Legenda o bogini skarbca
W świątyni, w najbardziej widocznym i widocznym miejscu, zapisana jest legenda o Pani Chua Kho z dynastii Tran. Miała na imię Ly Thi Chau (powszechnie znana jako Chau Nuong) i była utalentowana i piękna. Jej ojciec piastował oficjalne stanowisko za czasów dynastii Tran w Thang Long (Hanoi). Często pomagała ojcu w codziennych księgach skarbowych.
 |
Brama świątyni Phu (świątyni Ba Chua Kho) znajduje się na końcu ulicy Nguyen Van Cu, w dzielnicy Bac Giang. |
W wieku 22 lat Chau Nuong poślubiła urzędnika o imieniu Tran Thai Bao, który piastował stanowisko szefa dystryktu w Hoan Chau (Nghe Tinh).
W 1285 roku, gdy mongolscy najeźdźcy zaatakowali Wietnam, Tran Thai Bao otrzymał rozkaz poprowadzenia armii przeciwko nim. Jego żona, Chau Nuong, pomagała mu w dowodzeniu siłami obronnymi i ochronie składu żywności. Pomimo licznych ataków wroga, skład pozostał dobrze chroniony, a ona sama dbała o to, by żołnierze otrzymywali odpowiednie zapasy.
W tym czasie Chau Nuong przebrała się za mężczyznę i wraz z mężem stoczyła wiele zwycięskich bitew, zadając wrogowi ciężkie straty. Ze względu na ich wspaniałą służbę, Chau Nuong i jej mąż zostali wezwani z powrotem do stolicy. Jej mąż został mianowany na stanowisko gwardii przedniej, chroniącej króla, a ona otrzymała pieczę nad całym skarbcem dworu cesarskiego.
 |
Dawna świątynia Phu. Zdjęcie archiwalne wykonane przez Francuzów. |
Podczas trzeciego najazdu mongolskiego, Tran Thai Bao, ówczesny gubernator wojskowy broniący Thang Long, walczył dzielnie i poświęcił życie. Król dynastii Tran i jego dwór wycofali się do Thien Truong. Lady Chau Nuong pozostała tam, aby zgromadzić zapasy wojskowe i niestety wpadła w ręce wroga. Popełniła samobójstwo, aby ocalić swój honor.
Kiedy mongolscy najeźdźcy zostali pokonani przez dynastię Tran i zmuszeni do odwrotu, Lady Chau Nuong otrzymała pośmiertnie od króla tytuł „Księżniczki Zarządzającej Skarbem Państwa”. Jej osiągnięcia zostały udokumentowane w tekstach historycznych, a w niektórych miejscach ludzie wznosili świątynie ku jej czci.
Na linii frontu przeciwko najeźdźcom mongolskim nad rzeką Nhật Đức znajdował się spichlerz zlokalizowany przy ulicy Tiền Môn w Phủ Lạng Thương. Na pamiątkę zasług Lady Châu Nương, po jej śmierci, ludzie zbudowali świątynię tuż obok cytadeli Phủ Lạng Giang, w gminie Châu Xuyên, dystrykt Thọ Xương, prowincja Kinh Bắc. Świątynia ta znajduje się w miejscu obecnej starożytnej świątyni w dzielnicy mieszkalnej Tiền Giang 1, w okręgu Bắc Giang, w prowincji Bắc Ninh .
Pozostały starożytne ślady.
Świątynia Phu to dziś jedynie niewielka świątynia położona w samym sercu miasta. Jednak według zapisów historycznych i relacji miejscowej starszyzny, w starożytności świątynia została zbudowana z okazałym rozmachem, w stylu „wewnętrznego dziedzińca, zewnętrznego ogrodzenia”, składającego się z pięciu przednich sal i tylnego sanktuarium.
 |
Główna sala świątyni Phu. |
Przed główną salą znajdują się dwie dzwonnice po obu stronach. Na bramie świątyni znajduje się pozioma tablica z ośmioma napisami: „Historia wojskowa Tien Giang/Trzy królestwa święte i święte”. Wewnątrz świątyni znajdują się drewniane posągi Bogini Skarbca, Nieśmiertelnego Chłopca i Nefrytowej Dziewczyny, pomalowane na czerwono i złoto, oraz trzy komnaty z różnymi posągami Buddy.
Przed przestronnym dziedzińcem stoi misterna, potrójnie zwieńczona brama, a za nią znajduje się duży staw z lotosami. Na szczególną uwagę zasługuje prastary banian rosnący na południe od świątyni; według starszyzny, jego gałęzie i korzenie rozpościerają się szeroko, niemal całkowicie pokrywając teren świątyni, przyciągając czaple i czaple białe do siadania tam na noc.
Na skutek zawirowań historycznych i klęsk żywiołowych świątynia uległa znacznym zniszczeniom i zniszczeniu, jednak jej świętość pozostała nienaruszona.
Przez długi czas świątynia służyła różnym celom, w tym przez pewien czas jako szkoła. O dziwo, tamtejsi uczniowie, choć niezwykle psotni, trzymali wszystkie posągi Buddy i artefakty religijne w schludnym porządku i prawie żadne z nich nie odważyło się ich zdewastować.
Mój dom znajduje się niedaleko świątyni. Kiedy byłem mały, też się tam uczyłem. Pamiętam, jak nauczyciel powiedział nam: „To miejsce kultu przodków; nie wolno wam niczego przewrócić ani zabrać”. I tak przez wszystkie lata nauki wszystko w świątyni pozostało dokładnie takie, jakie było. Od czasu do czasu nauczyciele zapalali kadzidło, składali ręce w modlitwie do „przodków”, a my, dzieci, robiliśmy to samo, mimo że nic nie rozumieliśmy.
 |
Świątynia dzisiaj. |
W 2008 roku świątynię przekazano lokalnej społeczności do renowacji i oddania jej czci. Dzięki hojnym darowiznom, świątynia została odrestaurowana na pierwotnym fundamencie, zajmując powierzchnię prawie 300 metrów kwadratowych, z zachowaniem części artefaktów religijnych i oryginalnej architektury. W 2012 roku świątynia Phu została uznana za prowincjonalny zabytek historyczno-kulturowy.
W świątyni znajduje się obecnie posąg portretowy Pani Chua Kho, a w każdej sekcji znajduje się pięć ołtarzy ułożonych poziomo. Każdy ołtarz zawiera drewnianą figurę pomalowaną na czerwono i złoto. Oprócz poziomych tablic i dwuwierszy, każdy ołtarz ma misternie rzeźbiony drewniany łuk. Warto zauważyć, że w świątyni znajdują się obecnie dwa duże obrazy olejne przedstawiające portret Pani Chua Kho Ly Thi Chau.
Pierwszy obraz przedstawia ją w majestatycznym i imponującym stroju wojowniczki, obok jej śnieżnobiałego rumaka bojowego, na tle szarżującej do bitwy armii kobiet w oddali. Poniżej znajdują się dwa wiersze w chińskich znakach, wychwalające jej przebranie za mężczyznę w bitwie i jej wielkie zasługi. Drugi obraz przedstawia przemienioną Świętą Matkę Chau Nuong, posiadającą ogromne nadprzyrodzone moce i zdolność błogosławienia przyszłych pokoleń.
Wizyta w Świątyni Phu w celu modlitwy o pokój.
Pośród zgiełku miasta, Świątynia Phu wciąż każdego dnia emanuje wonnym zapachem kadzideł. To miejsce, gdzie w pierwszych chwilach Nowego Roku niemal każdy mieszkaniec zapala kadzidełka, mając nadzieję na spokojny i szczęśliwy Nowy Rok.
 |
W szczególności ludzie biznesu odwiedzają świątynię Phu (świątynię Ba Chua Kho), aby „pożyczyć błogosławieństwa”, licząc na pomyślność i sukces w biznesie. Mieszkańcy okolicy, zanim gdziekolwiek pójdą lub cokolwiek zrobią, nawet przed ważnymi wydarzeniami rodzinnymi, wszyscy udają się do świątyni, aby „złożyć raport” i „poprosić” boginię o błogosławieństwo, aby wszystko poszło gładko. Ba Chua Kho stała się integralną częścią życia duchowego ludzi, symbolem ich aspiracji do łatwego startu, dobrobytu oraz gromadzenia i podtrzymywania fortuny.
Aby uczcić Boginię, co roku 11. i 12. dnia drugiego miesiąca księżycowego odbywa się festiwal w świątyni Phu. Tegoroczny festiwal przebiegał w uroczystej i pełnej szacunku atmosferze, z wieloma atrakcjami. Wszyscy mieszkańcy miasta, niezależnie od tego, jak bardzo byli zajęci, przyłączyli się do obchodów. Przybyli również goście z całego świata, aby świętować.
 |
Uroczysta ceremonia obejmuje rytuały takie jak gra na bębnach i gongach; ofiarowanie kadzidła i kwiatów w intencji pomyślnej pogody, pokoju i dobrobytu narodowego oraz szczęścia i pomyślności dla wszystkich rodzin. Część świąteczna obejmuje spektakularne programy kulturalne z występami bębnów oraz występami muzycznymi i tanecznymi, prezentującymi bogatą narodową tożsamość kulturową.
W sercu miasta znajduje się miejsce, w którym zarówno mieszkańcy, jak i turyści mogą znaleźć spokój i ciszę; poczucie lekkości i ukojenia po przybyciu do świątyni. Być może właśnie dlatego świątynia Phu jest od pokoleń pielęgnowana, utrzymywana i kontynuowana przez miejscową ludność jako trwała wartość kulturowa i religijna, przyczyniająca się do lepszego życia.
Source: https://baobacninhtv.vn/co-mot-ngoi-den-thieng-giua-long-pho-postid442455.bbg
Komentarz (0)