Również w ciągu ostatnich 10 lat grupa Dinh Lang Viet była pionierem w odnawianiu pięciopanelowej sukni, która istniała od setek lat i ma wartość historyczną, przyczyniając się do identyfikacji wietnamskiej tożsamości narodowej, odpowiedniej dla różnych grup wiekowych lub klas społecznych, w wielu różnych okolicznościach...
Badacz Tran Doan Lam potwierdził konieczność posiadania stroju narodowego, wraz z hymnem narodowym, flagą narodową, nazwą Wietnamu... są to najkrótsze, najłatwiejsze do wyobrażenia i najbardziej wyraziste symbole kraju, narodu. Odnośnie kultury, Ao Dai przyczynia się również do pozycjonowania kultury narodowej na barwnym obrazie kultury światowej, w którym Ao Dai może być używane w sytuacjach ceremonialnych, zwłaszcza w stosunkach dyplomatycznych , działalności kulturalnej i artystycznej. Według dr. Tran Doan Lama: Tradycyjny Ao Dai, z krótkimi lub luźnymi rękawami, odziedziczony po pięciopanelowym Ao Dai pochodzącym z Hue, jest odpowiednim wyborem zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet.
Pięciopanelowe ao dai (tradycyjne ao dai) narodziło się za panowania lorda Nguyen Phuc Khoata i cieszyło się szacunkiem, uznaniem i stało się głównym strojem mieszkańców regionu Dang Trong, potwierdzając tym samym kulturową autonomię. Za panowania króla Minh Manga, wraz z drastycznymi zmianami w strojach w całym kraju, pięciopanelowe ao dai było powszechnie i jednolicie stosowane w całym kraju.
Podczas warsztatów docent dr Bui Xuan Dinh, doradca Wietnamskiego Klubu Domów Wspólnych, wyraził nadzieję, że męskie Ao Dai będzie regularnie pojawiać się w biurach urzędników państwowych, 2–3 razy w tygodniu, i że rząd wkrótce wyda przepisy w tej sprawie, potwierdzające, że Ao Dai jest strojem narodowym.
Istnieją jednak również obawy dotyczące Ao Dai w kontekście różnorodności kultury wietnamskiej, ponieważ kultura ta stanowi harmonijną mieszankę kultur 54 grup etnicznych zamieszkujących wspólnie ten obszar w kształcie litery S. Każda grupa etniczna ma swoje własne tradycyjne stroje, które zasługują na szacunek i ochronę, a także istnieją strategie ułatwiające ich promocję, gdy staną się dziedzictwem kulturowym. Rozważając jednak rodzaj stroju, który mógłby być strojem narodowym reprezentującym kulturę wietnamską na poziomie krajowym lub międzynarodowym, należy wybrać strój, który cieszy się największą popularnością i wyraża tożsamość narodu wietnamskiego, postrzegając Wietnam jako zjednoczoną wspólnotę, a kulturę wietnamską jako zjednoczony byt.
Dr Le Thi Minh Ly, członkini Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego, powiedziała: ochrona ao dai to także zachowanie wietnamskich wartości kulturowych, które obejmują wiele znaczeń: rodzinę, klan, rytuały, zwyczaje, zachowania, sztuki widowiskowe… W związku z tym ao dai jest kreatywnym produktem niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Ochrona ao dai to także sposób na identyfikację siebie, gdziekolwiek jesteśmy i w każdej chwili. Jednak, według dr Le Thi Minh Ly: „Ochrona ao dai to także zachowanie różnorodności. Pięcioczęściowa sukienka, czy cokolwiek to jest, musi nadal być ao dai, nie powinniśmy być tak sztywni, aby jej nie rozwijać. Mamy wiele możliwości wyrażania siebie, ale podstawowa wartość ao dai jest niezmienna. Tradycja nie jest zamrożona, musimy ją elastycznie wykorzystywać, szanując tożsamość w różnorodności i równość w kulturze”.
Dr Le Thi Minh Ly potwierdziła również, że pięciopanelowy ao dai ma znaczenie historyczne i jest powodem dumy z dynastii, która go wynalazła; jest wygodny, dynamiczny i popularny. Nie proponując jeszcze ao dai jako stroju narodowego, dr Minh Ly powiedziała: pozwólmy większości ludzi go nosić, pojawiać się w wielu miejscach, a stamtąd rozprzestrzeni się on na całą społeczność. Wierzy również, że w niedalekiej przyszłości ao dai – kulturowe dzieło dynastii Nguyen – „zabłyśnie”, począwszy od Hue. Dowodem na to jest fakt, że niedawno Tri Thuc, szyjący i noszący Hue ao dai, został wpisany na Listę Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki.
Source: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov






Komentarz (0)