Nowe aspiracje wzdłuż rzeki Ma (część 2): Źródło pielęgnującej kultury społeczności

Rzeka Ma to nie tylko szlak handlowy, ale także miejsce, w którym zakorzeniona jest duchowa kultura i obyczaje. Każda społeczność powierza rzece Ma swoje historie i wierzenia, tworząc żywy „skarb” kulturowy. Rzeka Ma jest niczym lustro, w którym każda grupa etniczna odnajduje swoją tożsamość, a następnie wtapia się we wspólną tożsamość ziemi i mieszkańców Thanh Hoa.

Ziemia Thiet Onga nad rzeką Ma.

Rzeka buduje dziedzictwo

Podczas 410-kilometrowej podróży do Wietnamu, począwszy od Ten Tan, rzeka Ma płynie hałaśliwie, tworząc setki tysięcy wodospadów i bystrzy na 270-kilometrowej trasie przez prowincję Thanh Hoa , a następnie wpada do Zatoki Tonkińskiej głównym nurtem rzeki Ma (estuarium Hoi-Lach Trao) oraz dwoma dopływami: rzeką Tao (estuarium Lach Truong) i rzeką Len (estuarium Len-Lach Sung). Rzeka niczym jedwabny pas rozpościera się nad ziemią i niebem Thanh Hoa, niosąc aluwium, z którego powstają pola uprawne, i pozostawiając warstwy osadów kulturowych na obu brzegach. Wzdłuż jej biegu rozciągają się wioski Mong, Thai, Muong i Kinh… które od dawna mieszkają razem, budując domy, uprawiając ryż, tkając, organizując festiwale i śpiewając pieśni ludowe. Dźwięki bębnów, gongów, melodii khap i xoe mieszają się z rytmem wody, tworząc symfonię życia od gór po morze. Od świątyń czczących bogów rzeki, przez starożytne domy wspólnotowe nad brzegiem, po doroczne festiwale z modlitwami o plony i procesje wodne – wszystko to świadczy o szacunku ludzi dla rzeki – symbolu życia i pragnienia dobrobytu.

W krainie Muong Ong, obecnie należącej do gminy Thiet Ong, dźwięk gongów wciąż rozbrzmiewa donośnie w każdym okresie świątecznym. Mieszkańcy Muong uważają tu rzekę Ma za źródło życia, początek epickiego „Narodziny Ziemi, Narodziny Wody” – duszy kultury Muong. To właśnie w echach gongów rzeka stała się świadkiem, nicią łączącą ludzi z ziemią i niebem, między przeszłością a teraźniejszością. W książce „Geografia dystryktu Ba Thuoc” wyraźnie stwierdzono: „Thiet Ong leży w dolinie pasm górskich. Od północy wapienne góry blokują rzekę Ma płynącą u podnóża góry, tworząc nisko położony obszar. Na zachodzie znajduje się pasmo Pu Den, na wschodzie góra Moc, na południu pasmo Pu Mun... Od czasów starożytnych rzeka Ma słynie z wodospadów: Nhat Suoi, Nhi Ca, Ba Long. Największym wodospadem rzeki Ma jest wodospad Suoi, położony w środku gminy Thiet Ong, położony również w dolinie wody wysokich gór erodujących, tworząc duże strumienie, takie jak strumień Hang, wypływający ze wsi Hang, płynący 8 km przez wioski Trech, Cu, Do, Thuy, Doc, Nga do ujścia rzeki Ma, zwany także strumieniem Nga; strumień ze wzgórza Sen, wzgórza Khom, graniczący z Van Nho, płynący przez Cu Coc do ujścia rzeki wsi Chieng, zwanej Hon Strumień w wiosce Sui, Dang, przepływający przez wodospad Suoi, zwany Hon Suoi...”. W ten sposób, przez wiele pokoleń, nazwy rzek, strumieni i zwyczaje krainy Muong Ong stopniowo kształtowały się i utrwalały aż do dziś.

Urodzona w 1960 roku pani Pham Thi Thanh, wieś Chun była świadkiem wielu zmian w wiosce i przestrzeni kulturowej Muong Ong. Pani Thanh z emocjami powiedziała: „Rzeka Ma żywiła wiele pokoleń ludzi. Od czasu, gdy się urodziliśmy i dorastaliśmy, aż do dziś, rzeka dawała nam wodę, krewetki i ryby… a także śpiew Xuong, melodie Khen i festiwale. Bez rzeki Ma ta wioska nie miałaby duszy”. Te proste słowa, ale wyrażające głębokie uczucia mieszkańców nadbrzeża, potwierdzają, że rzeka Ma jest nie tylko naturalnym źródłem wody, ale także kulturową siłą życiową ludu Muong z krainy Thanh.

Z wyżyn, przez środek kraju, gdy rzeka Ma wpada na równiny, jej wody wciąż sieją żyzne nasiona, pielęgnując spokojne i piękne krajobrazy. Tutaj pieśni rzeki Ma, kołysanki i pieśni ludowe Thanh są przepełnione miłością do rzeki, do ludzi i ojczyzny. W każdej pieśni widzimy sylwetki czółen, nabrzeży, złote pory ryżu… wtapiając się w obraz kulturowy bogaty w barwy aluwiów.

Pielęgnowanie kulturowej krwi

Rzeka Ma to nie tylko źródło życia, ale także rzeka, która ożywia nurt kulturowy, miejsce, które przechowuje święte opowieści o ziemi i mieszkańcach Thanh. Od Cua Ha (gmina Cam Thuy) do ulicy Kieu Xua (gmina Yen Truong) rzeka odsłania liczne warstwy kulturowych osadów i dziedzictwa. Teraz, na klifie Dieu Son (gmina Cam Van), położonym na prawym brzegu rzeki Ma, wciąż widnieją cztery wyryte słowa „Cam Van Dieu Tri”. Książka „Dai Nam Nhat Thong Chi”, opracowana przez Narodowy Instytut Historii Dynastii Nguyen za czasów Tu Duc (1865), odnotowała: „Na górze Dieu Son w gminie Quan Bang, w dystrykcie Cam Thuy, nad górą znajduje się jaskinia, a za nią pagoda. W pagodzie znajdują się kamienne posągi, buddyjskie pisma, dzwony wiszące przed wejściem i wodospady wijące się wokół dziewięciu zakrętów. Tutaj góry i rzeki są ciche i spokojne, co stanowi interesujący widok w tajemniczym zamku”. Stojąc na wejściu do jaskini i patrząc na rzekę Ma, można dostrzec cały krajobraz nieba, chmur, gór i rzek. Łatwo zatem zrozumieć, że góra Dieu Son i pagoda urzekły wielu poetów i pisarzy.

Phu Vang Linh Tu – miejsce duchowości i religii nad rzeką Ma.

W dole rzeki, wioska Nhan Cao (gmina Thieu Quang) stanowi wyjątkową atrakcję kulturową wzdłuż rzeki Ma. Co roku, 12 stycznia (według kalendarza księżycowego), na rzece Ma odbywa się festiwal Ngu Vong Phuong, który tętni życiem, oferując wyścigi łodzi. To najważniejsze święto w roku, dlatego wszystkie rytuały, ceremonie, celebransi, osoby czytające życzenia, diakoni, stroje, ofiary i sama ceremonia odbywają się z wielką starannością. Szczególną dumą mieszkańców jest sztuka „Tańca z lampionami i śpiewu Cheo Chai Co” – narodowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego. W noce festiwalowe migoczące światła nad głowami dziewcząt, dźwięk bębnów i klakierów mieszają się z rytmem tańca i śpiewu, tworząc świętą i kolorową przestrzeń. Zasłużona rzemieślniczka Nguyen Thi Thuy powiedziała: „Chociaż opanowałyśmy tę sztukę, nadal ćwiczymy ją z pasją, nie tylko po to, by występować, ale także po to, by zachować wspomnienia o naszej wiosce i by nasi potomkowie poznali kulturową duszę rzeki Ma, gdzie każdy człowiek jest strażnikiem i spadkobiercą dziedzictwa”.

Opuszczając węzeł Bong, u zbiegu rzek Ma i Chu, rzeka kontynuuje swoją historię, niosąc ze sobą głębokie warstwy kulturowe. Wśród nich Góra Do – „Linh Quy Hi Thuy” – to miejsce o wielkich wartościach kulturowych i historycznych. Znalezione kamienne narzędzia dowodzą, że od zarania dziejów rzeka ta była kolebką ludzkiej cywilizacji. Od Góry Do do Ham Rong, rzeka Ma otwiera majestatyczny krajobraz. Ham Rong – kraina „smoków i tygrysów” – słynie nie tylko z pięknych krajobrazów, ale jest również bohaterskim symbolem narodu w wojnie oporu przeciwko Ameryce. To tutaj pieśni rzeki Ma rozbrzmiewają pośród dymu bomb i kul, stając się eposem patriotyzmu i pragnienia pokoju .

Dziś, gdy prowincja Thanh Hoa przeżywa nowy etap rozwoju, rzeka Ma nadal odgrywa rolę źródła pielęgnowania kultury lokalnej społeczności. Wiele miejscowości wykorzystało walory kulturowe po obu brzegach rzeki Ma do rozwoju turystyki lokalnej i ekoturystyki, zachowując i upowszechniając w ten sposób unikalne dziedzictwo kulturowe. Rzeka nie tylko przepływa przez tereny i wioski, ale także głęboko wnika w duszę każdego człowieka, stając się źródłem dumy i potwierdzając wieczną witalność społeczności zamieszkującej krainę Thanh.

Hoai Anh (źródło: Baothanhhoa)

Lekcja 3: Miejsce, w którym zapisywane są osiągnięcia

Source: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-2-nguon-nuoi-duong-van-hoa-cong-dong-1009985