Po 50 latach zjednoczenia narodu i 40 latach odnowy, kultura wietnamska dokonała wielu ulepszeń. Podczas XIII kadencji Partia podkreśliła, że jednym ze strategicznych celów na lata 2021–2030 jest „promowanie wartości kulturowych i siły narodu wietnamskiego; silne rozbudzanie aspiracji rozwojowych narodu, patriotyzmu, dumy, samowystarczalności, współczucia, solidarności i konsensusu społecznego”. To ważny kierunek dla nowych osiągnięć w budowaniu i rozwijaniu kultury wietnamskiej.
Partia uważa kulturę za duchowy fundament i wewnętrzną siłę.
Po zjednoczeniu kraju Partia wskazała, że jednym z centralnych zadań jest budowanie kultury o treści socjalistycznej i charakterze narodowym. Rezolucja V Centralnej Konferencji, 8. Sesji, z czerwca 1998 r., w sprawie budowy i rozwoju zaawansowanej kultury wietnamskiej o silnej tożsamości narodowej, z zakresem Platformy Kulturalnej w okresie Doi Moi, potwierdziła rolę kultury jako duchowego fundamentu społeczeństwa, zarówno celu, jak i siły napędowej rozwoju społeczno -gospodarczego. Był to krok naprzód w teoretycznym myśleniu Partii o kulturze, umieszczając właściwą pozycję i rolę kultury w czynnikach rozwoju, promując innowacyjność w Wietnamie. Platforma Budownictwa Narodowego w Okresie Przejściowym do Socjalizmu (uzupełniona i rozwinięta w 2011 r.) po raz kolejny podkreśliła zadanie ścisłego powiązania i głębokiego przenikania kultury w całe życie społeczne, stając się solidnym fundamentem duchowym, ważną wewnętrzną siłą rozwoju. Platforma potwierdza również: Ludzie są centrum strategii rozwoju, a jednocześnie podmiotem rozwoju. Rezolucja 9. Centralnej Konferencji, 11. semestru, czerwiec 2014 r., w sprawie budowy i rozwoju kultury i narodu wietnamskiego w celu spełnienia wymogów zrównoważonego rozwoju narodowego wyraźnie określa misję i cel kultury: budowę społeczeństwa bogatych ludzi, silnego kraju, demokracji, równości, cywilizacji.
XIII Zjazd Partii określił nowe, głębokie, kompleksowe i przełomowe punkty widzenia i strategie dotyczące rozwoju kultury, ludzi i zasobów ludzkich: „Uznanie wietnamskich wartości kulturowych i narodu za fundament i ważną wewnętrzną siłę dla zapewnienia zrównoważonego rozwoju”. Zjazd określił również: „Uznanie ludzi za centrum rozwoju i dzielenie się owocami procesu rozwoju”. Krok po kroku, wdrażając w życie kierunki rozwoju kulturalnego XIII Zjazdu Narodowego, 12 listopada 2021 r. rząd zatwierdził Strategię Rozwoju Kultury do roku 2030. Narodowa Konferencja Kultury, 24 listopada 2021 r., zgromadziła mądrość całej Partii, intelektualistów i przedstawicieli narodu, aby uzgodnić kluczowe kierunki i zadania pracy kulturalnej i artystycznej w latach 2021–2026, z wizją do roku 2045, z determinacją do dalszego budowania i rozwijania wietnamskiej kultury i narodu, aby sprostać wymogom szybkiego i zrównoważonego rozwoju kraju.
W trakcie procesu renowacji państwo wydało wiele ustaw mających na celu stworzenie korytarza prawnego dla działalności kulturalnej: ustawę o kinematografii, ustawę o dziedzictwie kulturowym, ustawę o reklamie, ustawę o własności intelektualnej, ustawę o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy w rodzinie, ustawę wydawniczą, ustawę prasową, ustawę o bibliotekach, ustawę turystyczną, ustawę sportową i ustawę o archiwach. Wydano wiele szczegółowych przepisów i regulacji, takich jak przepisy dotyczące działalności kulturalnej i rozrywki, zwłaszcza dla obszarów zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne, obszarów górskich i wysp; przepisy dotyczące ochrony dziedzictwa kulturowego; przepisy mające na celu wspieranie i honorowanie działalności twórczej; specjalne preferencyjne systemy dla artystów i studentów szkół artystycznych i kulturalnych itp.
Wielkie osiągnięcia kulturalne
Całościowy obraz kultury wietnamskiej po 50 latach zjednoczenia narodowego i 40 latach Doi Moi nabrał nowych, zróżnicowanych i dynamicznych odcieni. Partia stoi na stanowisku, że kultura i sztuka są sprawą całego społeczeństwa, a państwo prowadzi politykę motywacyjną, aby mobilizować potencjał i zasoby wielu sił społecznych do udziału w rozwoju kulturalnym. Przyniosło to pozytywne zmiany w praktyce. Udział wielu podmiotów kulturalnych promował różnorodność rodzajów, idei, trendów i stylów ekspresji kulturowej.
Tradycyjne, ludowe formy aktywności kulturalnej zostały przywrócone i zorganizowane z szerokim odzewem społecznym. Życie kulturalne w obszarach górskich, wyspiarskich, odległych i odizolowanych znacznie się poprawiło. Krajowy program działań na rzecz kultury przyczynił się do poprawy życia duchowego i kulturalnego, zachowania i promowania wartości kulturowych grup etnicznych, pomagając ludziom zachować i rozwijać własne języki i pisma. Do wsi trafiły książki, gazety i odpowiednie publikacje kulturalne. Instytucje kulturalne (domy kultury, biblioteki, kluby itp.) na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne powstały w powiązaniu z procesem budowy nowych obszarów wiejskich. Prawie 100% gmin na obszarach etnicznych i górskich posiada domy kultury lub urzędy pocztowe; wiele wsi i przysiółków posiada domy aktywności społecznej.
W dziedzinie literatury i sztuki, działalność twórcza poczyniła nowe postępy, wykorzystując bogactwo i różnorodność dóbr kultury. Wiele sztuk tradycyjnych, mimo licznych trudności związanych ze zmianą mechanizmów, jest nadal pielęgnowanych i promowanych. Zrealizowano wiele projektów gromadzenia, dokumentowania i digitalizacji dziedzictwa kulturowego. Zebrano i opublikowano wiele cennych dokumentów pochodzących ze skarbów kultury, tworząc podstawy badań, ochrony i promocji wartości ideologicznych, naukowych i estetycznych narodu. Oprócz wysiłków na rzecz ochrony i promocji tradycyjnych form sztuki (tuong, cheo, quan ho, ca tru, hat xoan, bai choi...), nowoczesne formy sztuki (śpiew, taniec, muzyka, dramat, kino...) poczyniły nowe postępy. Nowoczesne technologie stopniowo zaczęto stosować w produkcji i przechowywaniu, badaniach, ochronie i promocji dzieł literackich i artystycznych. Początkowo podnoszono świadomość praw autorskich i praw pokrewnych, które były chronione zgodnie z przepisami prawa. Jednocześnie powołano organizację zajmującą się ochroną praw autorskich i praw twórców; nastąpiły innowacje w koncepcjach i metodach badań teoretycznych oraz krytyki literackiej i artystycznej. Powstało wiele prac teoretycznych i zagranicznych szkół badawczych w dziedzinie literatury i sztuki, co stworzyło warunki do podniesienia poziomu krajowej teorii literatury i sztuki.
Bogaty system dziedzictwa kulturowego, majestatyczne i poetyckie krajobrazy to bezcenne aktywa, które mają potencjał przekształcenia się w unikalne produkty i usługi, przyczyniając się do wzrostu gospodarczego i handlowego, a także budując markę i pozycję kultury wietnamskiej. Według danych Departamentu Dziedzictwa Kulturowego Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki, do końca 2024 roku w Wietnamie znajdowało się około 40 000 zabytków i prawie 70 000 niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego zinwentaryzowanych w całym kraju; w tym: 32 obiekty światowego dziedzictwa, w tym 8 światowych obiektów dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego, 15 niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego uznanych przez UNESCO oraz 9 obiektów dziedzictwa dokumentacyjnego uznanych w ramach Programu UNESCO „Pamięć Świata”. Państwo uhonorowało i objęło preferencyjnymi programami 131 „Rzemieślników Ludowych” i 1619 „Zasłużonych Rzemieślników”.
Wymiana kulturalna stopniowo się rozwijała wraz z procesem multilateralizacji i dywersyfikacji stosunków międzynarodowych. Podpisano wiele umów kulturalnych z państwami i organizacjami międzynarodowymi, dwustronnych i wielostronnych traktatów międzynarodowych dotyczących dziedzictwa kulturowego, praw autorskich i praw pokrewnych. Wiele projektów, działań w zakresie współpracy i międzynarodowych wymian kulturalnych odniosło sukces, budując pozytywny wizerunek wietnamskiej kultury i sztuki, promując i przybliżając kraj, mieszkańców, historię i tradycje Wietnamu.
Jednak budowanie kultury i rozwój ludzi wciąż napotykają na trudności. Największym ograniczeniem w budowaniu kultury w ostatnich latach jest upadek ideologii, moralności i stylu życia wielu działaczy i członków partii, w tym osób piastujących wysokie stanowiska, co wywołuje oburzenie społeczne. Wiele incydentów wyrządziło ogromne szkody, tracąc zaufanie społeczeństwa. System wartości Wietnamczyków ulega zmianom, a tendencje są negatywne. Wiele produktów kulturalnych nie jest zgodnych z tradycjami narodu, negatywnie wpływając na gusta i styl życia, a także stanowiąc szczególne zagrożenie dla młodego pokolenia. Tendencja socjalizacji i rozwoju rynku kulturalnego tworzy różnorodność, ale jednocześnie sprzyja komercjalizacji kultury i sztuki (wyłącznie) dla zysku, co prowadzi do negatywnych aspektów, które należy skorygować.
Orientacja rozwoju kulturalnego w nowym okresie
Decyzja Premiera RP z dnia 12 listopada 2021 r. w sprawie zatwierdzenia Strategii Rozwoju Kultury do roku 2030 określa szczegółowe cele na rok 2030, obejmujące 11 zadań i rozwiązań. W Strategii cele rozwoju kultury zostały określone w sposób szczegółowy, kompleksowy, zgodny z aktualnymi trendami, dostosowując się do wymogów czwartej rewolucji przemysłowej. Celem jest budowanie zdrowego środowiska kulturalnego we wszystkich dziedzinach życia społecznego; poprawa życia duchowego ludzi, stopniowe zmniejszanie różnic w korzystaniu z kultury między obszarami miejskimi i wiejskimi, między regionami, podmiotami polityki a grupami defaworyzowanymi; koncentracja na rozwoju kultury na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne; priorytetowe traktowanie rozwoju szeregu przemysłów kultury o potencjale i atutach; opracowanie przełomowych mechanizmów przyciągania i wykorzystywania talentów oraz mobilizacja zasobów w celu rozwoju kultury i ludzi. Jest to istotna konkretyzacja wytycznych Partii dotyczących budowania i rozwoju kultury i ludzi wietnamskich w nowej erze rozwoju kraju.
Thien Phuong
Źródło: https://baohanam.com.vn/chinh-tri/buoc-phat-trien-lon-va-nhieu-thanh-tuu-noi-bat-160443.html
Komentarz (0)