Uansett hvor høy den spesielle forbruksavgiften er, bruker folk fortsatt votivpapir.

Delegater fra nasjonalforsamlingen sa at uansett hvor høy den spesielle forbruksavgiften pålegges votivpapirprodukter, vil folk fortsatt bruke dem fordi den høye avgiftssatsen ikke er mye sammenlignet med etterspørselen.

Dagens konferanse med spesialiserte representanter fra nasjonalforsamlingen diskuterte utkastet til revidert lov om spesiell forbruksavgift.

Utkastet fastsetter at votivpapir og votivvarer, unntatt de som brukes som barneleker og læremidler, er underlagt en spesiell forbruksavgift med en sats på 70 %. Dette innholdet fikk oppmerksomhet fra en rekke delegater på møtet.

Ifølge delegat Nguyen Van Canh (Binh Dinh-delegasjonen) er det i tillegg til å innføre spesiell forbruksavgift på noen produkter med mål om å begrense bruken av dem, mange produkter som «selv om de er begrenset, bruker folk dem fortsatt».

IMG_E36EB9F8F2EB 1.jpeg — Delegat Nguyen Van Canh. Foto: NA

Herr Canh ga et eksempel på votivpapir. Uansett hvor spesiell forbruksavgift som innføres, bruker folk dem fortsatt. Fordi, ifølge ham, denne avgiften ikke er mye sammenlignet med etterspørselen. Men hvis propagandaen er god, vil folk begrense den.

«Nå for tiden brenner folk mye votivpenger, men hvis vi anbefaler at folk brenner en bunke med penger, noe som er veldig forurensende, bør vi lage et Visa Mastercard eller noe sånt. Bare én av disse sedlene tilsvarer en verdi på flere milliarder VND. Vi brenner én av disse sedlene, og det er nok penger til at folk nedenfor kan bruke dem, så mentaliteten er veldig god», sa Canh.

Representanten for Binh Dinh-delegasjonen sa at troen er at når vi tar med våre forfedre til kirkegården, må vi brenne penger underveis slik at de vet veien hjem. Men hvis vi sier at vi kommer til et nytt kryss og går oss vill, kan vi brenne et papirark rett i krysset, og de vil fortsatt vite veien hjem. På den måten er det nok å brenne omtrent 5–6 papirark underveis, i stedet for å spre dem slik som nå.

Dermed, ifølge delegaten, vil propagandaen, hvis den er god, harmonere mellom religiøse og miljømessige mål. «Selv om bare skatten på votivpapir er høy, vil folk fortsatt brenne det normalt, fordi folks åndelighet mener at skatt ikke er viktig», uttrykte herr Canh.

Delegat Pham Thi Thanh Mai ( Hanoi -delegasjonen) delte den samme bekymringen og sa at ifølge folkelig forståelse er votivpapir (også kjent som helvetespenger) en type gjenstand som anses å bli brent for underverdenen i vietnamesisk kultur, uttrykt i mange forskjellige former som penger, klær, biler, hus ...

Ifølge delegaten brukes ofte votivpapir på høytider, gudstjenester og dødsårsdager. Selv om myndighetene for øyeblikket fraråder dette, skjer det fortsatt i praksis. Barneleker og skolemateriell er imidlertid verktøy for å støtte barn, elever og studenter i underholdning og studier, og brukes ikke til brenning, så de kan ikke likestilles.

Viseformann i nasjonalforsamlingen, Nguyen Duc Hai, ledet diskusjonen og sa at i prosessen med digital transformasjon vil vi også bevege oss mot «digital transformasjon av votivpapir». Ifølge ham brenner folk i noen land ikke votivpapir når de går inn i religiøse og tilbedelsessteder, men brenner mye røkelse og har nå gått over til elektrisk røkelse.

Salget av votivpapir er tregt nær fullmånedagen, handelsmenn i "underverdenen" venter på kunder

Markedet for votivpapir i Ho Chi Minh-byen er rolig, med få kjøpere selv om den 15. i den 7. månemåneden er nær. Mange votivpapirer, som hus, biler og telefoner, er til salgs, men det er få kunder.

Skremmet av bildet av brennende votivpapir på trappen i bygården

Nylig har et klipp sirkulert på sosiale medier som viser folk som brenner votivpapir i trappen i et boligområde. Denne handlingen utgjør en potensiell brann- og eksplosjonsfare.