Ceremonia stawiania drzew bawełny (Booc May) podczas Festiwalu Cha Mun Czarnego Tajlandczyka w gminie Yen Thang
Podróż w celu ożywienia starożytnego festiwalu
Według legendy, w starożytności wioska Muong Lum doświadczyła okresu jałowej ziemi, długotrwałej suszy i powszechnych epidemii, które wyczerpały życie mieszkańców. Nie mając innego wyjścia, Tajowie musieli wysłać ludzi do Muong Troi, aby prosić Po Thena o pomoc.
Rozumiejąc cierpienie mieszkańców wioski, Po otworzył bramy niebios i wysłał na ziemię żołnierzy i boskich lekarzy, aby zniszczyli złe duchy, wyleczyli choroby i obdarzyli ludzi pomyślną pogodą i obfitymi plonami. Od tamtej pory, każdego września i października kalendarza księżycowego, Czarni Tajowie obchodzą święto Cha Mun, aby podziękować niebu i ziemi oraz modlić się o błogosławieństwa, zdrowie i pokój.
Sercem festiwalu jest drzewo bawełny (Booc May), ustawione pośrodku podwórza i ozdobione kwiatami, ptakami, figurami zwierząt, plonami… wyrażając pragnienie płodności i obfitości. Obok drzewa bawełny stoi dzban z winem ryżowym – symbolem obfitości i solidarności. Wszyscy mieszkańcy wioski, od najstarszych po najmłodszych, włączają się w atmosferę festiwalu z szacunkiem, ale i entuzjazmem.
Festiwal Cha Mun składa się z czterech głównych etapów: przygotowań, powitania bogów, odprawienia rytuałów i odesłania bogów z powrotem do Muong Troi. Rytuały wykonują tradycyjni uzdrowiciele, osoby o prestiżu, bogatym doświadczeniu w uzdrawianiu i posiadające wiedzę ludową. Każda modlitwa, rytm gongu, pieśń i taniec odzwierciedlają bogate, niematerialne dziedzictwo kulturowe społeczności czarnoskórych Tajów.
Święto Cha Mun trwa zazwyczaj wiele godzin i obejmuje wyjątkowe gry ludowe, takie jak rzucanie konfetti, strzelanie z kuszy, chodzenie na szczudłach, tańce i śpiewy wokół drzew bawełny. Te aktywności nie tylko tworzą radosną atmosferę, ale także przywołują tożsamość kulturową, zachęcając młodsze pokolenie do dumy z tradycji i ich pielęgnowania.

Szaman odprawia rytuał dziękczynienia Po Then w tradycyjnym miejscu festiwalu
Po 1945 roku wojna i trudne warunki życia sprawiły, że festiwal stopniowo popadł w zapomnienie. Dopiero w 2017 roku Departament Kultury, Sportu i Turystyki Thanh Hoa nawiązał współpracę z dystryktem Lang Chanh, aby przywrócić go zgodnie z tradycyjnymi rytuałami. W 2019 roku gmina Yen Thang kontynuowała organizację festiwalu na szczeblu gminy, przyciągając rzesze mieszkańców i turystów z regionu.
Dziedzictwo narodowe i nowe oczekiwania w Yen Thang
Rytuał Cha Mun jest przekazywany z pokolenia na pokolenie w społeczności, zachowując jego ducha. Do dziś tradycyjne procedury są w pełni praktykowane. Przed ceremonią szaman prosi osoby, które zostały poddane zabiegowi szamana Muna (zwanego Luc May), o przygotowanie ofiar, w tym kurczaka, butelkę wina, brokatowy parasol, poduszkę wypchaną watą trzcinową i 5 liśćmi betelu.
W głównym dniu festiwalu Luc May i mieszkańcy wioski, ubrani w kolorowe stroje i niosący ofiary na głowach, zebrali się w domu szamana, aby odprawić ceremonię dziękczynienia Po Then. Ofiary przygotowano na 31 tacach, z których główna stała na środku domu, a na 30 bocznych znajdowały się owoce, kleisty ryż, kurczak, wieprzowina, grillowana ryba i wino… symbolizujące dobrobyt wioski.
Po modlitwie do bogów szaman i szamani Mun wykonują rytuał zaproszenia i odesłania Po Thena i dusz z powrotem do Muong Troi, kończąc tym samym okres świąt z wiarą w spokojny nowy rok i obfite zbiory.

Tajowie biją w bębny i gongi, świętując festiwal Cha Mun. Zdjęcie: News and Ethnicity
Pan Lo Viet Lam, jeden z mieszkańców gminy nazywanych „strażnikami dusz” Festiwalu Cha Mun w wiosce Ngam Poc (Yen Thang), powiedział: „Festiwal Cha Mun to święte wierzenie kulturowe Czarnych Tajów. Bycie uznanym za niematerialne dziedzictwo kulturowe narodu jest dla nas ogromną dumą. Starsi i ja będziemy nadal promować i mobilizować ludzi do zachowania i promowania festiwalu, aby to piękno mogło się szerzej rozprzestrzeniać”.
Nie tylko społeczność lokalna podejmuje wysiłki, ale również władze lokalne aktywnie chronią i promują wartość festiwalu.
Pan Ha Trung Kien, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Yen Thang, powiedział, że gmina realizuje projekt „Zachowanie i promowanie wartości Festiwalu Cha Mun w latach 2025–2030”, który kładzie nacisk na przekazywanie wiedzy o festiwalu młodszemu pokoleniu, organizowanie zajęć pozalekcyjnych i zapraszanie rzemieślników do prowadzenia rytuałów w szkołach.
Jednocześnie gmina zamierza połączyć ochronę dziedzictwa kulturowego z rozwojem ekoturystyki i turystyki odkrywczej we wsiach Ngam Poc i Peo, otwierając nowe źródła utrzymania dla mieszkańców.
Fakt, że Cha Mun jest uznany za niematerialne dziedzictwo kulturowe, jest nie tylko powodem do dumy Yen Thang, ale także ważnym impulsem dla lokalnej społeczności do łączenia ochrony dziedzictwa kulturowego z rozwojem turystyki lokalnej. Festiwal przyczynia się do wzrostu atrakcyjności zachodniej części Thanh Hoa, tworząc unikalne produkty turystyczne oparte na tożsamości kulturowej Czarnych Tajów.
Obecnie Thanh Hoa posiada 28 narodowych niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego, odzwierciedlających bogate i różnorodne życie duchowe grup etnicznych zamieszkujących ten region. Wśród nich, Festiwal Cha Mun jest nowym znakiem, który potwierdza pozycję Thanh Hoa jako krainy bogatej w tradycje, gdzie rdzenna kultura jest zawsze pielęgnowana, przekazywana i rozpowszechniana.
Source: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/le-hoi-cha-mun-di-san-danh-thuc-ban-sac-nguoi-thai-o-yen-thang-186807.html










Komentarz (0)