Obawy, że tożsamość narodowa łatwo zanika
Przemysł kulturalny staje się coraz bardziej popularny i jest uznawany za ważny, zrównoważony element, przyczyniający się do rozwoju kraju. Produkty i usługi przemysłu kulturalnego przyczyniły się do wzrostu konkurencyjności gospodarki i promocji wizerunku Wietnamu na świecie. Przemysł kulturalny charakteryzuje się wyższym wskaźnikiem wartości dodanej niż koszty produkcji, przyczyniając się do oszczędzania zasobów, promowania i łączenia elementów naturalnych, kultury, tożsamości narodowej oraz realizacji celu zrównoważonego rozwoju kraju.
W ciągu ostatnich 5 lat średni wzrost liczby podmiotów gospodarczych działających w sektorze kultury wyniósł 7,21% rocznie. Tylko w 2022 roku statystyki pokazują, że działało około 70 321 podmiotów związanych z sektorem kultury, a średnia siła robocza wynosiła od 1,7 do 2,3 miliona osób, co stanowi wzrost o 7,44% rocznie. Wietnam jest krajem o średnim poziomie rozwoju sektora kultury i wciąż ma duże możliwości rozwoju.
Jednak przekształcenie tego potencjału w rzeczywistość, sprawienie, by każdy produkt kulturowy z silnym „wietnamskim oddechem” miał zdolność do konkurowania i rozprzestrzeniania się, nie jest proste. Jednym z największych wyzwań stojących dziś przed wietnamskim przemysłem kulturalnym jest silna penetracja globalnych wartości i produktów kulturowych, od muzyki , filmów, mody… po treści w mediach społecznościowych. Młodzi ludzie, główna grupa konsumentów, mają łatwy dostęp do kultury międzynarodowej, a jeśli kultura wietnamska nie jest jasno i ściśle zdefiniowana, łatwo o jej przytłoczenie. Bez strategicznej wizji „wyboru globalnych elit, utrzymania wietnamskości”, łatwo o utratę tożsamości narodowej.
Pomimo polityki rozwoju, w rzeczywistości wiele sektorów wietnamskiego przemysłu kulturalnego nadal boryka się z poważnymi niedoborami zasobów i finansowania. Produkcja dóbr kultury, takich jak filmy, gry, projektowanie mody , sztuka współczesna itp., wymaga dużego kapitału, długich okresów zwrotu i wysokiego ryzyka. Wiele przedsiębiorstw kulturalnych, zwłaszcza małych i średnich, będzie miało trudności z dostępem do inwestycji. Aby tworzyć produkty o międzynarodowej jakości, oparte na obrazach, dźwiękach, projektach, publikacjach itp., potrzebny jest nowoczesny system techniczny, technologia i platforma dystrybucyjna. Obecnie wiele jednostek ma ograniczone zasoby sprzętowe i nie ma dobrego dostępu do nowych technologii. Ta sytuacja powoduje, że wiele kreatywnych pomysłów, pomimo swojej tożsamości i jakości, nie jest dobrze realizowanych lub nie jest szeroko rozpowszechnianych.
Paradoksem w rozwoju wietnamskiego przemysłu kulturalnego jest to, że wiele dzieł i produktów ma głębię kulturową i wyraźną tożsamość, ale „stoi na rozdrożu”: są piękne artystycznie, ale słabe komercyjnie; lub mają idee, ale brakuje im strategii dotarcia do odbiorców i konsumentów.
Wiele wietnamskich dzieł zatrzymało się jedynie na poziomie „piękna w środowisku artystycznym”, ale nie zyskało popularności i nie miało potencjału rozwojowego. Tymczasem wejście na rynek międzynarodowy, gdzie standardy i wymagania są wyższe, a konkurencja zacięta, wymaga metodycznej strategii i dalekosiężnej wizji. Wietnam odnotował zaledwie kilka udanych przypadków, ale nie stał się to jeszcze stabilnym i systematycznym trendem.
Rozwój środowiska cyfrowego, Internetu i mediów, oprócz otwierania możliwości szybkiej promocji i rozpowszechniania, rodzi także wiele problemów: naruszenia praw autorskich, nielegalne kopiowanie, niekontrolowaną dystrybucję, chaotyczną treść, plagiat i wypaczanie wartości kulturowych.
W rzeczywistości systemy prawne i środki ochrony praw autorskich i praw własności intelektualnej do dóbr kultury nie są w pełni zsynchronizowane i kompleksowe oraz nie nadążają za szybkim rozwojem technologii i środowiska cyfrowego.
Nie tylko zmniejsza to motywację twórczą, ale także obniża dochody i reputację artystów i przedsiębiorstw. Z tego powodu wiele osób boi się inwestować w produkcję wysokiej jakości produktów o wietnamskiej tożsamości, które jednak łatwo ukraść, zniekształcają wartość artystyczną i są nielegalnie rozpowszechniane.
Co więcej, wraz z rozwojem technologii sztucznej inteligencji (AI), digitalizacją, dystrybucją online i mediami społecznościowymi, kontrola treści, podtrzymywanie wartości kulturowych i kontrola jakości stają się trudnym problemem. Jeśli zarządzanie jest niedbałe, łatwo o powstanie „kultury śmieci”, z bezsensownymi treściami, wypaczonymi wartościami i spadkiem zaufania społecznego do wietnamskich produktów kulturalnych.
Rozwój przemysłów kultury bywa uwikłany w konflikt między celami ekonomicznymi a tożsamością kulturową. Gdy gospodarka staje się priorytetem, tradycyjne wartości, głębia kulturowa, człowieczeństwo i tożsamość narodowa bywają pomijane, nadmiernie komercjalizowane lub przekształcane, by dopasować się do współczesnych gustów.
Co więcej, w procesie urbanizacji, industrializacji i modernizacji wiele dziedzictwa, wiosek rzemieślniczych i tradycyjnych sztuk łatwo ulega zatraceniu lub zniekształceniu, by sprostać „gustom masowego konsumenta”. Zagraża to trwałości tożsamości kulturowej, umniejszając znaczenie tego, co „prawdziwie wietnamskie”.
Prawa artystów i twórców muszą być chronione.
Podczas Krajowej Konferencji na temat Rozwoju Wietnamskich Sektorów Kultury, dr Nguyen Phuong Hoa, Dyrektor Departamentu Współpracy Międzynarodowej (Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) zauważył, że aby wzmocnić „miękką siłę”, Wietnam musi nadal inwestować w zwiększanie swojej obecności na prestiżowych regionalnych i międzynarodowych wydarzeniach kulturalnych i artystycznych oraz aktywnie organizować szereg wydarzeń. skalę międzynarodową w celu wchłonięcia kulturowej esencji ludzkości, wzbogacenia kultury narodowej oraz wprowadzenia na rynek wysokiej jakości produktów kulturalnych Wietnamu, stopniowo budując krajowe produkty markowe na eksport.
Władze lokalne muszą skupić się na budowaniu własnych marek, takich jak: Hanoi – kreatywne miasto z festiwalami kreatywnego designu, Międzynarodowy Festiwal Filmowy w Hanoi, Festiwal Muzyki Monsoon..., Hue – miasto festiwalowe z festiwalem Hue, festiwalem tradycyjnej wioski rzemieślniczej, Da Lat z festiwalami kwiatów, prestiżowymi programami muzycznymi... Aby promować wizerunek narodowy, państwo musi inwestować, aby Wietnam mógł okresowo, systematycznie i na dużą skalę uczestniczyć w Światowej Wystawie Expo, Biennale Sztuki w Wenecji, Triennale Architektury w Mediolanie, krajowych przestrzeniach promocyjnych na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Cannes, Berlinie...
Dr Nguyen Phuong Hoa zalecił również, aby Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki promowało reformy, udoskonalało synchronizację instytucjonalną oraz integrowało politykę dotyczącą przemysłu kulturalnego i kreatywnego z ogólną polityką rozwoju gospodarczego i społecznego kraju: Innowacyjne podejście do zarządzania państwem, ukierunkowane na „kreację” i „służenie rozwojowi”, stało się „kompasem” w budowaniu instytucji, praw, mechanizmów i polityk. W dziedzinie kultury, w której brakuje wielu regulacji, tworzenie nowych przepisów i nowelizacja istniejących powinny opierać się na promowaniu wolności twórczej, ochronie praw artystów i twórców oraz wspieraniu rozwoju przemysłu kulturalnego, artystycznego i kreatywnego. W szczególności konieczne jest stworzenie skutecznego mechanizmu egzekwowania praw własności intelektualnej i ochrony praw autorskich, zwłaszcza w środowisku cyfrowym. Przepisy i polityki dotyczące praw autorskich muszą chronić prawa artystów i twórców, a jednocześnie zapewniać równowagę w publicznym dostępie do dzieł.
Widać, że umacnianie wietnamskiej tożsamości w kulturowo-przemysłowej twórczości to proces długofalowy: równoważenie tradycji i nowoczesności, zachowanie oryginalnych wartości, a jednocześnie innowacyjność, tworzenie i integracja. Jest to budowanie ekosystemu obejmującego szkolenie zasobów ludzkich, rozwój techniczny, infrastrukturę, prawo i rynek, aż po budowanie krajowych marek kulturalnych, ochronę praw autorskich, zarządzanie treścią, marketing i eksport.
Jeśli się powiedzie, Wietnam będzie miał nie tylko rozwinięty przemysł kulturalny, ale także „globalną tożsamość wietnamską”: produkty wysokiej jakości, przesiąknięte wietnamskim duchem, o sile rażenia, szanowane i kochane przez międzynarodowych przyjaciół. Co więcej, to najlepszy sposób na zachowanie duszy narodowej, budowanie dumy kulturowej, łączenie przeszłości z przyszłością, inspirowanie kreatywności dla kolejnych pokoleń, aby kultura wietnamska nie tylko żyła, ale i błyszczała.
Source: https://baophapluat.vn/dinh-vi-can-cuoc-viet-trong-dong-chay-cong-nghiep-van-hoa-toan-cau.html
Komentarz (0)