Esencja w każdej warstwie liścia palmowego
Od pokoleń stożkowaty kapelusz z wioski Chuong jest trwałym symbolem, głęboko splecionym z wietnamską kulturą i wspomnieniami. Pod wprawnymi rękoma rzemieślników, stożkowaty kapelusz staje się rustykalnym symbolem ucieleśniającym ducha narodowego, z jego nostalgicznym pięknem i tradycyjną wartością kulturową. Kojarzy się z wizerunkiem pełnych wdzięku wietnamskich kobiet w ao dai (tradycyjnym stroju), wspomnieniami wsi, pól ryżowych, dawnych targów, a nawet tradycyjnych świąt.
Kiedy zapytaliśmy o tradycyjne rzemiosło, wszyscy w wiosce Chuong o nim wiedzieli, ale na pytanie o początkach produkcji kapeluszy, niewielu znało dokładną datę. Według starych przekazów, produkcja kapeluszy rozpoczęła się w VIII wieku. W przeszłości wioska Chuong specjalizowała się w wytwarzaniu różnych rodzajów kapeluszy dla różnych klas społecznych, takich jak trzywarstwowe kapelusze dla dziewcząt oraz spiczaste, długie i stożkowe kapelusze dla chłopców i zamożnych mężczyzn.
Stożkowy kapelusz z wioski Chuong (gmina Thanh Oai, Hanoi ) istnieje od setek lat obok starożytnej wioski. Zdjęcie: Nhat Chi
Aby wykonać stożkowaty kapelusz, rzemieślnik musi wykonać ponad 15 ręcznych kroków, od selekcji liści, struganiu bambusowych pasków, wygięciu ramy, ułożeniu liści, po zszycie kapelusza nylonem lub linką spadochronową. Liście muszą być suszone na słońcu, aż ich zielony kolor zmieni się na srebrzystobiały. Następnie liście są szybko wygładzane, aby były płaskie i nie rozrywały się. Następnie rzemieślnik układa każdy liść w ramie kapelusza, warstwie bambusowej osłonki i kolejnej warstwie liści, a następnie zszywa je ze sobą, co wymaga wprawy, ponieważ liście łatwo się rozrywają. Na koniec powierzchnia jest pokrywana cienką warstwą lakieru, aby nadać kapeluszowi naturalny połysk i zabezpieczyć go przed pleśnią.
Rzemieślnicy nadal z wielką dbałością wykonują każdy etap, od tkania liści po dekorowanie kapeluszy. Zdjęcie: Nhat Chi
W okresie swojego rozwoju, wioska Chuong produkowała wiele rodzajów tradycyjnych nakryć głowy, takich jak nakrycia głowy z paskiem pod brodą, jedwabne oraz wykonane ze sklejonych starych liści. Nakrycia głowy z paskiem pod brodą nosili starsi, udając się do świątyni, natomiast jedwabne nakrycia głowy wykorzystywano podczas występów i pokazów artystycznych. Nakrycia głowy wykonane ze sklejonych starych liści służyły kobietom pracującym w polu, ponieważ były bardzo wytrzymałe i chroniły je przed słońcem i deszczem.
Aby stworzyć kompletny kapelusz stożkowy, kapelusznicy muszą wykazać się precyzją na każdym etapie, cierpliwością i kunsztem w każdym ściegu. W słoneczne dni liście są suszone w całej wiosce, ponieważ im słoneczniej, tym bielsze stają się liście, co przekłada się na piękniejszy i trwalszy kapelusz. Mieszkańcy wioski również ciężko pracują i obficie się pocą.
Ręce, które wytrwają w zmieniających się czasach.
We współczesnym społeczeństwie, w którym tradycyjni rzemieślnicy są gotowi zmienić swoje podejście i tworzyć produkty zgodnie z gustami klientów, wioski rzemieślnicze nie są już tylko wspomnieniami, ale także żywą częścią współczesnego nurtu kulturowego.
W rozmowie z reporterem gazety Industry and Trade rzemieślnik Le Van Tuy powiedział, że jest jedną z niewielu osób w wiosce Chuong, które wciąż zajmują się rzemiosłem, każdego dnia pieczołowicie dbając o zachowanie wartości stożkowatych kapeluszy, kontynuując działania mające na celu przybliżenie 4-gwiazdkowych produktów OCOP międzynarodowym turystom i eksportowanie ich do wielu krajów na całym świecie .
Rzemieślnik Le Van Tuy zdobył liczne nagrody za pielęgnowanie tradycyjnego rzemiosła wyrobu kapeluszy stożkowych. Zdjęcie: Nhat Chi
Pan Tuy, urodzony w rodzinie kapeluszników, od dzieciństwa zajmował się wyrobem z liści palmowych i bambusowych ram, pomagając rodzicom zbierać liście i szyć kapelusze, które sprzedawał na targu. Opowiadając o swojej relacji z rzemiosłem, pan Tuy początkowo był zachęcany do zostania nauczycielem w wiosce, ale z powodu ubóstwa i dużej odległości do szkoły nie mógł porzucić wyrobu kapeluszy i kontynuował tę pracę, aby utrzymać rodzinę .
Rzemieślnik Le Van Tuy od ponad pół wieku z zapałem obrabia bambusowe ramy i liście palmowe. Dla niego pielęgnowanie tego rzemiosła to nie tylko sposób na życie, ale także zachowanie duszy przodków i wioski Chuong – wielowiekowej krainy, w której się urodził i wychował.
Aby zachować istotę kultury wietnamskiej, pan Tuy wprowadził na rynek dziesiątki różnych stylów kapeluszy, różniących się wzornictwem i materiałem, takich jak kapelusze stożkowe, słomkowe, malowane farbą olejną, jedwabne i mnisie. Spośród nich pięć produktów otrzymało 4 gwiazdki OCOP: kapelusz stożkowy z jedwabną stroną zewnętrzną, kapelusz ślubny, dwustronny jedwabny kapelusz stożkowy, kapelusz w kształcie grona oraz specjalny tradycyjny kapelusz stożkowy.
Pracownia pana Tuya produkuje codziennie około 500 stożkowych kapeluszy na rynek, głównie jako prezenty i pamiątki dla zagranicznych turystów. Dla niego każdy kapelusz to dzieło sztuki, z malowidłami i wzorami skrupulatnie i z dbałością o najdrobniejszy szczegół.
„Niektóre kapelusze można wykonać w ciągu zaledwie kilku godzin, ale na wykonanie innych trzeba czekać cały tydzień ” – powiedział pan Tuy.
Pan Le Van Tuy – rzemieślnik, który od ponad pół wieku w wiosce Chuong wytwarza stożkowe kapelusze. Zdjęcie: Nhat Chi.
Dzięki jego staraniom, pan Tuy zaprezentował stożkowe kapelusze ze swojej wioski Chuong na pierwszym Jarmarku Jesiennym w 2025 roku i zdobył liczną grupę klientów. Co ciekawe, jego kapelusze w stylu mnicha zostały również zaprezentowane na Krajowej Konferencji Prasowej w 2023 roku i zaszczycone wyborem przez państwo jako prezenty dla głów państw. Dla niego to wspaniała nagroda za ponad 50 lat poświęcenia rzemiosłu.
Nie poprzestając na samym zachowaniu rzemiosła, pan Tuy przekształcił swój dom w przestrzeń doświadczeń kulturalnych. Organizowanie zajęć dla studentów i wycieczek turystycznych do wioski pomogło stożkowym kapeluszom z wioski Chuong dotrzeć do większej liczby klientów, zarówno w kraju, jak i za granicą, przyczyniając się do lokalnego rozwoju gospodarczego.
Co miesiąc do centrum doświadczeń w produkcji kapeluszy pana Tuya przyjeżdżają setki zagranicznych grup turystycznych. Zdjęcie: Nhat Chi
Minęło ponad pół wieku, a „mały chłopiec” z dawnych lat stał się dziś utalentowanym rzemieślnikiem, który nie tylko dba o zachowanie produktów pochodzących z jego ojczyzny, ale także aktywnie promuje wietnamską kulturę wśród przyjaciół na całym świecie.
Mimo upływu czasu, rzemiosło związane z wytwarzaniem stożkowych kapeluszy nie cieszy się już tak dużym powodzeniem jak kiedyś, jednak rzemieślnicy z wioski Chuong nadal starannie szyją każdy kapelusz, kontynuując tradycję, ponieważ wierzą, że dawne wartości w obecnym kształcie są cechą kulturową, której nie można pozwolić zaniknąć.
Źródło: https://congthuong.vn/gin-giu-net-xua-qua-vanh-non-lang-chuong-445547.html
Komentarz (0)