 |
| Pan Duong Van Thuc przekazał tradycję śpiewania Then młodszemu pokoleniu. |
Instrument muzyczny wywodzi się ze... starożytnych pieśni ludowych.
Pewnego popołudnia w domu ludowego pieśniarza z dynastii Tinh, Duong Van Thuca, w Hamlecie 7, w komunie Cho Ra, dźwięk lutni Tinh rozbrzmiewał powoli, jakby przywołując wspomnienia gór i lasów. Z włosami przyprószonymi siwizną przez lata, artysta Duong Van Thuc siedział zamyślony, wielbiąc swoją 12-strunową lutnię Tinh – coś, co nazywał „swoim życiowym marzeniem”.
Pan Duong Van Thuc urodził się w 1953 roku w bogatej kulturowo krainie starożytnego ludu Tay, w dawnym regionie Ba Be. Zanurzony w tym tętniącym życiem dziedzictwie kulturowym, od dzieciństwa pielęgnował pasję do śpiewu Then i gry na instrumentach Tinh.
Od 1969 roku rozpoczął pracę jako muzyk w dawnym zespole artystycznym Bac Thai, gdzie miał okazję zbierać i wykonywać starożytne pieśni ludowe z plemienia Tinh. Przypadkowo, wykonując utwór „Coc Tinh”, opowiadający historię lutni Tinh, zrodził się w nim pomysł odtworzenia oryginalnej lutni użytej w utworze.
W melodyjnych dźwiękach dwunastostrunowej cytry w rękach pana Thuca przenieśliśmy się do mistycznego świata starożytnych pieśni ludowych. Pieśń ludowa opowiada historię młodego mężczyzny imieniem Xien Cam, trzydziestolatka, który wciąż był nieżonaty. Zasmucony swoim nieszczęśliwym losem, zapragnął cytry, na której mógłby grać w swojej samotności. Postanowił wstąpić do nieba, aby poprosić o nasiona tykwy i liście morwy, aby hodować jedwabniki. Z tykwy i jedwabników stworzył dwunastostrunową cytrę. Jednak za każdym razem, gdy Xien Cam grał, smutna melancholia w muzyce zasmucała ludzi i wszystkie żywe istoty do tego stopnia, że traciły apetyt, a nawet rośliny i kwiaty więdły. Widząc to, Nefrytowy Cesarz nakazał Xien Camowi usunąć dziewięć strun z cytry, pozostawiając ją z zaledwie trzema strunami, tak jak jest dzisiaj. Melancholijne dźwięki 12-strunowej cytry zniknęły, zastąpione żywymi, dźwięcznymi i radosnymi melodiami...
W 1979 roku, rozpoczynając pracę w Departamencie Kultury i Informacji dystryktu Ba Be (dawniej), pan Thuc miał więcej czasu na komponowanie i pisanie nowych tekstów do dawnych pieśni. Następnie zbadał i stworzył 12-strunową cytrę – instrument, który wywodzi się z legendy o pochodzeniu ówczesnych melodii grupy etnicznej Tay.
Na początku swojej kariery pan Thuc napotkał wiele trudności, ponieważ instrument 12-strunowy wymagał większego, bardziej okrągłego pudła rezonansowego oraz gryfu z palisandru, który się nie odkształcał. Stworzenie instrumentu 12-strunowego nie polegało tylko na liczbie strun; wymagało to skrupulatnych obliczeń, aby zapewnić każdej strunie inny rezonans. Po długich naradach znalazł rozwiązanie: poszerzył gryf, zwiększył liczbę „uszów” do 12 i odpowiednio rozmieścił struny, aby muzycy mogli grać na instrumencie bez utraty lub zmieszania jego charakterystycznego brzmienia.
Pierwszy utwór na 12-strunową cytrę skomponował muzyk Duc Lien. Wykonany przez Bac Kan (dawniej) Ethnic Arts Troupe, zadziwił słuchaczy brzmieniem i unikalną charakterystyką 12-strunowej cytry, która pojawiła się po raz pierwszy.
Na swoim dwunastostrunowym instrumencie pan Thuc potrafi zagrać wiele tradycyjnych melodii ludowych z różnych regionów. Czasami, na zaproszenie, występuje również przed turystami w okolicy.
Los „Króla Muzyków Dudziarskich”
 |
| Pan Duong Van Thuc stoi obok 12-strunowych cytr, które sam wykonał. |
Od dawna wizerunek rzemieślnika Duong Van Thuca z jego 12-strunową cytrą, której melodyjne dźwięki rodem z ówczesnych pieśni ludowych, stały się znajome turystom odwiedzającym jezioro Ba Be. Miejscowi pieszczotliwie nazywają go „Królem Cytry”. Jednak za tym tytułem kryje się cichy, niemal samotny rzemieślnik, który wyrusza w podróż, by zachować „dziedzictwo baśni”. 12-strunowa cytra, mimo upływu lat, nie zyskała szerokiej popularności, ponieważ niewielu ludzi ją rozumie, a jeszcze mniej potrafi na niej grać.
Mając ponad siedemdziesiąt lat, pan Thuc nadal z zapałem uczy swoje dzieci i wnuki śpiewu i gry na instrumentach Tinh, pielęgnując je tak, jakby chciał zachować cząstkę duszy narodu. Zachowuje dla siebie prostą radość ze słuchania, jak dźwięk 12-strunowego instrumentu Tinh wciąż rozbrzmiewa w jego małym domu. Do tej pory stworzył około 10 12-strunowych instrumentów Tinh i ponad 300 3-strunowych instrumentów Tinh, ale głównie po to, by podarować je swoim przyjaciołom, którzy kochają śpiew Then, oraz by służyły jako instrumenty do nauczania dzieci i wnuków.
Pan Duong Quang Huan, syn pana Thuca i pracownik Centrum Obsługi Ogólnej Gminy Cho Ra, powiedział: „Czasami przywożę dwunastostrunową cytrę mojego ojca, żeby występować, śpiewać i zabawiać turystów. Obecnie grupy artystyczne w rejonie jeziora Ba Be rzadko używają tego typu instrumentu, ponieważ nie potrafią na nim grać”.
Delikatnie unosząc instrument w dłoniach, pan Thuc zamyślił się: „Młodsze pokolenie rzemieślników śpiewa teraz głównie dla rozrywki, a niewielu jest zainteresowanych badaniem pochodzenia ówczesnego śpiewu i cytry. Być może ten dwunastostrunowy instrument to tylko legenda, ale jego wytwarzanie i renowacja to dla mnie również sposób na przypomnienie moim potomkom historii narodowego dziedzictwa kulturowego”.
Opuszczając dom rzemieślnika Dương Văn Thục, dźwięk jego 12-strunowej cytry zdaje się gdzieś krążyć. Są wartości, które nie manifestują się głośno, lecz cicho istnieją w ludzkiej pamięci. I są też dźwięki, które, jeśli nie będą kontynuowane, mogą pewnego dnia pozostać jedynie opowieściami…
Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/co-tich-mot-tieng-dan-52d678d/
Komentarz (0)