Hvorfor finnes det gamle Champa-brønner i Quang Nam som har vært fulle i tusenvis av år og aldri går tomme?

Cham-brønn ved siden av Mr. Tran Hung Thanhs hus (Tam Xuan 1 kommune, Nui Thanh-distriktet, Quang Nam- provinsen). Foto: HOANG MINH

Gammel brønn ved siden av det gamle Champa-tårnet

Hvis vi sammenligner Cham-tårn – de overjordiske strukturene – med lingaer (som symboliserer penis), kan vi også betrakte Cham-brønner – de nedsenkede strukturene – som yoni (som symboliserer skjeden), et par tilbedelsesobjekter som symboliserer overlevelsesprinsippet i brahmanismen, som er Cham-folkets tro.

Fra troen på holdbarheten til mursteinene de laget, brukte det gamle Cham-folket de samme mursteinene som ble brukt til å bygge tårn for å bygge brønner.

Det kan sies at gjennom sliping-bretting-eksperimentet: å øse vann for å male murstein i gamle Cham-brønner, kan vi fortsatt se mengden mursteinspulver som dannes under slipeprosessen (for å bli en type lim som binder to murstein sammen når man bygger murstein), samt å kunne skjære mønstre på mursteinene uten å ødelegge dem, noe som er spesielle egenskaper som bare finnes i gamle Cham-murstein som ble brukt til å bygge tårn.

Mr. Nguyen Van Mich ved siden av Cham-brønnen i gården hans i landsbyen Khuong My (Tam Xuan 1 kommune, Nui Thanh-distriktet, Quang Nam-provinsen). Foto: HOANG MINH

Sammen med den mirakuløse eksistensen av brønnstein som har vært nedsenket i vann i mer enn tusen år (anslått basert på alderen på templene, pagodene og Cham-havnene der de gamle Cham-brønnene ligger), er det verdt å nevne de gamles feng shui-talent i å finne disse evige vannårene.

De gjenværende gamle Cham-brønnene i Quang Nam ligger alle i klynger på to eller flere brønner. Først og fremst er det en klynge på to runde brønner i landsbyen Suoi (landsbyen An Thien, Tam An kommune, Phu Ninh-distriktet, Quang Nam-provinsen), omtrent 1 km sør for Chien Dan Cham-tårnet.

Brønnen i hagen til herr Ho Van Xuan ligger helt i begynnelsen av landsbyen, og er omtrent 4,5 m dyp og 1 m i diameter. Bunnen av brønnen er laget av sandstein formet som en panne, og i midten av pannen er det gravd ut en stor bøtte.

Ifølge herr Xuan tørker denne brønnen aldri ut, og den er drikkevannskilde for både landsbyene An Phu Nam og An Phu Bac under store tørkeperioder.

Gamle Cham-brønn i Mr. Vo Langs hage (Tam Xuan 1 kommune, Nui Thanh-distriktet, Quang Nam-provinsen). Foto: HOANG MINH

Brønnen i hagen til herr Vo Doi ligger i enden av landsbyen Suoi, ved siden av Ong Thu-bekken. Brønnen er omtrent 5 meter dyp, bunnen er ikke laget av sandstein, og den er fortsatt drikkevannskilde for fire familier som bor i nærheten av brønnen.

Herr Doi sa at denne brønnen fortsatt har omtrent 3 meter vann i tørkeperioder, men i tørketiden må tre motorer og pumper brukes til å tømme brønnen etter flere timer for å rense den.

I løpet av år med tørke så langvarig at innbyggerne prøvde å grave dypt ned i bekkeleiet, men fortsatt ikke fant vann, var denne brønnen drikkevannskilden for folket i den nærliggende landsbyen Hoa Tay.

Gruppen av fire gamle Champa-brønner nær Khuong My Cham-tårnet (Tam Xuan 1 kommune, Nui Thanh-distriktet, Quang Nam-provinsen) er alle firkantede brønner.

I tillegg til en gammel brønn som ligger omtrent 40 meter fra foten av tårnet, ligger de resterende 3 brønnene i hagene til herr Nguyen Van Mich, Tran Hung Thanh og Vo Lang, alle vest for tårnet. Den fjerneste brønnen er bare omtrent 400 meter fra tårnet. Disse 4 brønnene ligger på samme jordhaug, og er alle 5–7 meter dype og omtrent 1–1,1 meter brede.

Herr Nguyen Van Mich (81 år gammel) sa: «Den store tørken varte i nesten to år, 1952–1953. Folk i landsbyene rundt var avhengige av vannkilden til disse fire gamle brønnene. Folk kom hit for å hente vann dag og natt, men ingen brønn tørket ut. Vannet i hver brønn var klart og søtt. De gamle var veldig flinke til å lete etter vannkilder i landet!»

Gammel brønn ved den gamle havnen, gammelt tempel

Den gjenværende Cham-brønnklyngen i landsbyen Trung Phuong (Duy Hai kommune, Duy Xuyen) ligger også ved siden av berømte Cham-relikvier fra fortiden: Trung Phuong havn, Trung Phuong-pagoden, omtrent 3 km sørøst for Hoi An by.

Som en velstående havn for det gamle Cham-folket var Trung Phuong et av hovedstoppene på «silkeveien på havet» – en internasjonal maritim handelsakse der Østsjøen var en obligatorisk inngangsport for skip som reiste øst-vest på den tiden.

I takt med at denne handelshavnen ble så velstående, bygde det gamle Cham-folket en pagode i nærheten av havnen, med samme type murstein som ble brukt til å bygge tårnet.

Det finnes ingen dokumenter om dette gamle Cham-tempelet, men det ble sannsynligvis bygget under Indrapura-dynastiet – et dynasti som anså buddhismen som statsreligion med etableringen av det buddhistiske klosteret – Dong Duong-citadellet (Binh Dinh Bac kommune, Thang Binh), omtrent 40 km sørvest for Trung Phuong.

Ancient Cham-brønn ved siden av Khuong My Cham-tårnklyngen. Foto: HOANG MINH

I den velstående tiden til Trung Phuong havn ble Trung Phuong-pagoden ansett som et pilegrimssted for kjøpmenn på deres lange reiser over Østersjøen.

For tiden bevarer Trung Phuong-pagoden fortsatt en rekke statuer som var offergaver fra kjøpmenn fra handelsskip som la til kai i Trung Phuong havn på den tiden.

Gruppen av ni gamle Cham-brønner i Trung Phuong ligger på en omtrent 400 meter lang stripe, et boligområde som går langs nord-sør-retningen av sanddynen ved siden av havet.

Ifølge herr Nguyen Chanh – eieren av en Cham-brønn i hagen sin, har disse gamle brønnene vært drikkevannskilde for landsbyboerne i generasjoner. Imidlertid har noen husholdninger med gamle brønner i hagene sine nylig flyttet til andre steder for å bo, så noen brønner har blitt forlatt, noen har blitt gravd ned, og nå er det bare fem brønner igjen.

Ifølge herr Chanh er 3 av disse 9 brønnene firkantede brønner, resten er runde brønner, og oldtidens folk lagde lett buede murstein (kanskje de polerte mursteinene) for å gjøre det enklere å bygge runde brønner.

Det er også en brønn bygget i en firkantet seksjon, en rund seksjon; en brønn bygget i en sandsteinsseksjon, noen hull under byggingen ble fylt med koraller. I tillegg er det også en Cham-brønn i Trung Phuong-pagoden.

Cham-brønn i Mr. Vo Dois hage (Tam An kommune, Phu Ninh-distriktet, Quang Nam-provinsen). Foto: HOANG MINH

De gamle brønnene i Trung Phuong er også mirakuløse vannkilder. «Før det fantes borede brønner, brukte jeg en motor til å hente vann fra den gamle brønnen min for å vanne bønnene mine hele dagen, og den tørket aldri ut. I mellomtiden trenger folkets brønner bare å hente vann i noen timer før de tørker helt ut», sa Chanh.

Ifølge de eldste i Trung Phuong fortalte de gamle at Cham-brønnene her i oldtiden var stedet for å forsyne handelsskip som la til kai i Trung Phuong havn med ferskvann for å handle eller hvile, og deretter lette anker for å fortsette reisen.

Persiske og arabiske opptegnelser fra det 8. til det 14. århundre samlet av Louis Ferrand viste at Cham-folket gravde svært klare, søte brønner som aldri gikk tom for vann langs kystsanddynene for å "eksportere" vann til utenlandske handelsskip som entret Champahavet på den tiden.

Gamle Champa-brønner – den pulserende «yonien» med evige gjenværende kjølige vannkilder er verdifulle gjenstander i livets museum.

Forhåpentligvis vil det bli utarbeidet passende forsknings- og bevaringsplaner, slik at de tusen år gamle brønnene ikke bare ikke lenger går tapt, men at også de skjulte verdiene til disse mirakuløse vannkildene kan oppdages .

Kilde: https://danviet.vn/vi-sao-vung-dat-quang-nam-la-liet-gieng-co-champa-ngan-nam-nuoc-van-day-hut-cha-can-20240326110547662.htm