier, minnet han henne på: «Husk dette for å gi det videre til barna og barnebarna hennes.» Selv om hun ikke hadde barn eller barnebarn, fortalte hun disse historiene til besøkende i landsbyen sin. Hun var påvirket av faren sin, så musikken , sangene og dansene til Lo Lo-folket var i sjelen hennes. Mays enkle, oppriktige stemme gjorde historiene hennes enda mer attraktive. Herr Din måtte også utbryte: «May er egnet til å være turguide.»

Mens han gikk og tenkte, var Mays skritt langsomme, men han var fortsatt presis til timen. Den første timen var Hiens litteraturtime. Hien var fra lavlandet, men hadde vært tilknyttet Meo Vac i mer enn to tiår. «Meo Vac er min andre hjemby», sa hun ofte til elevene sine. Hien hadde alltid en måte å innpode drømmer og ambisjoner i elevene sine fra høylandet. Det var fra Hiens timer at May fikk ideen om å strebe etter å realisere drømmen sin om å søke kunnskap.

På talerstolen snakket hun om «den unge generasjonens ansvar overfor hjemlandet». Da hun forholdt seg til virkeligheten, stilte hun spørsmålet: «Dere er barn av det steinete vidda, dere forstår best vanskelighetene til de som bor på klippene. Så hvordan kan hver landsby her ikke lenger være fattig? ... Og er det deres unge generasjons ansvar?».

Fru Hiens spørsmål var ikke lett å svare på, men det virket som om det hadde sådd tanker i studenten. May var det samme, May tenkte at hun måtte være bestemt på å bestå opptaksprøven til universitetet for å ta med seg kunnskapen hun hadde tilegnet seg tilbake for å bygge opp hjemlandet sitt. Fru Hien og herr Din var de to personene som alltid ga May motivasjonen til å gi næring til drømmen sin. May følte at hun ikke var alene på det steinete vidda.

Etter skolen dro May tilbake på den kjente veien. Den stigende solen hadde tørket ut fjelltåken, alt virket klart. Over tårnet de hvite skyene seg, under, mens hun så seg rundt, var det steiner og skoger overalt. Selv om May var liten foran den majestetiske naturen, var hun en rød prikk som skilte seg ut på grunn av den fargerike Lo Lo-tradisjonelle drakten hun hadde på seg. May ønsket at hun hadde et mirakel som kunne gjøre veien inn til landsbyen like vakker som asfaltveien nede i byen, slik at Sang Pa-folkets føtter ville bli mindre slitne. May klatret dusinvis av steintrapper fra stien ned til husets port, lente seg mot den tunge porten og lukket øynene for å hvile. Porten var fra Mays bestefars tid, laget av edelt treverk, så nå var den den eneste porten i landsbyen som fortsatt bar skogens sjel, i stand til å avgi skogens duft.

Inne i huset var det fortsatt tent i ovnen. Merkelig, hvor hadde pappa blitt av? Faren og jeg hadde en telefon, men pappa holdt den i hånden. Det var ingen måte å kontakte pappa på, May kunne bare vente. Ettermiddagen gikk, og pappa hadde fortsatt ikke kommet tilbake. May var urolig og bekymret, sto og satt urolig, alltid og så nedover stien og ventet på pappa. Først da steingjerdet ikke lenger kunne sees fra innsiden av huset, kom herr Pao tilbake. Før han i det hele tatt rakk å gå inn i huset, spurte herr Pao May:

– Er du mett ennå, May?

May ble overrasket over å se herr Pao iført det tradisjonelle Lo Lo-kostymet, det nyeste kostymet, som herr Pao fortsatt oppbevarte i en trekasse, han brukte bare ved spesielle anledninger. Hvilken begivenhet var det i dag at han hadde det på seg? May så på faren sin og spurte:

– Hvor har du vært, pappa?

– Jeg guider turister til landsbyen.

– Er du enig?

– Han var enig. I morges, da du gikk på skolen, var jeg alene og tenkte: Kornåkeren er ødelagt, geitene er også revet med av flommen. Hvis jeg ikke drar på jobb med Din, hvor skal jeg få pengene fra til å sende deg på skolen? Så jeg ringte ikke Din, jeg hadde på meg dette nye settet med klær for å møte Din og sa til ham: «La meg ta med gjestene på besøk til landsbyen i stedet for May.» Det tok litt tid før Din nikket. Så jeg tok med gjestene på besøk til landsbyen. Det var enkelt, jeg fortalte bare de besøkende om levevanene til Lo Lo-folket. Men gjestene lyttet oppmerksomt. Da jeg sang Lo Mi Pho , en folkesang fra Lo Lo-folket, holdt mange gjester til og med telefonene sine for å spille den inn. Jeg lot dem spille den inn, jeg sang bare naturlig, slik jeg mange ganger lot tekstene mine resonere på steinene.

"Hvordan få venner for lenge siden"

Få venner for lenge

Si gode ord

Ikke lyv til hverandre"...

Herr Pao var like svimmel som en dranker, men ikke fordi han var full, men fordi han var så glad. Så glad for at humøret hans var i ro, sangstemmen hans var enda mer svevende. Herr Pao satte seg ned for å nyte den sterke teen som May nettopp hadde laget. Herr Paos te var kjent for å være deilig i landsbyen. Teknoppene ble plukket fra gamle tetrær på fjellet bak huset, og May tørket dem personlig til de var sprø. Vannet til teen ble tatt fra en liten kilde som rant fra hjertet av fjellet. Både teen og vannet var rent, så herr Paos te var søt i halsen. Siden leveren hans begynte å gjøre vondt, drakk herr Pao varm te i stedet for maisvin for å fordrive kulden i høylandet. May var så glad for å se faren sin drikke te i stedet for vin at han aldri lot teboksen gå tom.

Utenfor porten var det en blafrende lommelykt, før jeg så personen tydelig, hørte jeg en stemme:

– Onkel Pao er fortsatt veldig sterk, jeg klarer ikke å holde følge med ham.

Det var herr Din. May satt og studerte bak forhenget som skilte rommet hennes fra hovedhuset. Selv om hun ikke kunne se ansiktet hans, visste hun at han var herr Din på stemmen hans. Uten å engang lytte, kunne May tydelig høre hvert ord faren og herr Din sa til hverandre.

– Hvorfor fulgte du etter meg hjem?

– Følg onkel Pao hjem for å diskutere.

Herr Pao vinket rolig til Din om å sette seg. Han skylte åleskinnskoppen flere ganger med kokende vann før han helte te til Din.

– Drikk dette, la fjellteen hjelpe deg å slappe av.

Din løftet begge hendene for å holde koppen te, tok små slurker og sa sakte:

– Onkel Pao er en god vert i dag.

Herr Pao nikket ved Dins gode ord, men forble taus.

– Fra nå av kan May studere med ro i sjelen.

Herr Pao nøt fortsatt stille hver liten slurk med te. Din var altfor kjent med den lakoniske måten å snakke om folket i området hans på, og ventet ikke på at herr Pao skulle svare, men fortsatte: «Turister ønsker å bo i landsbyens hus for å oppleve. Det betyr å bo sammen med folket mens de besøker landsbyen. Slike modeller kalles homestays. Herr Paos hus er veldig godt egnet som et homestay. Fra huset i første etasje, dette steingjerdet, den dyrebare treporten med hele den skrånende veien foran huset. Det er også dusinvis av steintrapper som fører opp til huset. Huset hans har en dyrebar tevariant, en klar underjordisk bekk som renner fra hjertet av fjellet. Herr Pao er den som bevarer sjelen til bronsetrommen. Derfor bør herr Paos hus renoveres for å bli et homestay.»

Herr Pao var ikke lenger taus, han sa rolig: «Jeg holder det ved like. Jeg bryter ikke tradisjonen.»

Hele denne tiden hadde May sittet stille bak forhenget og lyttet til Mr. Din mens han snakket med faren sin. Nå gikk May sakte ut, hilste på Mr. Din og ga forsiktig sin mening:

– Nede i gaten er det et skilt med vertsfamilie, men husene er veldig forskjellige fra de tradisjonelle husene til Lo Lo-folket.

Da han hørte May si det, sa Anh Din bestemt:

– Alt vil bli bevart. Onkel Paos hus trenger bare å bli renovert for å bli det sentrale Lo Lo-kulturstedet i Sang Pa-landsbyen. Turister kommer til huset hans for å lære om Lo Lo-folkets skikker på det steinete platået ... Akkurat som onkel Pao som ønsker en venn langveisfra velkommen på besøk. Onkel Paos hus står fortsatt der, alt er fortsatt bevart.

Da herr Pao hørte Din si at Lo Lo-kulturen var bevart, nikket han: «Det er greit.» May la også bekymringene til side og snudde seg for å fullføre leksene som fru Hien hadde gitt. Herr Din snakket fortsatt mye med faren sin, og det tok lang tid før han tok farvel og dro. Natten var klar, månen på det steinete platået var lys og viste tydelig de steinete fjellene i det fjerne. «Landet går inn i en ny æra, hvert hjemland må reise seg ...» I essayet han jobbet med å sende inn til fru Hien, skrev May slik. May forestilte seg at en dag ikke langt unna ville Sang Pa reise seg, og Lo Lo-fargene ville være strålende på det steinete platået.

Den femte Living Well Writing Contest ble holdt for å oppmuntre folk til å skrive om edle handlinger som har hjulpet enkeltpersoner eller lokalsamfunn. I år fokuserte konkurransen på å rose enkeltpersoner eller grupper som har utført gode gjerninger og gitt håp til de som befinner seg i vanskelige omstendigheter.

Høydepunktet er den nye miljøpriskategorien, som hedrer verk som inspirerer og oppmuntrer til handling for et grønt og rent bomiljø. Gjennom dette håper organiseringskomiteen å øke offentlig bevissthet om å beskytte planeten for fremtidige generasjoner.

Konkurransen har ulike kategorier og premiestrukturer, inkludert:

Artikkelkategorier: Journalistikk, reportasje, notater eller noveller, ikke mer enn 1600 ord for artikler og 2500 ord for noveller.

Artikler, rapporter, notater:

- 1 førstepremie: 30 000 000 VND

- 2 andrepremier: 15 000 000 VND

- 3 tredjepremier: 10 000 000 VND

- 5 trøstepremier: 3 000 000 VND

Kort historie:

- 1 førstepremie: 30 000 000 VND

- 1 andrepremie: 20 000 000 VND

- 2 tredjepremier: 10 000 000 VND

- 4 trøstepremier: 5 000 000 VND

Fotokategori: Send inn en fotoserie på minst 5 bilder relatert til frivillig arbeid eller miljøvern, sammen med navnet på fotoserien og en kort beskrivelse.

- 1 førstepremie: 10 000 000 VND

- 1 andrepremie: 5 000 000 VND

- 1. tredjepremie: 3 000 000 VND

- 5 trøstepremier: 2 000 000 VND

Mest populære premie: 5 000 000 VND

Pris for utmerket essay om miljøtema: 5 000 000 VND

Pris for æret karakter: 30 000 000 VND

Fristen for innsending er 16. oktober 2025. Arbeidene vil bli evaluert gjennom innledende og avsluttende runder med deltakelse av en jury bestående av kjente navn. Organisasjonskomiteen vil kunngjøre listen over vinnere på siden «Beautiful Life». Se detaljerte regler på thanhnien.vn .

Organisasjonskomiteen for konkurransen Beautiful Living