Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

San Chay-kultur i Phu Giao-regionen

Midt blant de enorme gummiplantasjene i Phu Giao-kommunen (Ho Chi Minh-byen) streber San Chay-samfunnet etter å bevare språket sitt, tradisjonelle klær, folkesanger og skikker. Hver verdi har blitt vernet og pleiet gjennom årene, som å holde flammen i røttene sine levende, slik at den nasjonale ånden kan resonere og spre seg i det moderne liv.

Báo Sài Gòn Giải phóngBáo Sài Gòn Giải phóng29/03/2026

Å slå seg ned i et nytt land

I Tam Lap-landsbyen i Phu Giao kommune gjennomgår San Chay-folkets liv en dramatisk forvandling. Siden de forlot hjemlandet Thai Nguyen på 1990-tallet for å bosette seg der, har San Chay-folket, med sin flid og harde arbeid, gradvis gjort fremskritt. I dag har Tam Lap-landsbyen over 48 husholdninger, hovedsakelig engasjert i jordbruk , dyrking av gummi og andre avlinger. Som et resultat har inntekten deres stabilisert seg, levestandarden deres har blitt bedre, og de nyter et mer velstående liv.

CN5 A.jpg
Den tradisjonelle Tac Xinh-dansen til San Chay-folket er en bønn om gunstig vær og rikelig regn.

Parallelt med økonomisk utvikling kommer endringer i dagliglivet. Mens hus på stylter en gang var et kjent syn blant San Chay-folket, har de nå i stor grad blitt erstattet av solide, moderne hus. Denne endringen medfører imidlertid også bekymring for å bevare sin etniske kulturelle identitet i sammenheng med integrering og modernisering. La Van Su, en respektert skikkelse i samfunnet, fortalte at de siste tre tiårene har vært en reise med store anstrengelser for San Chay-folket. Fra de første dagene med vanskeligheter og knapphet har livene deres blitt betydelig bedre; barna deres får utdanning, og mange husholdninger har blitt relativt velstående.

«Det som imidlertid bekymrer oss mest er at den yngre generasjonen gradvis driver bort fra det tradisjonelle språket, kostymene, folkesangene og skikkene. Hvis vi ikke bevarer dem, vil identiteten vår gradvis forsvinne», tenkte La Van Su.

San Chay-folket er også kjent under navn som Cao Lan og San Chi. De har to hovedspråkgrupper: Cao Lan-gruppen (nær Tay- og Nung-språkene) og San Chi-gruppen (nær Han-dialekten). Da de kom til Tam Lap-området, brakte de ikke bare med seg ønsket om å tjene til livets opphold, men også en rik kulturarv, fra tro og skikker til folkekunst.

Bevaring av sjelen til San Chay-kulturen

For tiden står det mange utfordringer med å bevare San Chay-folkets tradisjonelle kulturarv. For eksempel er ikke lenger kvinnenes tradisjonelle klær, med indigofargede skjørt, lange kjoler og fargerike silkeskjerfer, og mennenes, med turbaner, indigofargede skjorter og løse bukser, som skaper et særegent utseende, egnet for arbeidsforholdene deres, spesielt ikke for gummitapping eller jordbruk i varmt vær. Derfor erstatter moderne klær dem gradvis i hverdagen, noe som gjør bevarelsen av tradisjonell kultur enda mer utfordrende.

I virkeligheten er det ikke lett å bevare den tradisjonelle kulturen til San Chay-folket i dagens situasjon. Kulturutveksling, en fartsfylt livsstil og behovet for å tjene til livets opphold betyr at mange av samfunnets tradisjonelle verdier står i fare for å bli glemt. Med en sterk følelse av å bevare sine røtter, bevarer San Chay-samfunnet i Tam Lap imidlertid vedvarende alle aspekter av kulturen sin, fra språk og klær til festivaler og folkekunst.

Stilt overfor risikoen for kulturell erosjon har de eldste i San Chay-samfunnet proaktivt bevart og gitt videre kulturen sin til neste generasjon. En bemerkelsesverdig innsats er innsamling og bevaring av tradisjonelle musikkinstrumenter, inkludert horn, trommer og gonger – uunnværlige lyder i festivaler, høytider og bryllup. En forestilling krever syv personer, hvor hornet spiller den viktigste rollen, da det både er vanskelig å spille og ansvarlig for å sette rytmen. Sammen med musikkinstrumenter blir også «sinh ca»-folkesangene, en særegen form for kurtiseringssang for San Chay-folket, gjenopplivet. Disse enkle, men dype sangene uttrykker kjærlighet til hjemlandet, romantiske følelser og arbeidslivet i samfunnet, som en gang tjente som et bånd mellom samfunnet. I dag fremføres «sinh ca» ikke bare på festivaler, men læres også bort av de eldre til den yngre generasjonen under samfunnssamlinger. Mr. La Van Anh, en ungdomsrepresentant for samfunnet, delte: «Den yngre generasjonen er alltid stolt av sine røtter.» Vi ønsker å lære folkesang, utforske tradisjonelle drakter og delta i etniske festivaler. Vi trenger imidlertid flere muligheter og veiledning fra de eldre.

Gjemt blant husene i den frodige, grønne gummiskogen, gir fortsatt lyden av trompeter og tradisjonelle folkesanger gjenklang hver vår. Dette er ikke bare lydene fra en festival, men også et vitnesbyrd om den vedvarende vitaliteten til et samfunn som alltid ser tilbake på sine røtter.

Kilde: https://www.sggp.org.vn/van-hoa-san-chay-giua-vung-phu-giao-post845199.html


Kommentar (0)

Legg igjen en kommentar for å dele følelsene dine!

I samme emne

I samme kategori

Av samme forfatter

Arv

Figur

Bedrifter

Aktuelle saker

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt

Happy Vietnam
Høstsesongens landskap

Høstsesongens landskap

Nét xưa

Nét xưa

Truyền nghề cho trẻ khuyết tật

Truyền nghề cho trẻ khuyết tật