Fra sangene langs Cái Bé-elven til Tà Niên-sivmattene

VHO – «Jeg brer ut Ta Niens matte for deg å ligge på / Hvis vi er skjebnebestemt til å være mann og kone, vil jeg vente i hundre år» – denne enkle folkesangen innkapsler en hel kulturregion, og legemliggjør troskapens ånd og de dyktige hendene til folket i Vinh Hoa Hiep (Chau Thanh, Kien Giang).

Det en gang så strålende Ta Nien-mattevevingshåndverket (På bildet: Håndverkeren Ngo Thi Hien (til høyre) - dobbeltmatteveveren som vant gullmedalje på den nasjonale handelsmessen i 1994)

Landsbyen Tà Niên, kjent blant khmerene som Crò-tiêl, ligger på høyre bredd av den rolige elvebredden Cái Bé, og har i generasjoner gjenklang med den rytmiske klapringen fra vevstoler som vever matter. Tà Niên-matter er mer enn bare et forbruksprodukt, og symboliserer en blanding av flittig arbeid og raffinert folkeestetikk. Gjennom historiens opp- og nedturer har håndverkslandsbyen standhaftig bevart hver starrfiber og hvert mønster, som om den ivaretar selve kulturminnet til denne sørlige elveregionen.

Tradisjonelt håndverk vekker fortsatt en følelse av nostalgi.

Mattevevingshåndverket i Vietnam har en lang historie, nært knyttet til grunnleggeren, den lærde Pham Don Le, fra landsbyen Hoi (nå i Thai Binh-provinsen). Etter å ha lært mattevevingsteknikker fra Guilin (Kina), forbedret han vevstolen, utviklet dyrking av starr og spredte håndverket over hele landet. Derfra spredte håndverkslandsbyer som Hoi og Nga Son seg gradvis etter hvert som vietnameserne migrerte sørover, og sådde frøene til vevehåndverket i nye land.

I Ha Tien (tidligere Kien Giang), et sted som en gang var et møtested for vietnamesere, kinesere og khmerer, slo matteveving raskt rot. Ifølge mange teorier kan navnet «Ha Tien» stamme fra khmerordet «Kro-tiêl» (matte) kombinert med ordet «Pem» (elvemunning), et levende vitnesbyrd om den nære forbindelsen mellom dette landet og tradisjonelt håndverk. Blant dem skiller Ta Nien seg ut som en av de typiske vuggene med sine store naturlige sivområder, som gir rikelig med råmaterialer til matteveving.

Ta Nien-matter er kjent for sin holdbarhet, harmoniske farger og utsøkte mønstre, nært knyttet til legenden om nasjonalhelten Nguyen Trung Truc. Spesielt bærer mønsteret med «Longevity»-karakteren som er vevd inn i mattene en dyp kulturell og lokal ånd. Gjennom det 20. århundre deltok Ta Nien-matter på en rekke prestisjefylte messer både nasjonalt og internasjonalt, fra Hanoi og Saigon til Marseille (Frankrike), og bidro til å introdusere vietnamesisk kultur for det internasjonale samfunnet. Disse mattene, som bærer navnet Ta Nien, vant til og med en gullmedalje på den nasjonale messen i 1985, en kilde til stolthet for Kien Giang i den blomstrende perioden fra det 18. til slutten av det 20. århundre.

Etter tyfon nr. 5 i 1997 begynte imidlertid mattevevingshåndverket å møte vanskeligheter. Endringer i forbrukernes smak, mangel på etterfølgende arbeidskraft og industrialisering på landsbygda førte til en gradvis nedgang for håndverket. Likevel, i hver gamle vevstol, i lokalbefolkningens minner, ulmer mattevevingshåndverket fortsatt som en flamme som venter på å bli tent opp igjen ...

Pusten fra Tà Niên-æraen gjennomsyrer hver eneste sivtråd.

Hovedingrediensen i Ta Nien-mattene er starr, en plante som vokser naturlig i kystnære mangroveområder og tilhører Cyperus-familien. Starrstilkene er 1–2 meter lange, lysegrønne, slanke, og spissene sprer seg ut som en krone. Lokalbefolkningen utnytter denne naturlige veksten til å høste opptil tre avlinger per år, og dyrker den i 8–15 år på en enkelt jordstykke.

For å gjøre matten slitesterk bruker håndverkeren ekstra «stoff»-fibre spunnet av juteplantebark, som fungerer som et rammeverk for å støtte hver lamelle. Jute-spinnehjul, skarpe kniver og enkle trevevstoler har fulgt Ta Nien-håndverkerne gjennom hele livet, og vevd utallige matter til bruk i alt fra landlige markeder til luksuriøse hjem.

Matteproduksjonen begynner med å dele starren. Etter høsting sorteres starrstilkene, deles i to, den indre kjernen fjernes, de glattes og soltørkes deretter kontinuerlig i 2–3 dager. Sollys er avgjørende; uten det vil fibrene bli matte, lett knekke, og kvaliteten på matten vil bli redusert. Etter tørking farges starren; hver bunt med starr bløtlegges i kokende farget vann for å sikre jevn fargeabsorpsjon, og tørkes deretter igjen.

Veveprosessen er den viktigste. En mattevevstol krever to personer: én til å betjene skyttelen, træ garnet gjennom rammen, og den andre til å veve, trekke i spennstangen for å skape en tett binding mellom hver rørfiber. Hvert par matter tar vanligvis 4–5 timer å veve, mens «lẫy»-matten – en eksklusiv, intrikat mønstret matte – kan ta 5–7 dager å fullføre, veie nesten 10 kg og vare i opptil 7 år uten å forringes.

I de gamle husene summer og klaprer fortsatt vevstolene til Ta Nien-mattevevingen, og veverne holder fortsatt i stillhet flammen til denne arven levende.

Ta Nien-matter er også svært varierte, alt fra vanlige, hurtigvevde matter; mellomstore matter med ensartede materialer; til spesialbestilte matter med nitid oppmerksomhet på detaljer i hvert trinn. Basert på veveteknikker er mattene delt inn i tre hovedkategorier: vevde matter (høykvalitets, slitesterke, vanntette); fargede matter (enkle farger, hurtigvevde); og trykte matter (vevd med hvit siv, trykt med mønstre etter ferdigstillelse).

Ta Nien-matter, som en gang var levebrød for hundrevis av husholdninger i Vinh Hoa Hiep kommune, ble mye solgt gjennom handelsmenn, bestillinger eller direkte innenfor regionen. Selv før 1975 ble Ta Nien-matter eksportert til markeder som Malaysia, Japan, India, Frankrike og Tyskland.

Til tross for sin tidligere prakt står Ta Nien-mattevevingen overfor mange utfordringer i dag, som råvaremangel, nedgang i tradisjonelt håndverk og mangel på entusiasme blant unge mennesker for å videreføre tradisjonen. Men i de gamle husene summer vevstolene fortsatt, og et sted er det fortsatt håndverkere som i stillhet holder flammen av denne arven levende.

Bevaring av en tradisjonell håndverkslandsby

Ta Nien-mattevevingen er ikke bare en kilde til stolthet på grunn av sin økonomiske verdi, men den er også kjent for sin inkludering, som lar alle fra analfabeter og manuelle arbeidere til funksjonshemmede jobbe med håndverket. Det er et tilfluktssted, et sted som bevarer familie- og landsbytradisjoner.

Tidene forandrer seg imidlertid. Sivmarkene som en gang var rikelig har gradvis forsvunnet. Forbrukernes smak har endret seg mot mer praktiske produkter som gummimadrasser, bambusmatter og plastmatter. De tradisjonelle vevde mattene, høyteknologiske produkter med intrikate mønstre og høyeste kvalitet, bestilles nesten aldri lenger. De gjenværende håndverkerne vever nå bare matter i fritiden mellom jordbrukssesongene for å tjene ekstra inntekt. Hele håndverkslandsbyen sliter stille, går knapt med overskudd, og produksjonen holder seg på et minimalt nivå.

Håndverket er lett å lære, men vanskelig å bevare. Selv om matteveveprosessen ikke er altfor komplisert, krever det å lage virkelig vakre, holdbare og tiltalende produkter omhyggelighet, kreativitet og dedikasjon fra veverne. Dessverre går håndverket fortsatt i arv gjennom familier på en «far-til-sønn»-måte, uten organisert struktur og den nødvendige oppmerksomheten for å utvikle det til en ekte håndverkslandsby.

Nedgangen i Ta Nien-mattevevingen fungerer som en vekker for mange andre tradisjonelle håndverkslandsbyer. I en sammenheng med integrering og modernisering, uten praktisk støttepolitikk og velstrukturerte samarbeids- og produksjons-forbrukskoblingsmodeller, kan en gang så kjente verdier som Ta Nien-matteveving lett bli visket ut.

Å bevare håndverket betyr å bevare landsbyen! For å bevare Ta Nien-mattevevingen må hele lokalsamfunnet samarbeide, fra lokale myndigheter, industri og handelssektor, bedrifter til kulturorganisasjoner. Det er behov for klare retningslinjer i planleggingen av utviklingen av håndverkslandsbyer, som kobler tradisjonelle håndverksprodukter med turisme, handel og kulturell utdanning i lokalsamfunnet.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html