Wracając dziś do tych miejsc, pisarz poszukuje śladów czasów „katastrofy narodowej”, czuje wibrujący oddech kultury wyspiarskiej, gdzie historia, wspomnienia i życie społeczności mieszają się z wyjątkową tożsamością ziemi południowej.
Świątynia, Studnia Wróżek
„Patrząc na morze ze świątyni Gia Long na wyspie Phu Quoc, ujrzysz kamień przypominający tron, na którym podobno siedział Lord Nguyen Anh i rozmyślał o sprawach światowych” – powiedział pan Nguyen Van Thanh, starszy rybak z estuarium Rach Gia w prowincji An Giang . Zaciekawiło mnie to i wsiadłem na łódź na wyspę, aby przypomnieć sobie ucieczkę Nguyen Anha sprzed ponad 240 lat. Przepłynięcie 65 mil morskich zajęło łodzi motorowej 2,5 godziny. W czasach, gdy Lord Nguyen Anh uciekał żaglówką, według rybaków, w zależności od pory roku, dotarcie do celu mogło zająć 2 dni.
W okręgu An Thoi, w specjalnej strefie Phu Quoc, ludzie często korzystają z małych łodzi, aby opłynąć skalistą rafę i dotrzeć do świątyni. Świątynia Gia Longa znajduje się pod baldachimem drzew, około 20 metrów od brzegu morza. Portret króla Gia Longa umieszczony jest przed pełnym kadzielnicą, a zapach rozchodzi się po okolicy. To miejsce wypełnia szum morskiej bryzy i szum fal przez cały dzień.
Legenda głosi, że w 1782 roku lord Nguyen Anh uciekł przed armią Tay Son i schronił się na przylądku Ong Doi. Kiedy skończyło się jedzenie i świeża woda, Nguyen Anh wbił miecz w skalny klif, spojrzał w niebo i modlił się: „Thien nhuoc me dang vuong vi, nguyen tien tuat nga chi binh” (Jeśli niebiosa zdecydowały, że powinienem zostać królem, proszę najpierw ocalić żołnierzy). Mówi się, że żyła słodkiej wody znajdowała się w miejscu, w którym czubek miecza wbił się w skalną szczelinę.
Lokalizacja świątyni Gia Long na Phu Quoc jest bardzo podobna do świątyni Vuon Don w ujściu rzeki Sa Ky w Quang Ngai . W 1802 roku, zaledwie rok po wstąpieniu na tron i przyjęciu imienia Gia Long, nakazał on utworzenie floty Hoang Sa do patrolowania. To właśnie w świątyni Vuon Don zbierała się milicja przed wyruszeniem na wyspę Ly Son, skąd łodzią rybacką płynęła do archipelagu Hoang Sa, skąd wracała po 6 miesiącach. Podobne zadania otrzymywały również oddziały Bac Hai patrolujące Truong Sa oraz patrole morskie na archipelagu Tho Chu.
Tysiąc mil Tho Chu
Z wyspy Phu Quoc musiałem czekać 5 dni na statek do archipelagu Tho Chu. Miejscowi rybacy mówili, że 250 lat temu, jeśli statek mógł dotrzeć do Tho Chu, to dlatego, że ludzie byli bardzo dobrzy w żeglarstwie. Jak opisywali rybacy, 55 mil morskich z Phu Quoc do archipelagu Tho Chu było pełne trudności, a ja wielokrotnie omal nie stałem się pokarmem dla ryb, ponieważ fale i wiatry w rejonie Tho Chu były bardzo silne.
Obszar archipelagu Tho Chu to dziwne miejsce. Woda morska jest czysta jak jadeit, na wyspie rośnie mnóstwo figowców, a wiatr i jaskółki latają dookoła. Na wyspie występują dwie pory roku (południowo-zachodnia i północno-wschodnia), więc wiele osób buduje domy na obu krańcach wyspy, aby uniknąć wiatru.
Statek dotarł do wyspy akurat w czasie burzy i tornada. Niebo wyglądało jak gigantyczny lej, który zakrywał wyspę. Wiatr i fale gwałtownie się wzmagały, a towarzyszył im zimny deszcz. Po kilku godzinach lej stopniowo zanikał, a kapitan powiedział: „Musimy przyspieszyć, bo inaczej czeka nas kolejna burza”. Pani Tang Thi Phuong i wielu mieszkańców gminy Tho Chau powiedziało: „O mój Boże, za każdym razem, gdy witamy statek, boimy się, nawet rybacy się boją, nasze serca i wątroby waliły jak młotem”.
Bai Ngu to miejsce, gdzie często przechadzał się Lord Nguyen Anh. Obecnie jest to piękna nadmorska droga, wzdłuż której widać stare pnie drzew pokryte bocianim gniazdem (rodzaj storczyka), a migdałowce o dużych liściach leżą na boku, odbijając się w morzu niczym obrazy. Według ludowych przekazów, jeśli Nguyen Anh popłynąłby łodzią z lądu do Tho Chu, zajęłoby to kilka dni, a przy niekorzystnym wietrze mógłby dryfować po morzu tygodniami, a nawet w kierunku Tajlandii.
Odkładając na bok opowieść o „zasługach i grzechach życia”, by wyobrazić sobie te podróże, po dotarciu na miejsce uświadomimy sobie, że czasy przeprawy przez morze uczyniły z króla Gia Longa biegłego i znającego się na prądach wodnych, pogodzie, wietrze i falach. Mówiąc konkretnie, po wstąpieniu na tron Gia Long natychmiast wysłał patrole do „Tho Chau Son”. Księga „Dai Nam Thuc Luc” odnotowała edykt króla Gia Longa: „Okręty wojenne wyruszające na patrol, proszę stosować się do poprzedniego edyktu, wysyłać je każdego kwietnia, wycofywać w październiku, nie ma potrzeby tworzenia garnizonu”.
Jedzenie na wyspie
Wśród wysp, na których postawił stopę lord Nguyen Anh, były miejsca z żyzną ziemią, nadającą się do uprawy krótkoterminowych plonów, ale były też wyspy, gdzie przetrwały tylko platan o kwadratowych liściach i drzewa odporne na burze. Ukrywając się na wyspie Phu Quoc, Nguyen Anh został kiedyś wystawiony na niebezpieczeństwo, ponieważ wysłał ludzi na poszukiwanie pożywienia.
W archipelagu Nam Du, w prowincji An Giang, znajduje się wyspa Hon Lon o nazwie Cu Tron. Miejscowi twierdzą, że gdy objął tron, Gia Long przypomniał sobie scenę ucieczki na wyspę. Ludzie ugotowali bulwy i dali je żołnierzom. Wydał więc edykt, nadając wyspie nazwę Cu Tron. Ponieważ jednak Hanh Khien był z plemienia Quang, jego akcent zaginął, Thi Thu napisała w edykcie, że wyspa nazywa się Cu Tron.
Archipelag Tho Chu ma tę samą roślinność, co archipelagi Hoang Sa i Truong Sa, głównie figowce bengalskie i drzewa phong ba… więc być może w tamtym czasie Nguyen Anh nie mogła uprawiać więcej żywności, aby przeżyć. Można to powiązać z historią migracji z wysp Phu Quoc i Cu Tron, aby założyć komunę wyspiarską Tho Chau w 1993 roku. Pani Dinh Thi Khuyen wspominała, że wielu ludzi musiało szukać jałowej portulaki rosnącej na powierzchni wyspy, a następnie wspinać się w góry, aby zbierać liście słoniowego ucha, liście cac i liście giang do gotowania zupy, a latem mogli zbierać młode jackfruity. Każdego roku występują dwa silne sezony wiatrów, więc nie mogli uprawiać batatów, kukurydzy, fasoli… życie było bardzo trudne.
Wśród wysp przybrzeżnych, na których postawił stopę lord Nguyen Anh, Cu Lao Khoai Xu (wyspa Phu Quy, prowincja Binh Thuan, obecnie prowincja Lam Dong), mimo że położona bardzo daleko od brzegu (56 mil morskich), była wyspą o żyznej ziemi, obfitującej w słodką wodę i bogatej żywności (kukurydza, bataty, fasola). Mieszkańcy Quang Binh, Quang Nam , Quang Ngai, Binh Dinh i Phu Yen przybyli na wyspę, aby tam zamieszkać i rozwijać rolnictwo.
Rozmawiano o tym, że Gia Long nigdy nie był w Con Dao ani na Phu Quy. Jednak obecnie, przed bramą pagody Linh Son na wyspie Phu Quy, znajdują się 4 wersy poezji wraz z ustną opowieścią o tym, jak Nguyen Anh kiedyś odwiedził pagodę i udzielił jej rady co do kierunku bramy (głównej bramy) prowadzącej do pagody: Gia Long uciekł podczas katastrofy narodowej / Przybył na wyspę, aby zasłynąć w Linh Quang / Spoglądając na zachód, był zszokowany widokiem Ziemi Świętej / Zwrócony twarzą ku zachodowi, zbudował główną bramę.
Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-chan-chua-nguyen-anh-giua-trung-khoi-tay-nam-to-quoc-180810.html
![Przejście Dong Nai OCOP: [Artykuł 3] Powiązanie turystyki z konsumpcją produktów OCOP](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/10/1762739199309_1324-2740-7_n-162543_981.jpeg)
Komentarz (0)