.jpg)
Domy na palach w sercu Central Highlands
Pośród bujnych, zielonych wzgórz Dam Rong 1, porośniętych kawą i morwami, dostrzec można przebłyski nisko położonych domów na palach, przypominających odległe górskie wioski na północy.
Dom pana Dang Phuc Toana (49 lat, wioska Da Pin) został zbudowany w 2015 roku. Pomimo ponad dekady, dom wciąż wygląda jak nowy. Uśmiechnął się i wyjaśnił: „Tradycyjny styl domu na palach zapobiega przedostawaniu się bezpośredniego światła słonecznego, dzięki czemu drewno, farba i cegły są trwalsze i mniej podatne na zniszczenie. Ten styl sprawia również, że przestrzeń wydaje się przestronna i zawsze chłodna, niezależnie od tego, jak gorąco jest na zewnątrz”.
Ale to, co sprawia, że pan Toan i wiele innych rodzin w Da Pin nadal stawia na ten typ domu, to nie tylko jego praktyczność. Dla nich domy na palach to nie tylko miejsce do życia, ale także nić, która zachowuje wspomnienia o ich ojczyźnie w tej nowej krainie.
Wioska liczy obecnie prawie 200 gospodarstw domowych, z czego około 85% stanowią członkowie grupy etnicznej Dao. Przybyli oni z Lang Son , Bac Kan i innych prowincji do Dam Rong 1, aby się osiedlić, przywożąc ze sobą tęsknotę za ojczyzną i rozpoczynając nowe życie. Dzięki żyznej ziemi oraz ich pracowitości, ciężkiej pracy i chęci do nauki, życie wielu rodzin stopniowo się poprawiło. Jednak w ich tradycyjnych domach na palach i codziennym życiu, wspomnienia o ojczyźnie na zawsze pozostają.
Pan Toan powiedział: „W przeszłości w Lang Son mogliśmy uprawiać tylko jeden ryż i jeden kukurydzę, to była ciężka praca i wciąż brakowało nam jedzenia. W Dam Rong 1 ziemia jest bardziej żyzna, więc życie znacznie się poprawiło. Ludzie nadal budują jednak domy na palach, aby ich dzieci i wnuki pamiętały o swoich korzeniach. Tysiące kilometrów od domu, widok tych znajomych dachów sprawia, że czujemy się bliżej”.
Domy na palach plemienia Dao w Dam Rong 1 przeszły wiele zmian, aby dostosować się do współczesnego życia. Wcześniej, na północy, górne piętro służyło jako mieszkanie, a dolne jako magazyn dla bydła i żywności. Natomiast na Wyżynach Centralnych dolne piętro jest bardziej przestronne i stało się główną przestrzenią mieszkalną. Górne piętro nadal jest zarezerwowane na bardziej formalne okazje, takie jak kult przodków, przyjmowanie gości czy tradycyjne ceremonie.
.jpg)
Zajmuje to dużo czasu, ale kupują to tylko ci, którzy nie wiedzą, jak to zrobić; większość tych, którzy wiedzą, woli jednak uszyć to samodzielnie. Kiedy noszę to na co dzień i ludzie komplementują, jak pięknie wygląda, czuję się taka szczęśliwa i dumna.
Pani Bang Thi Phuong
Ubrania haftowane wspomnieniami.
Dla tutejszych kobiet z plemienia Dao szycie tradycyjnych strojów to nie tylko tworzenie ubioru, ale także pielęgnowanie wspomnień i przekazywanie kultury z pokolenia na pokolenie. W wiosce Pang Bah, pani Bang Thi Phuong przeprowadziła się z Lang Son do Lam Dong ponad 10 lat temu. W swoim skromnym domu nadal poświęca niewielki kącik na przechowywanie tradycyjnych strojów. Wspomina, że odkąd nauczyła się trzymać igłę, babcia i matka uczyły ją haftu. Ściegi i haft towarzyszyły jej w dorastaniu, stając się nieodłączną częścią jej życia.
Tradycyjne stroje kobiet Dao charakteryzują się wieloma wyszukanymi detalami, takimi jak chusty na głowę, gorsety, kurtki, paski, srebrne bransolety, naszyjniki łańcuszkowe i spodnie. Znane motywy, takie jak ptaki, kwiaty i drzewa, są przedstawiane za pomocą misternego haftu krzyżykowego. Dlatego stroje te są zawsze starannie konserwowane i noszone tylko na ślubach, festiwalach, świętach lub podczas ważnych rytuałów. Ale ilekroć odwiedzający pytają o nie, oczy Dao rozświetlają się radością i dumą, gdy dumnie je prezentują.
.jpg)
W dzisiejszych czasach, w związku z intensywnymi pracami w rolnictwie, mniej czasu poświęca się na szycie i haftowanie. Wyhaftowanie całego stroju może czasem zająć ponad 3 miesiące, a ukończenie go – prawie rok.
Zanim jej dwie córki wyszły za mąż, ich matka osobiście uszyła im suknie, które miały założyć podczas tradycyjnej ceremonii. Od gorsetu i chusty na głowę po każdy detal sukni, z wielką dbałością zadbała o każdy element, wypełniając go miłością matki i życzeniami z okazji ważnego dnia córek.
W gminie Dam Rong 1 ponad 50% populacji stanowią mniejszości etniczne, liczące 17 różnych grup etnicznych żyjących razem. Lud Dao koncentruje się głównie w dwóch wioskach: Da Pin i Pang Bah. Po ponad trzech dekadach osiedlania się i zakładania wiosek, życie mieszkańców staje się coraz bardziej stabilne. Pomimo stale zmieniającego się tempa współczesnego życia, lud Dao nadal zachowuje swoje piękne, tradycyjne cechy kulturowe, nadając niepowtarzalny koloryt zróżnicowanemu krajobrazowi kulturowemu swojej nowej ojczyzny.
Źródło: https://baolamdong.vn/giu-van-hoa-dao-trong-tung-nep-nha-442136.html
Komentarz (0)