„Źródła” kulturowe w każdej rodzinie
Pan Dieu Bray (urodzony w 1953 roku w Quang Truc) należy do grona osób głęboko rozumiejących i pasjonujących się tradycyjną kulturą. Nie tylko jest związany z gongiem od dzieciństwa, ale także jest „nosicielem pochodni”, inspirując wiele pokoleń swojej rodziny do kochania i pielęgnowania kultury etnicznej. Od czasów jego rodziców do dziś niemal wszyscy w rodzinie pana Dieu Braya umieją grać na gongu. Jego rodzeństwo, dzieci, wnuki i krewni ze strony żony grają na gongu i regularnie uczestniczą w lokalnych wydarzeniach kulturalnych. Podczas festiwali lokalny zespół gongowy gromadzi wszystkich członków rodziny, tworząc piękny obraz ciągłości kulturowej między pokoleniami.
Pan Dieu Bray powiedział, że od najmłodszych lat uczestniczył w wielu lokalnych wydarzeniach kulturalnych, nieustannie poszukując i ucząc się, jak lepiej rozumieć wartość muzyki gongowej swojej grupy etnicznej. Ta pasja motywowała go do regularnego zachęcania i przypominania swoim dzieciom i wnukom o konieczności pielęgnowania muzyki gongowej ich przodków. Dla niego muzyka gongowa to nie tylko muzyka , ale także dusza społeczności, więź łącząca pokolenia w rodzinie.
Podobnie, rodzina pana Dieu Gie z gminy Tuy Duc jest doskonałym przykładem zachowania tradycyjnej kultury. Jest on weteranem i kluczowym członkiem lokalnego zespołu grającego na kamiennym ksylofonie. Nie tylko biegle gra na kamiennym ksylofonie, ale także na gongu i aktywnie uczestniczy w lokalnych wydarzeniach kulturalnych, artystycznych i sportowych .
Co niezwykłe, zarówno on, jak i jego żona są uznawani za rzemieślników w dziedzinie gry na kamiennym ksylofonie i gongu. Miłość do kultury odziedziczyli po córce od dzieciństwa. Obecnie uczy się ona w Tuy Duc Ethnic Boarding Secondary and High School, biegle gra na kamiennym ksylofonie i gongu i regularnie występuje z rodzicami na lokalnych wydarzeniach kulturalnych.
Kontynuowanie dziedzictwa między pokoleniami.
Na przestrzeni lat prowincja wdrożyła wiele działań mających na celu zachowanie tradycyjnej kultury mniejszości etnicznych, takich jak: otwarcie klas nauki gry na gongach, ksylofonie kamiennym oraz pieśni ludowych; przywrócenie festiwali; utrzymanie aktywności lokalnych społeczności i klubów kultury ludowej. Na tej drodze rodzina pozostaje kluczową „kolebką” przekazywania tradycyjnych wartości. W każdym domu miłość do kultury jest pielęgnowana wytrwale przez wiele pokoleń, dzięki czemu dźwięk gongów we współczesnych wioskach wciąż rozbrzmiewa jako dźwięk ciągłości i ochrony naszych korzeni.
Rodzina pani Thi Trai jest tego doskonałym przykładem. Według pani Thi Trai, od jej rodzeństwa i dzieci, po krewnych męża, prawie wszyscy umieją grać na gongu, a wielu z nich zostało uznanych za rzemieślników. W tej licznej rodzinie gra na gongu stała się integralną częścią codziennego życia. Starsi zawsze dbają o przekazywanie swojej wiedzy młodszemu pokoleniu, od sposobu trzymania młoteczka i wyczuwania rytmu, po rytuały związane z życiem społecznym. W rezultacie młodsze pokolenie w rodzinie coraz lepiej rozumie, kocha i jest dumne ze swojej kultury etnicznej.
Nie tylko rodziny pana Dieu Braya, pana Dieu Gie czy pani Thi Trai, ale także w wielu wioskach w całej prowincji, liczne rodziny po cichu „podtrzymują płomień” tradycyjnej kultury na swój własny, niepowtarzalny sposób. Ta naturalna transmisja w obrębie każdego gospodarstwa domowego pomaga zapobiegać erozji narodowych wartości kulturowych z biegiem czasu.
Źródło: https://baolamdong.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-qua-nhieu-the-he-442866.html
Komentarz (0)