Nie tylko przyczyniają się do zachowania rzemiosła tkackiego, ale także podnoszą wartość produktów, tworzą trwałe źródła utrzymania i dochodów, a tym samym eksponują swoją etniczną przestrzeń kulturową.
Czysto naturalna tkanina brokatowa, spełniająca normy OCOP.
„Szal Brưng”, wyprodukowany przez bizneswoman Dinh Thi Hai (urodzoną w 1986 roku) z wioski Kgiang w gminie To Tung, stał się wyjątkową lokalną pamiątką. Pani Hai jest córką wybitnej rzemieślniczki Dinh Thi Hien, najzdolniejszej tkaczki brokatu w gminie To Tung.
Pani Hai powiedziała: „Od małego fascynowały mnie koce brokatowe, które tkała moja mama. W wieku 15 lat zaczęłam uczyć się tkania i opanowałam tę sztukę w zaledwie rok. Dostrzegając potencjał lokalnego brokatu, w 2020 roku śmiało zarejestrowałam firmę, stopniowo dywersyfikując swoją ofertę, od sukienek, koszul, toreb, portfeli po szaliki”.
W 2023 roku pani Tran Thi Bich Ngoc, urzędniczka w Biurze Rady Ludowej i Komitetu Ludowego gminy To Tung, wraz z rzemieślnikami z wioski Kgiang, w tym ważną rolą pani Hai i jej córki, zbadała i ujednoliciła proces, a także opracowała plan produkcji i biznesplan, aby rozwijać produkt w sposób zarówno opłacalny komercyjnie, jak i promujący tradycyjną tożsamość kulturową. Z tego narodził się szal Brung.
Tradycyjne wyroby brokatowe, takie jak przepaski biodrowe, koce, nosidełka dla dzieci… niosą ze sobą unikalną wartość kulturową. Jednak tkanie tych produktów jest czasochłonne i kosztowne, a korzystają z nich zazwyczaj jedynie stosunkowo zamożne mniejszości etniczne.
„Zachęcamy rzemieślników i kobiety z wioski Kgiang do tworzenia małych, kompaktowych produktów, które są jednocześnie estetyczne i praktyczne, aby przyciągnąć różne segmenty klientów i poszerzyć rynek zbytu dla swoich produktów” – powiedziała pani Ngoc.
Według zasłużonego rzemieślnika Dinh Thi Hien, tradycyjny brokat ludu Bana ma wiele wzorów, a wzór Brung jest najstarszy, najpiękniejszy i najtrudniejszy do stworzenia.
Ci, którzy potrafią utkać tkaninę Brưng, potrafią utkać wszystkie inne wzory. Chusty Brưng, wykonane przez rzemieślników z wioski Kgiang (150 x 50 cm, od 700 000 do 1 000 000 VND za sztukę), są tkane w całości z naturalnych nici bawełnianych; nici są barwione naturalnymi materiałami.
Liście trąbki i prażone muszle ślimaków nadają czarny kolor, jedwabista roślina zapewnia czerwień, korzeń kơ trơng – żółć, a biel to oryginalny kolor włókna bawełny. Głównym kolorem szalika jest czarne tło, ozdobione żywymi brokatowymi wzorami. Wśród nich charakterystycznymi motywami są romb i ośmioramienne słońce.
Pani Hien dodała: Po zbiorach naturalna bawełna jest suszona na słońcu przez miesiąc, aby równomiernie się rozprężyła, a następnie nasiona są oddzielane, przędza jest przędzona, barwiona, suszona i tkana. Wykonanie jednego szalika Brung wymaga około 5 kg bawełny.
W 2023 roku szalik Brung stał się pierwszym produktem brokatowym z prowincji Gia Lai, który otrzymał 3-gwiazdkowy certyfikat OCOP. Następnie w wiosce Kgiang powstał Klub Tkactwa Brokatu Brung, zrzeszający 15 członków i z powodzeniem działający od trzech lat.
Synowa Mnonga jest pasjonatką „Jrai ơi” (Oh Jrai).
Urodzona i wychowana w prowincji Dak Lak , H'Uyen Nie (ur. w 1985 roku, była wiceprzewodnicząca Związku Kobiet gminy Ia Mo Nong, obecnie pracuje w Biurze Rady Ludowej i Komitetu Ludowego gminy Ia Ly) jest członkinią grupy etnicznej Mnong. Szybko zdała sobie sprawę, że wiele lokalnych kobiet po cichu podtrzymuje tradycyjne rzemiosło tkackie, ale brakuje im rynków zbytu i kierunków rozwoju.
Wcześniej wyroby brokatowe wytwarzane przez miejscową ludność były wykorzystywane głównie podczas świąt i wydarzeń lokalnych. Ponieważ były wytwarzane ręcznie, ich cena była wysoka, więc pomimo ich ogromnej wartości kulturowej, trudno je było sprzedać i były dostarczane głównie ograniczonej grupie zamożnych osób.
„W ten sposób, jeśli rzemiosło to zachowa się tylko w obrębie wioski, tkactwo brokatowe najprawdopodobniej zaniknie, zwłaszcza gdy młodsze pokolenie straci nim zainteresowanie” – zwierzyła się H'Uyên.
W sierpniu 2019 r. pani H'Uyên założyła Klub Tkactwa Brokatu Ia Mơ Nông, a następnie założyła Spółdzielnię Turystyki Społecznej Wioski Kép (dawniej część gminy Ia Mơ Nông, obecnie gminy Ia Ly), łącząc ochronę dziedzictwa kulturowego z rozwojem gospodarczym , aby poszerzyć zakres działalności i bazę docelowych klientów.
Do tej pory spółdzielnia zrzesza 74 rzemieślników, w tym tkaczki, plecionkarzy, rzeźbiarzy oraz zespoły gongów i bębnów. W listopadzie 2024 roku brokat „Jrai ơi” spółdzielni otrzymał 3-gwiazdkowy certyfikat OCOP.
Według pani H'Uyên, „Jrai ơi” to serdeczny i poufały sposób zwracania się do kogoś, jak zaproszenie, wezwanie z wioski. Szalik Jrai ơi jest tkany z naturalnych włókien bawełnianych (o długości 1,8–2 m i szerokości około 0,4 m) w charakterystycznych kolorach brokatu Jrai, takich jak czerwony, czarny, zielony i biały.
Na każdym szaliku znajdują się motywy odzwierciedlające codzienne życie ludu Jrai, takie jak młodzi mężczyźni i kobiety uczestniczący w festiwalach, mieszkańcy wsi wykonujący tradycyjne tańce, ubijający ryż i sadzący kukurydzę.
Rzemieślnik Rơ Châm Phảih (urodzony w 1970 roku) powiedział: „Od momentu dołączenia do spółdzielni nasze produkty stały się bardziej znane i sprzedają się lepiej. Chusty Jrai bardzo podobają się nie tylko turystom krajowym, ale także zagranicznym”.
***
Brokat Bahnar i Jrai ogólnie, a szaliki w szczególności, powstają przy użyciu tradycyjnych metod, które wymagają naprawdę precyzyjnej obróbki – od sadzenia i zbioru bawełny, przez przetwarzanie surowców, tkanie, po wykańczanie produktu.
Ale z tego właśnie wyłania się szeroki obraz interakcji ludów Bahnar i Jrai z naturą, ich relacji społecznych i poziomu spójności w pracy… Mały, prosty szalik niesie w sobie unikalne dziedzictwo kulturowe całej grupy etnicznej, czego brakuje produktom przemysłowym.
Wartość szalika to efekt wielu pracochłonnych procesów. Zrozumienie tego drobiazgowego procesu pozwoli Ci jeszcze bardziej docenić proste, czyste piękno produktu i rozbudzić głębszą miłość do ludu Bahnar i Jrai w Wietnamie.
Źródło: https://baogialai.com.vn/chat-thuan-khiet-nang-tam-tho-cam-post580100.html
Komentarz (0)