Virkelighet og drømmer flettes sammen, en tid som skapte legender for dette landet, som er både majestetisk og rikt på karakter.
Serepok-eposet
Midt i de enorme skogene renner Serepok-elven som et mystisk silkebånd over fjell og åser, og fosser over utallige stryk og fosser, gjennomsyret av kjærlighetslegender og hellige historier om fjell og skoger. Det er et endeløst epos, både voldsomt og lyrisk.
Serepok-elven er ikke bare en sideelv med en mystisk motsatt strøm, men den er også fødestedet til udødelige legender, der Buon Don, elefantgudens land, blir et møtepunkt for uberørt skjønnhet og den dypeste kulturarven i det sentrale høylandet.
Dette er den nest største elven i det sentrale høylandet etter Ba-elven i Gia Lai -Kon Tum, som renner ut i Phu Yen-sletten. Serepok-elven har mange majestetiske og uberørte fossefall og stryk. En geografiekspert forklarte at en slik unik strømning skyldes den sørlige Truong Son-fjellkjeden som fungerer som vannskille for elvesystemene som renner mot kystslettene, og munner ut i Østsjøen, og det vestlige systemet som renner ut i sideelvene til Mekong-elven.
Serepok-elven er en av de sjeldne elvene som ikke følger den naturlige strømmen inn i Østersjøen, men renner vestover. På grunn av lengden og samløpet av mange mindre elver og bekker fra de øvre delene gjennom store skoger, har Serepok et veldig stort vannvolum, og økosystemet er også veldig rikt og mangfoldig.
Quynh Ngoc kommune, Krong Ana-distriktet, Dak Lak- provinsen, er fødestedet til den majestetiske Serepok-elven. Utgangspunktet for Serepok-elven er også endepunktet for to andre legendariske elver: Krong Na-elven (også kjent som Cai-elven) og Krong No-elven (også kjent som Duc-elven). Begge renner utrettelig over den sørlige Truong Son-fjellkjeden.
Langs hele sin lengde står elven i slående kontrast med sine pittoreske svinger og fjelloverganger. De majestetiske fossene i Serepok-elven produserer hver sin lyd, som gir gjenlyd gjennom den dype skogen og skaper den mest storslåtte symfonien i det sentrale høylandet.
Et land av legender, både virkelige og drømmeaktige.
Elven, livets elv, fortsetter å strømme fremover, men det den renner gjennom og etterlater seg har varig kulturell verdi. En av kulturskattene som Serepok-elven har etterlatt seg, er landet Buon Don, et land med legender og historier som er enda mer fengslende enn legendene selv. Og Buon Don, kjent som landet til guden Ngoach Ngual (elefantguden).
Buon Don ligger langs Serepok-elven, og kan skryte av en rik, uberørt skjønnhet, omgitt av skoger og fjell, og det er også der Serepok-elven renner gjennom. Buon Don er et laotisk navn som betyr «øylandsby», fordi langs Serepok-elven ligger det mange små øyer som reiser seg midt i det stadig rennende vannet. På den ene siden av elven ligger en fredelig landsby, mens på den andre siden ligger den mystiske Yok Don-skogen.
Buon Don er et fruktbart land takket være de alluviale slettene fra denne elven og skogsproduktene som utvinnes fra Yok Don-skogen. Buon Don ble en gang valgt som hovedstad i Dak Lak-provinsen, så man kan forestille seg Buon Don som et travelt handelssenter i det sentrale høylandet - Indokina på den tiden.
Som et resultat brakte Buon Don sammen etniske grupper fra svært fjerne steder som Lao, Cham, Khmer ... sammen med urfolkene Gia Rai, Ede og Mnong.
I følge M'Nong-folkets polyteistiske tro har elefanter en elefantgud, en guddom som følger disse store dyrene gjennom hele livet. For eksempel, ifølge M'Nong-legenden, er det en elefantkirkegård på toppen av Yok Don. Når elefantene blir gamle og svake, vender de tilbake hit, og over tid råtner kadaverne deres, og bare de dyrebare støttennene blir igjen. Imidlertid tror alle at dette er skattene til guden Ngoach Ngual, og ingen har lov til å ta dem med hjem.
Gjennom gjenstander og historiene til Gru-folket – tittelen gitt til de modige elefantjegerne til M'Nong-folket – gjenskapes kunsten å jakte på ville elefanter på en unik måte. Uten bruk av våpen, men kun vevde lianer, undertrykte Gru-folkets dyktighet og mot skogens enorme dyr.
Livet har forandret seg, og den tradisjonelle jakten og temmingen av ville elefanter blant Mơ Nông-folket er ikke lenger et lovlig yrke. Fra å transportere varer og trekke tømmer, tjener de domestiserte elefantene i Buôn Đôn nå bare ett formål: å transportere turister .
Serepok-elven fortsetter å renne dag etter dag gjennom den enorme skogen, og bærer med seg pusten fra den ville, utemde naturen, som et endeløst epos som forbinder fortid med nåtid, og legemliggjør styrken og kjærligheten til folket i det sentrale høylandet.
Dray Nur- og Dray Sap-fossene, legendene om elskende, fotsporene til Gru som jakter på elefanter ... alt blander seg med den ekkoende lyden av vann i skogen og skaper et mytisk rike som er både ekte og drømmeaktig.
Og så, idet vi stopper ved Buon Don og lytter til lyden av elven som gjaller i vinden, føler vi plutselig at hjertene våre fylles av nostalgi: nostalgi for landet som har bevart fjellenes og elvenes hellige ånd, og minnet om en udødelig elv ved navn Serepok.
Kilde: https://baodanang.vn/tu-mien-huyen-su-den-xu-so-than-voi-3334317.html
Kommentar (0)