Sampany z długim dachem są zbudowane podobnie do sampanów z krótkim dachem, ale dach pokrywa prawie całą długość łodzi, z przedziałem do siedzenia i sterowania sterem. Do dziobu i rufy przymocowane są pionowe deski o zaostrzonych końcach, dłuższe i bardziej zwężające się niż w sampanach z krótkim dachem. Ten typ przypomina mobilny dom nad rzeką.
Dłubanka to smukły rodzaj łodzi o małym i długim kadłubie, znany również jako kajak z pojedynczego bala. Jest on wykonany z pojedynczego bala, wyciętego w kadłubie. Łódź ma bardzo prostą konstrukcję, bez zaokrągleń, a rufa i dziób nie posiadają platform. Podobnie, wiosła są wycięte bezpośrednio w kadłubie, a nie połączone poziomo ani pionowo.
Łodzie rybackie składają się z wielu połączonych ze sobą kawałków drewna. Łódź ma dwa piętra, zazwyczaj bardzo solidny daszek. Wnętrze służy do przechowywania towarów, a tylna część służy do odpoczynku dla marynarzy. Łódź ma złożoną konstrukcję, zbudowaną z wielką dbałością o szczegóły. Oprócz dziobu, który zajmuje cały brzuch łodzi, znajduje się również oddzielny daszek za platformą sterowniczą, służący do kąpieli i gotowania. Z łodzi tej korzystają osoby, które przez długi czas prowadzą działalność gospodarczą na duże odległości (1).
Poza tym istnieje wiele innych środków transportu wodnego, takich jak: małe łodzie, tratwy, barki, promy... Do transportu lekkich ładunków i szybkiego przemieszczania się służą łodzie rybackie; do transportu towarów służą małe łodzie i łodzie klatkowe; do transportu ryb służą łodzie rybackie i barki; a do połowu produktów wodnych służą trawlery krewetkowe...

Łodzie sprzedające liście w prowincji Ca Mau . Zdjęcie: DUY KHOI
Środki transportu służące wszystkim aspektom życia.
Dzięki bogactwu i różnorodności wyżej wymienionych typów i stylów, łodzie i kajaki w południowo-zachodnim Wietnamie odpowiadają niemal wszystkim aspektom życia gospodarczego , kulturalnego i społecznego mieszkańców regionu.
Z ekonomicznego punktu widzenia, z łodziami i kajakami jako głównym środkiem transportu, mieszkańcy delty Mekongu kupowali, sprzedawali i wymieniali towary z miejsca na miejsce, a także prowadzili działalność wydobywczą, aby wspierać rozwój gospodarczy. Wyraźnym dowodem na różnorodność działalności gospodarczej wykorzystującej łodzie i kajaki na Mekongu są porty handlowe Bai Xau i Ha Tien.
Port handlowy Bai Xau powstał na początku XVIII wieku w rejonie Bai Xau (My Xuyen, dawny Soc Trang, obecnie część miasta Can Tho). W 1768 roku ten port handlowy, założony nad brzegiem rzeki, otrzymał nazwę Bat Xat. Zagraniczne statki handlowe cumowały blisko siebie, od 100 do 150 statków, a krajowe statki handlowe również zatrzymywały się, aby kupić ryż, cukier, świnie, kurczaki, kaczki i owoce... Port handlowy Ha Tien powstał na początku XVIII wieku, położony blisko morza, co ułatwiało przepływanie łodzi i statków. Ten port handlowy przyciągnął uwagę zagranicznych kupców i rozkwitł za czasów Mac Cuu. Oprócz tego, inne miejskie porty handlowe na południowym zachodzie w tamtym czasie, takie jak My Tho, Long Ho, Rach Cat - Cho Dem... przyczyniły się do rozwoju handlu, eksploatacji i usług łodzią. Łodzie i kajaki nie są zatem tylko prostym środkiem transportu na rzece, ale także środkiem służącym zaspokajaniu potrzeb gospodarczych mieszkańców regionu południowo-zachodniego(2).
Z perspektywy społecznej, zawód rybaka-hodowla zapewnia zatrudnienie części siły roboczej, wpływając na rozwój gospodarczy, społeczny i kulturalny danej miejscowości. Dzięki rybakom-hodowli promowana jest wymiana gospodarcza i kulturalna między regionami w delcie Mekongu, umożliwiając Wietnamczykom wychodzenie poza swoje własne obszary i uczestnictwo w życiu gospodarczym regionu południowego. Oprócz pozytywnego wpływu na powstawanie i rozwój ośrodków handlowych, rybacy-hodowle pozostawiają również znaczący ślad w lokalnych strukturach osadniczych. Rybacy-hodowle gromadzą się na brzegach rzek i kanałów, tworząc wioski, często wykonujące ten sam zawód. Jest to naturalny i konieczny trend w ich działalności zawodowej. Ludzie z tej samej miejscowości i wykonujący ten sam zawód mogą łatwo wymieniać się doświadczeniami, uczyć się od siebie nawzajem i być na bieżąco z cenami rynkowymi, unikając strat w transakcjach kupna i sprzedaży. Sąsiedzkie przywiązanie, obejmujące również przywiązanie zawodowe, sprawia, że ludzie mieszkający nad rzeką są bardziej związani, zjednoczeni i pomagają sobie nawzajem, zwłaszcza w obliczu trudności (3).
Łodzie i kajaki są kulturowo ściśle związane z ludźmi we wszystkich aspektach życia i od niepamiętnych czasów stały się częścią kultury ludowej, świadcząc o tym, że rzeki i szlaki wodne odgrywają istotną rolę w przekazywaniu kultury ludowej w całym regionie delty. W przeszłości na rzekach i kanałach Południowego Zachodu melancholijne pieśni przewoźników, kupców, dziewcząt niosących bawełnę na targ i mężczyzn zarzucających sieci rozbrzmiewały co noc, niczym wers: „Łódź odpływa z przystani, lecz wiosła pozostają / Moja ukochana odeszła, lecz jej miejsce spoczynku pozostaje”.
Łodzie i kajaki odgrywają zatem nie tylko ważną rolę w życiu gospodarczym i społecznym, ale także przyczyniają się do transmisji kultury ludowej w całym regionie. Pieśń ludowa z Bac Lieu lub Dong Thap, dzięki łodziom i kajakom, dotarła do Can Tho i Vinh Long i odwrotnie. Wszystko to tworzy charakterystyczną cechę kulturową regionu delty Mekongu.
TRAN KIEU QUANG
(1) Dokument: Muzeum Can Tho.
(2) Ngo Thi Cam Tien (1995), „Wstępne badanie typów łodzi i kajaków w życiu codziennym Wietnamczyków w delcie Mekongu”, praca dyplomowa, Wydział Historyczny, Uniwersytet w Ho Chi Minh City, s. 37–45.
(3) Ngo Thi Cam Tien, tamże, s. 49–51 .
Źródło: https://baocantho.com.vn/ghe-xuong-trong-doi-song-cu-dan-dbscl-a204170.html













Komentarz (0)