Poeta Nguyen Duc Son, często nazywany w kręgach literackich Son Nui, posługiwał się również pseudonimem Sao Tren Rung (Gwiazda w Lesie). Jego talent i niekonwencjonalne życie przyciągały uwagę, a ich związek z kobietą, która wiernie towarzyszyła mu przez całe życie: panią Nguyen Thi Phuong, towarzyszyła poecie, gdy opuszczał miasto i udawał się do lasu.
Pani Nguyen Thi Phuong, żona poety Nguyen Duc Sona, w młodości. Zdjęcie rodzinne.
W artykule dziennikarza Nguyen Lam Dien opublikowanym w gazecie Tuoi Tre stwierdzono kiedyś: „Nguyen Duc Son zaistniał jako poeta o silnej osobowości w Sajgonie dzięki zbiorowi poezji „Bot Nuoc” (Bąbelki wody ), opublikowanemu w 1965 roku. Później jego nazwisko rozbrzmiewało echem na całym Południu jako utalentowanego pisarza, nie tylko ze względu na idee zawarte w jego poezji i opowiadaniach, ale także ze względu na żartobliwe użycie języka wietnamskiego, świadome użycie wulgarnego języka do przekazywania filozoficznych spostrzeżeń na temat ludzkiego życia, narzekania na czasy, w których żył, oraz stosunek do relacji międzyludzkich i samego życia...” Poeta Nguyen Duc Son cierpiał na ciężką chorobę i zmarł w 2020 roku.
Nguyen Duc Son był pierwotnie profesorem języka angielskiego. Przypadkowo zakochał się w swojej „muzie”, Nguyen Thi Phuong, gdy miała zaledwie 17 lat. Nguyen Thi Phuong urodziła się w wyjątkowej sytuacji z przeszłości: jej ojciec był francuskim urzędnikiem, a matka członkinią Viet Minhu. Phuong była siostrzenicą czcigodnego Thich Tri Bona i dlatego od najmłodszych lat uczęszczała do szkoły Bodhi w tybetańskiej świątyni.
Burzliwy romans i namiętna miłość między poetą i profesorem języka angielskiego Nguyen Duc Sonem a jego muzą Nguyen Thi Phuong osiągnęła punkt kulminacyjny w 1967 roku. Ślub odbył się w tybetańskiej świątyni (Thu Dau Mot – dawniej Binh Duong).
Jeden z wierszy, który poeta Nguyen Duc Son napisał jako prezent ślubny dla swojej żony, znajduje się w zbiorze „Nguyet Dong Tho” (Poezja w blasku księżyca).
W 1975 roku poeta Nguyen Duc Son przeprowadził się z żoną i dziećmi w góry Bao Loc, pomimo licznych ostrzeżeń ze strony rodziny i przyjaciół. W tamtych czasach życie w środku lasu wiązało się z trudami i niedostatkiem – brakiem prądu, niedoborem wody, odludnym miejscem. Wielu przyjaciół mówiło, że wybór Nguyen Duc Son przysporzył żonie i dzieciom ogromnego cierpienia. Rodzina przetrwała, zbierając drewno na opał i wymieniając je na trochę ryżu. Zbierali dzikie warzywa rosnące wokół domu.
Małżeństwo spotkała wielka tragedia, gdy ich 12-letni syn zjadł trujące grzyby w lesie i zmarł. Mimo to poeta Nguyen Duc Son postanowił pozostać w lesie z żoną i synem, tworząc własne szlaki i żyjąc blisko natury.
W przeszłości miejsce to nazywało się Phuong Boi Am, zbudowane przez mistrza zen Thich Nhat Hanha jako miejsce medytacji i cichej kontemplacji. Później, wraz ze zmianami zachodzącymi w czasie, Phuong Boi Am stopniowo popadało w ruinę.
Od czasu, gdy rodzina poety Nguyen Duc Sona przybyła, by tu zamieszkać, odzyskując ziemię i sadząc ponownie lasy sosnowe, miejscowi od dziesięcioleci nazywają to miejsce „Wzgórzem Sosnowym Son Nui”, co nawiązuje do przydomku Son Nui nadanego przez poetę Nguyen Duc Sona.
Około 2014 roku, gdy poeta Nguyen Duc Son był już stary i podupadł na zdrowiu, jego syn, Thich Ngo Chanh, wrócił ze szkoły, aby pomóc rodzicom w utrzymaniu wzgórza. Pragnąc połączyć dziedzictwo swojego poprzednika, mistrza zen Thich Nhat Hanha, z dziedzictwem kolejnego pokolenia, poety Nguyen Duc Son, nazwał to miejsce „Wzgórzem Sosnowym Phuong Boi”.
Nazwa ta nie tylko zachowuje pamięć o „Phuong Boi” – miejscu związanym z życiem i pracą mistrza zen Thich Nhat Hanha – ale także przywołuje obraz lasu sosnowego, który rodzina poety Nguyen Duc Son z wielką pieczołowitością przez wiele lat pielęgnowała.
Od tego czasu „Wzgórze Sosnowe Phuong Boi” jest nie tylko nazwą wzgórza, ale również symbolem ducha ochrony przyrody, pamięci kulturowej i duchowego dziedzictwa tej ziemi.
Historia jej miłości do męża-poety, którzy mieszkali razem w lesie, stała się szczególną opowieścią w środowisku literackim Wietnamu Południowego.
Kiedy pani Nguyen Thi Phuong podążyła za mężem na wzgórze sosnowe Phuong Boi, miała zaledwie dwadzieścia kilka lat. Wychowywała dzieci, pracowała w polu, nosiła wodę i opiekowała się mężem w trudnych warunkach gór i lasów.
W oczach dzieci była łagodną, cierpliwą i pełną poświęcenia matką, która całkowicie poświęciła się rodzinie. Ich syn, mnich Thich Ngo Chanh, powiedział, że podczas gdy poeta Nguyen Duc Son był nieco zawzięty i buntowniczy, to pani Phuong była tą, która dyskretnie utrzymywała spokój i stabilność rodziny w trudnych latach.
Pani Phuong nadal mieszka ze swoimi dziećmi w Phuong Boi Pine Hill, aby gościć pisarzy i poetów, którzy przyjeżdżają ją odwiedzić.
Życie stopniowo się stabilizowało, a wzgórze sosnowe Phuong Boi zyskało popularność dzięki zaangażowaniu mieszkańców w budowę i rozwój dróg. Pani Phuong nadal jednak utrzymywała prosty i spokojny styl życia. Ona i jej dzieci są wegetarianami.
Zapytana o to, nie wspomniała o żalu z powodu porzucenia wszystkich dóbr materialnych w mieście, by podążyć za mężem i zamieszkać w rozległej dżungli. Jej dzieci powiedziały, że jej dożywotnie oddanie Dong Thong Phuong Boi, pomimo wszystkich trudności i strat, było prawdopodobnie najjaśniejszą odpowiedzią na jej wybór.
Opowiadając historie o swojej matce, jej dzieci powiedziały, że nauczyły się od niej najwięcej współczucia. Thich Ngo Chanh opowiadał, że gdy był dzieckiem, towarzysząc matce w sprzedaży herbaty i na targu, widział niepełnosprawnych żebrzących o jedzenie. Matka dała mu trochę pieniędzy i powiedziała: „Musisz się z nimi podzielić”.
Poeta Nguyen Duc Son i jego żona mieli dziewięcioro dzieci: siedmiu synów i dwie córki. Ich syn zmarł w wieku 12 lat, a pozostała ośmioro dzieci wiodło ustabilizowane życie, mieszkając w Ho Chi Minh City oraz w okolicach Phuong Boi Pine Hill, Bao Loc i Lam Dong .
Większość dzieł Nguyen Duc Sona została opublikowana przed 1975 rokiem. Do jego wierszy należą: „Piana wodna” (1965), „Samotny kwiat” (1965), „Kołysanka” (1966), „Noc księżycowa” (1967), „Echo” (1972), „Lunatykowanie na wiosennym szczycie” (1972), „Ciche usta” (1973), „Pieśń podróżnika” (1973) oraz trzy zbiory opowiadań: „Zmęczony kurz” (1968), „Klatka małp” (1969) i „Wioska stajni koni” (1971); a także liczne nieopublikowane rękopisy, w tym eseje, wiersze, opowiadania, powieści i prozę. Za ostatnią publikację poety uważa się zbiór poezji „Małe słowo o bezkresie” ( Da Nang Publishing House, 2020).
Źródło: https://phunuvietnam.vn/chuyen-doi-nang-tho-cua-thi-si-nguyen-duc-son-238260519160252277.htm
Komentarz (0)