Nowe aspiracje wzdłuż rzeki Ma (część 1): Wzdłuż nurtu historii i kultury

Rzeka Ma nie tylko niesie ze sobą aluwium i słodką wodę, ale także skrywa legendy, stanowiska archeologiczne i bohaterskie czyny, dzięki czemu każdy jej odcinek i każdy brzeg nosi ślad ziemi bogatej w tradycję. Rzeka Ma pielęgnuje również duszę krainy Thanh, od góry Do, przez Dong Son, po Ham Rong, od nabrzeża i promu po pieśni ludowe, które płynęły przez wieki, pozostawiając w sercach mieszkańców krainy Thanh niegasnącą dumę i aspiracje.

Starożytna wioska Dong Son (dzielnica Ham Rong) położona jest na brzegach rzeki Ma.

Prąd tysiąca chmur wzywa wiatr

Rzeka Ma, wypływająca z potężnych pasm górskich o wysokości ponad tysiąca metrów w prowincji Dien Bien , niczym zielony pas jedwabiu wypływa ze źródła i spływa do zachodniego regionu Thanh Hoa. Po przepłynięciu przez Laos, rzeka powraca do ojczyzny przez Bramę Graniczną Ten Tan (Muong Lat), niosąc ze sobą szumiące wodospady i dziki oddech rozległego lasu. W mgliste dni, patrząc w dół na koryto rzeki, można dostrzec jedynie białą pianę wody, niczym stado dzikich koni galopujących pośród gór i lasów.

Z Muong Lat rzeka Ma płynie przez Quan Hoa, Ba Thuoc, Cam Thuy, woda staje się coraz potężniejsza, tocząc się bez chwili wytchnienia. Opuszczając skaliste góry, rzeka nagle zwalnia, docierając do Vinh Loc, Yen Dinh, Thieu Hoa, Hoang Hoa, delikatnie otwierając swoje serce, by objąć rozległe pola ryżowe i zamożne wioski na obu brzegach. Na węźle Bong – u zbiegu Ha Trung, Hau Loc i Nga Son – rzeka rozdziela się na dwa nurty: jeden odgałęzienie to rzeka Len płynąca do ujścia Lach Sung, drugi odgałęzienie to rzeka Tao (Lach Truong) wijąca się do ujścia Y Bich. Główny odgałęzienie biegnie w dół do miasta Thanh Hoa (stare), wijąc się między górami Ham Rong i Chau Phong, a następnie wpadając do Morza Wschodniego przez estuarium Hoi (Sam Son), zamykając podróż pełną zmian o długości ponad 500 kilometrów.

Nikt nie wie dokładnie, kiedy, ale nazwa „rzeka Ma” stała się częścią pamięci ludu Thanh. Według zapisów historycznych rzeka ta miała wiele różnych nazw, takich jak Loi Giang, Tat Ma, Le, Dinh Minh, Nguyet Thuong, Hoi Thuong – nazwy odzwierciedlające każdy okres historyczny, każdy element kulturowy tego regionu. Jednak nazwa „rzeka Ma” przetrwała do dziś, niczym samo źródło życia dla tutejszych ludzi.

Istnieje wiele wyjaśnień tej nazwy. Pierwsze, zgodnie z koncepcją ludu Kinh z równiny Thanh Hoa, oznacza „koń” w języku chińsko-wietnamskim. Rzeka nazywana jest „rzeką Ma”, ponieważ jej woda płynie szybko, gwałtownie i gwałtownie, niczym kopyta konia galopującego przez góry i lasy. Drugie wyjaśnienie wiąże się ze świętością lokalnej kultury: „Ma” to błędna interpretacja słowa „Ma” – oznaczającego „Matkę” w języku starowietnamskim. Dla mieszkańców terenów rolniczych woda rzeczna jest źródłem życia, mlekiem matki, które karmi wszystkie gatunki, dlatego rzeka Ma jest czczona jako Rzeka Matka – największa, najbardziej tolerancyjna i trwała rzeka w krainie Thanh.

Ponadto grupy etniczne Laotańczyków i Phu Thayów, zamieszkujące górne partie rzeki w Hua Phan (Laos), nazywają ją „Nam Ma” – co oznacza „wzbierająca woda”. Nazwa ta odzwierciedla prawdziwe cechy rzeki, która zawsze tętni życiem, a poziom wody podnosi się przez cały rok. Poeta i badacz kultury Minh Hieu stwierdził kiedyś: „Rzeka Ma” – „Rzeka Matka”, nazwa ta niesie w sobie echa płodności i jest symbolem miłości i dumy z bohaterskiej i życzliwej krainy Thanh Hoa.

Spacerując brzegami, z łatwością można natknąć się na warstwy osadów kulturowych, które wciąż istnieją. Na górze Do (Thieu Hoa) w ziemi wciąż leżą wykute w kamieniu narzędzia, opowiadając przyszłym pokoleniom o początkach prehistorycznych ludzi. Aż do Dong Son, brązowe bębny, strzały, ceramika… lśnią niczym echa wspaniałej kultury, miejsca, które powinno być wzorem dla całego świata.

Rzeka Ma nie tylko nanosi osady aluwialne na pola, ale także buduje cywilizację. Od zarania dziejów jej woda żywi rolników uprawiających ryż, rzemieślników odlewających brąz, tkaczy i garncarzy. To szlak wodny, który otwiera szlaki handlowe, przynosząc dobrobyt mieszkańcom po obu brzegach. Można powiedzieć, że rzeka Ma jest zarówno dachem, drogą, jak i źródłem, dzięki któremu Thanh istniał i rozwijał się przez tysiące lat historii.

Legenda nad wodą

Górny bieg rzeki Ma przepływa przez tysiącletnie pasma górskie, niosąc ze sobą skarbnicę legend oraz wartości kulturowych i historycznych, ściśle związanych z ludźmi mieszkającymi na obu brzegach.

Festiwal Cau Ngu Boi Trai - piękno okolic Cua Hoi.

W górnym biegu Muong Lat – gdzie rzeka Ma płynie z Laosu z powrotem do Wietnamu – rzeka jawi się majestatycznie i nieskazitelnie, tak jak w chwili swojego narodzin. Pośród rozległych gór i lasów, biała piana rzeki szybko spływa po stromych klifach, a szum wiatru i wodospadów rozbrzmiewa echem. Muong Lat to nie tylko miejsce, gdzie pierwsza rzeka wpływa do Wietnamu, ale także punkt wyjścia armii Tay Tien w przeszłości – żołnierzy niosących w sercach pragnienie wyruszenia do Ojczyzny.

Na odległych zboczach, wśród otulonych mgłą wiosek, przekraczali rzekę Ma, podążali za granicą, pozostawiając po sobie wiele wspomnień głęboko wyrytych w poezji. Właśnie tutaj wiersz To Huu „Rzeka Ma jest daleko, Tay Tien!” rozbrzmiewał jak wołanie z przeszłości, przywołując tragiczne i heroiczne czasy. Rzeka Ma była świadkiem i obejmowała młodych mężczyzn w wieku osiemnastu i dwudziestu lat, a następnie niosła te wspomnienia w dół rzeki, mieszając się z historią narodu. Rzeka Ma jest zatem nie tylko świadkiem majestatycznej natury, ale także rzeką wspomnień i krwi z legendarnego okresu oporu.

W dół do Cam Thuy rzeka Ma zdaje się zwalniać, wijąc się między dwoma strzelistymi wapiennymi klifami, tworząc malowniczy Cua Ha – miejsce uważane przez naszych przodków za „gardło” krainy Thanh. Od czasów starożytnych Nguyen Trai w „Du dia chi”, a później Le Quy Don w „Kien van tieu luc”, uznawali Cua Ha za narodowy punkt widokowy, gdzie spotykają się góry i rzeki, odbijając góry i rzeki. Pasmo górskie Gam ma ponad dwieście metrów wysokości, wznosząc się pionowo nad rzeką niczym naturalny ekran, odbijając błękit wody przez cały rok. Falujące szczyty górskie zlewają się z chmurami i niebem, tworząc majestatyczną i poetycką scenerię.

Mijając wodospady Ngoc i Song Ngan, rzeka Ma stopniowo się otwiera, łagodnie niczym rozległe jezioro. Na jej brzegu znajduje się świątynia Cua Ha (Son Ha Tu - Thung Che), świątynia pochodząca z XV wieku, poświęcona bohaterskim kobietom, które niegdyś broniły ziemi, bogu rzeki, bogu gór, sprawiedliwym mężczyznom z powstań Lam Son oraz Matce Bożej Lieu Hanh – świętej w wietnamskich wierzeniach ludowych. Każdej wiosny mieszkańcy okolicy gromadzą się tu, aby palić kadzidło i modlić się o pomyślną pogodę, pokój narodowy i dobrobyt.

Z góry Gam, wodospadu Ngoc i świątyni Cua Ha rzeka Ma spokojnie spływa do morza, łącząc się ze sobą, tworząc żywy obraz tuszem. Tam ludzie zdają się uspokajać urzekającym pięknem gór i rzek, wsłuchując się w długi dźwięk Drogi Mlecznej, niczym wiadomość sprzed tysięcy lat, wciąż rozbrzmiewająca echem.

W Dong Son, oprócz reliktów brązowych bębnów i strzał, krążą również tajemnicze opowieści o brązowych bębnach zalegających głęboko w korycie rzeki, wydobytych przez ludzi podczas niskich stanów wody. Każdy z tych artefaktów jest niczym echo przeszłości, potwierdzające, że rzeka nie tylko pielęgnuje cywilizację, ale także zachowuje duszę całej epoki.

Z żyznego śródlądu rzeka Ma płynie dalej na wschód, a kiedy dociera do krainy Sam Son – gdzie spotyka się z oceanem – otwiera się zupełnie inna przestrzeń kulturowa. U ujścia rzeki Hoi fale się mieszają, tysiące lat aluwiów utworzyły żyzny pas wybrzeża, gdzie ludzie są związani z morzem i rzeką jak z własnym oddechem.

Według badacza kultury Hoang Thang Ngoi, to osady aluwialne rzeki Ma stworzyły ten rozległy obszar przybrzeżny. Dlatego mówiąc o Cua Hoi, nie sposób nie wspomnieć nie tylko o starożytnej wiosce Hoi, ale także o Trap (Ca Lap), Thanh Khe, Trieu Duong… Każda wioska ma swój zawód, swój styl życia, które splatają się, tworząc unikalne niuanse kulturowe regionu Cua Hoi Trieu – Sam Son. Łodzie wypływające w morze, tętniące życiem porty rybackie, wiosenne festiwale rybackie… wszystko to jest niczym niekończąca się epopeja między rzeką a morzem, między pracą a wiarą…

W całej historii rzeka Ma nigdy nie była tylko rzeką. To legenda, kultura, wspomnienie, historia, świadectwo, a także źródło życia. To właśnie ta rzeka ukształtowała odporny i życzliwy charakter ludu Thanh.

A dziś, gdy wypływamy na wielkie morze integracji, rzeka Ma wciąż płynie cicho, niosąc ze sobą aluwium i aspiracje. Przez pokolenia będzie ona pielęgnować duszę krainy Thanh, aby każdy jej mieszkaniec był bardziej dumny i zdeterminowany, by budować bogatą, piękną i cywilizowaną ojczyznę.

Tran Hang (źródło: Baothanhhoa)

Lekcja 2: Źródła kulturowego odżywiania społeczności

Źródło: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-1-ben-dong-chay-lich-su-van-hoa-1009984