Ostatni post: „Śpisz spokojnie tam, gdzie zacząłeś”
Młody człowiek Nguyen Tat Thanh, zanim opuścił nabrzeże Nha Rong, zadał sobie pytanie: Dlaczego ruchy antyfrancuskie upadły? Nguyen Tat Thanh przeszukał historię, zwłaszcza ówczesny ruch antyfrancuski, w poszukiwaniu dowodów na poparcie swojego nowego sposobu myślenia i działania. „Z perspektywy historyka, jak ocenia Pan rolę Ho Chi Minha ?” – zapytał dziennikarz wietnamskiego pochodzenia pana Hoang Xuan Hana. Uczony Hoang Xuan Han bez wahania odpowiedział, że rola prezydenta Ho Chi Minha w odzyskaniu niepodległości była niezwykle wielka: „Nasz kraj jest teraz niepodległy i zjednoczony, wkład Ho Chi Minha jest ogromny, niczym nie różni się od tego z czasów, gdy Le Loi wyparł najeźdźczą armię Ming” – powiedział pan Hoang Xuan Han. „Jak ocenia Pan Ho Chi Minha jako człowieka?”, „To człowiek z Nghe An z poczuciem obowiązku. Ojciec i dziadek Ho Chi Minha podzielali aspiracje Phan Dinh Phunga i Cao Thanga. Początkowo Ho Chi Minh wzywał i miał nadzieję, że społeczność międzynarodowa pomoże Wietnamowi uzyskać niepodległość i cierpliwie czekał. Później jednak zrozumiał, że tylko my sami możemy się wyzwolić” – odpowiedział pan Hoang Xuan Han we francuskim radiu RFI.
Prezydent Ho Chi Minh odwiedził swoje rodzinne miasto (Zdjęcie: Internet)
Nie podążaj utartymi szlakami
Choć szanował bohaterskich poprzedników, Nguyen Tat Thanh nie był zadowolony z ich działań i nie chciał podążać utartymi szlakami historii. Przed Nguyen Tat Thanhem byli Wietnamczycy, którzy wyjeżdżali za granicę, aby ratować kraj. Zasadnicza różnica nie polegała na samym akcie wyjazdu, ale przede wszystkim na jego celu. Wyjazdy Ton That Thuyet i postaci z ruchu Dong Du miały na celu głównie poszukiwanie pomocy zagranicznej.
Nguyen Tat Thanh wyznaczył zupełnie inny cel swojej emigracji: „Chcę wyjechać za granicę, zobaczyć Francję i inne kraje. Po zobaczeniu, jak tam sobie radzą, wrócę, żeby pomóc naszym ludziom”. Później, przy innej okazji, powiedział ponownie: „Wietnamczycy, w tym mój ojciec, często pytali się nawzajem: kto pomoże nam uciec spod francuskich rządów. Niektórzy myślą, że będzie to Japonia, inni, że Anglia, a jeszcze inni, że Ameryka. Czułem, że muszę wyjechać, żeby zobaczyć to jasno”.
Zatem, zanim młody człowiek Nguyen Tat Thanh wyjechał za granicę, wyraźnie zdał sobie sprawę, że naród potrzebuje przede wszystkim metody odstraszenia wroga i ratowania kraju, a nie broni i naboi. Oznacza to, że podejście Nguyen Tat Thanha do problemu było zupełnie inne niż jego poprzedników.
Historia stawia wymagania, a historia stwarza materialne warunki do ich spełnienia. Nguyen Ai Quoc był produktem ruchu historycznego lat dwudziestych XX wieku. Reputacja Nguyen Ai Quoc zaczęła się kształtować w 1919 roku wraz z żądaniem ludu annamskiego wysłanym na konferencję w Wersalu, które prasa francuska nazwała „bombą polityczną ”.
Według badaczy i uczonych, absolutny prestiż Nguyen Ai Quoca wyraża się w rolach, które odegrał – i to znakomicie – w znalezieniu właściwej drogi do ocalenia narodu; propagowaniu marksizmu-leninizmu wśród uciskanych mas; założeniu Komunistycznej Partii Wietnamu . Gdyby ktoś miał jeden z powyższych wkładów dla narodu, zasługiwałby na miano wielkiego człowieka, nie mówiąc już o samym Nguyen Ai Quocu, który pełnił te trzy ważne i wielkie role. Nguyen Ai Quoc był naprawdę wielkim człowiekiem, geniuszem narodu.
"Teraz po prostu odejdź z siwymi włosami"
Od młodości aż do śmierci Ho Chi Minh niestrudzenie poświęcał się walce o niepodległość. Za życia sekretarz generalny Nguyen Phu Trong powiedział z szacunkiem: Prezydent Ho Chi Minh – przeżył chwalebne życie. „Niosąc na swoich barkach wielką misję historyczną, Ho Chi Minh, genialny strateg, organizator wszystkich zwycięstw naszego narodu, nosił w sobie szlachetne wartości moralne.
Za życia prezydent Ho był prostym i uczciwym człowiekiem. Wielcy ludzie, prawdziwie wielcy ludzie, są zawsze prości. Cesarze Yao i Shun, a także Jezus, byli prostymi ludźmi. Wielcy naukowcy i wielcy pisarze są tacy sami.
Patrząc na kilka zdjęć prezydenta Ho, niektórzy twierdzą, że jego oczy mają dwie źrenice i wierzą, że z tego powodu jest święty. To nieprawda! Oczy prezydenta Ho są jak oczy każdego innego, o wiele jaśniejsze niż oczy innych, ale jaśniejsze, ponieważ potrafi widzieć, więc widzi rzeczy, których inni nie widzą: teraźniejszość, przyszłość, rzeczy małe i wielkie” – fragment książki premiera Phama Van Donga „Ho Chi Minh – Kwintesencja i duch narodu”.
Prezydent Ho Chi Minh jest źródłem wielkiej inspiracji i tematem dla poezji, muzyki i malarstwa. Poza poetą To Huu, który wiele o nim pisał, wielkim błędem byłoby nie wspomnieć o poecie Che Lan Vienie.
Che Lan Vien, mimo że napisał zaledwie kilka wersów bez uciekania się do technik lingwistycznych, wciąż urzeka czytelników inteligencją poety, gdy pisze o historii walki narodu pod przewodnictwem prezydenta Ho Chi Minha: Dom na palach w ogrodzie magnolii / Kiedy gwiazdy wschodzą, ma kształt statku / Wujek wchodzi na pokład, jego włosy i broda lśnią bielą / Wiatr w ogrodzie sprawia, że fale szumią, a Wietnam zrzuca trzech imperialistów na ten szelf kontynentalny / Dom na palach spokojnie leży pośród kwiatów magnolii / Lecz spójrz, na powierzchni morza, gdzie przechodził Wujek, fale są wciąż niespokojne / Jakby rozprzestrzeniały się na zawsze, rozprzestrzeniały się daleko, podążając za światłem statku.
„Trzydzieści lat bez odpoczynku” i poświęcenie całego życia Ojczyźnie, ale obraz jego ojczyzny był zawsze obecny w Wujku Ho, tak jak wyraził to Che Lan Vien w wierszu „Kraj Pogranicza” napisanym o jaskini Pac Bo - gdzie Wujek Ho „tymczasowo przebywał” w pierwszych dniach powrotu do kraju: Gęste lasy, odległe góry, szerokie morza, długie rzeki/ Mały kawałek wioski Sen bolesny na końcu nieba/ Klasa, rasa, tysiące lat temu, teraźniejszość/ Minuta formowania, minuta poczęcia/ Minuta pełnego szacunku trzymania ziemi obiema rękami/ Trzydzieści lat tej ziemi w jego duszy/ Teraz ciało i kości, teraz kształtują się przed jego oczami/ Wujek w milczeniu spojrzał i pochylił się, by pocałować.
W politycznym wierszu „Czy Ojczyzna kiedykolwiek była tak piękna?”, Che Lan Vien napisał: Nasi przodkowie kiedyś złamali ręce przed bramą życia/ Brama była wciąż zamknięta, a życie cicho zamknięte/ „Posągi pagody Tay Phuong” nie wiedziały, co odpowiedzieć/ Cały naród był biedny i głodny w słomie/ Literatura wzywająca duszę była nasiąknięta spadającymi kroplami deszczu/ Potem z pustymi rękami z Dinh, Ly, Tran, Le... Partia stworzyła przemysł/ Naszym niebiańskim pałacem są fale Czerwonej Rzeki/ An Duong Vuong, proszę, obudź się z nami, by budować żelazo i stal/ Czy ten głośnik cieszy twoje oczy?
O godzinie 9:47, 2 września 1969 roku, serce Ho Chi Minha przestało bić po przebyciu tysięcy mil, „w poszukiwaniu drogi, którą ma podążać naród”.
Wujek Ho spoczywa w Ba Dinh, miejscu, w którym założył kraj.
Ten, który śpi w pokoju tam, gdzie zaczął
Wujek Ho wrócił w brązowym garniturze
Teraz po prostu zniknęły białe włosy
Strumień czystego życia
Teraz skrystalizowany w lampion wodny.
(Fragment książki Akceptuję Twoje cechy w sobie autorstwa Che Lan Vien)./.
Wietnam
Źródło: https://baolongan.vn/80-years-of-birth-of-viet-nam-democratic-cong-hoa-binh-minh-cua-lich-su-dan-toc-nguoi-ngu-yen-noi-nguoi-da-bat-dau-bai-cuoi--a200691.html






Komentarz (0)