1. Prawie 600 km z Quang Tri do krainy przodków – to wystarczająco długa podróż, by zrzucić z siebie kurz i brud miejskiego życia i przygotować umysł na wyciszenie przed dotknięciem starożytnej przestrzeni pachnącej kadzidłem. Ale stojąc u stóp góry Nghia Linh w nieskazitelny poranek, gdy słodki chłód wiosny wciąż unosi się na starych palmach regionu Midland, wszelkie liczby dotyczące odległości nagle tracą znaczenie.
Historyczne miejsce Świątyni Hung to miejsce, które każdy Wietnamczyk, bez względu na to dokąd się uda i skąd wróci, zawsze będzie nosił w sobie w najgłębszych zakamarkach duszy.
 |
| Widok na zabytkową świątynię Hung z góry – zdjęcie: DH |
W drodze powrotnej do krainy przodków towarzyszyła mi dziennikarka Dang Thu Hang, reporterka gazety Tien Phong. Jako córka prowincji Phu Tho , każda historia opowiadana przez moją młodą koleżankę zawsze tchnęła dumą. Hang z entuzjazmem opowiadała o świętych zakątkach tego historycznego miejsca, o prastarych sosnach, które były świadkami niezliczonych wzlotów i upadków, oraz o małych, mniej uczęszczanych ścieżkach, które skrywały całe niebo wspomnień z niezliczonych sezonów festiwalowych. Dla Hang Nghia Linh to święta i dumna góra.
W jej wyobraźni Świątynia Hung przypominała starą kuchnię, starożytny dom, zawsze płonący ogniem, witający dzieci z każdego zakątka ziemi z powrotem w domu. Jak powiedziała Hang, jeśli góra symbolizuje niezłomność i długowieczność pośród przeciwności losu, to świątynie ukryte pod palmami są skarbnicami najczulszych, najświętszych wspomnień.
Mierząca około 175 metrów wysokości góra Nghia Linh nie stanowi dla wspinaczy wyzwania w postaci majestatycznych, strzelistych szczytów. Jednak te niewielkie rozmiary kryją w sobie niezwykłą moc. Położona u zbiegu trzech głównych rzek: ciężkiej od osadów Rzeki Czerwonej, przejrzystej, błękitnej Rzeki Lo i rwącej rzeki Da, Nghia Linh jest uważana za miejsce, w którym skupia się siła życiowa całego regionu delty.
Starożytni nazywali to miejsce krainą, gdzie „woda i góry się spotykają”. Tutaj ląd i woda splatają się, dając początek życiu. Być może to nie przypadek, że nasi przodkowie wybrali to miejsce, aby położyć podwaliny pod pierwszą dynastię w historii Wietnamu, i od tamtej pory stało się ono wiecznym symbolem długowieczności, duchową kotwicą, dzięki której każdy Wietnamczyk, niezależnie od tego, jak daleko podróżuje, zawsze odnajduje drogę powrotną do domu.
2. Nie tylko w okresie Nowego Roku czy w marcu, w Dniu Pamięci Królów Hung, historyczne miejsce Świątyni Królów Hung zawsze było celem cichych pielgrzymek w sercach Wietnamczyków. Pierwsze kroki postawiliśmy na małych kamiennych schodach prowadzących do świątyni, pośród przestrzeni porośniętej mchem. W tym czasie zaczęli gromadzić się tu goście z całego świata, których liczba stale rosła.
Naszym pierwszym przystankiem była Dolna Świątynia. W tym świętym miejscu, zarówno starzy, jak i młodzi, z promiennymi twarzami, ofiarowywali kadzidło. Dziecko, prawdopodobnie zaledwie czteroletnie, przybyło z rodzicami z gór Północno-Zachodnich, aby ofiarować kadzidło w Świątyni Hung. Patrząc, jak dziecko posłusznie wchodzi po kamiennych schodach, a następnie uroczyście stoi z założonymi dłońmi w modlitwie na dziedzińcu świątyni, zrozumieliśmy, że wiara i duma potrzebują jedynie żyznego gruntu, aby zapuścić korzenie, i ciepłego serca, aby je pielęgnować, i będą rosły naturalnie.
Hang stwierdził, że dziecko może nie rozumieć historii ani nie wiedzieć, w jakim miejscu się znajduje, ale poczuje ciepło słów „korzenie” przenikające jego istotę.
Opuszczając Dolną Świątynię, im wyżej się wznosimy, tym bardziej otwiera się przestrzeń, odsłaniając nowe warstwy znaczeń. Środkowa Świątynia stanowi świadectwo kształtowania się świadomości wspólnotowej. To tutaj Królowie Hung, wraz z Lordami i Generałami Lac, dyskutowali o sprawach narodowych. Odtwarzana jest warstwa pamięci o wczesnej organizacji społecznej, przypominając nam, że więzi narodu wietnamskiego opierają się nie tylko na więzach krwi, ale także na odpowiedzialności wobec narodu.
Tłum rósł, a kroki stawały się coraz szybsze. Byli tam starsi ludzie o siwych włosach, którym pomagały wnuki, i młodzi ludzie z dalekiego Południa, odwiedzający to miejsce po raz pierwszy. Patrząc na nich, nie dostrzegłem żadnego zmęczenia po pokonaniu setek kamiennych schodów; w oczach tych wędrowców zdawała się być jedynie cześć i dziwne podniecenie.
Górna Świątynia to najwyższy punkt. Stąd, w pogodny dzień, widać cały region środkowy Wietnamu. Spotkałem tu starszą kobietę podróżującą z grupą z prowincji Nghe An , która w tym roku kończy 70 lat. Jej silny środkowowietnamski akcent od czasu do czasu rozbrzmiewał, brzmiąc jednocześnie obco i znajomo.
Powiedziała, że ilekroć będzie miała okazję odwiedzić swoje dzieci i wnuki na Północy, uparcie będzie tu przyjeżdżać. Patrząc na jej drobną postać, pokonującą każdy kamienny stopień z niewiarygodną wytrwałością, nagle zrozumiałem: dla niej to był również powrót do domu. Jej wiara była pielęgnowana przez tych właśnie ludzi.
 |
| Co roku na początku roku ludzie z całego świata gromadzą się, aby odwiedzić zabytkową świątynię Hung. Zdjęcie: DH |
3. Z nadejściem marca długie podróże z centralnego i południowego Wietnamu, a nawet z dowolnego zakątka świata, nawet najbardziej uciążliwego, nie powstrzymają Wietnamczyków przed powrotem do ojczyzny. O tej porze roku kwiaty moreli opadają, malując drogi na fioletowo, a delikatna mżawka spowija górę Nghia Linh mistycznym pięknem.
I tak, strumień za strumieniem, ludzie podążali jeden za drugim, w milczeniu i gorliwie, niczym małe strumyki płynące bez końca ku rzece. Przybyli do Nghia Linh, aby odwiedzić Świątynię Hung, potwierdzić fundamentalną prawdę, która istnieje od tysięcy lat: To jest punkt wyjścia, solidny korzeń, na którym cały naród może znaleźć ukojenie pośród burz czasu.
Kult Królów Hung nie jest już odległym rytuałem, lecz stał się instynktowną formą wietnamskiej kultury. To niewidzialna nić łącząca miliony ludzi, miliony serc na przestrzeni tysięcy lat historii. Korzenie narodu nie są daleko. Leżą w samym poczuciu spokoju, gdy dotykamy starożytnych kamiennych schodów, wchodzimy do starożytnych świątyń i uświadamiamy sobie, że nie jesteśmy sami pośród niekończącego się upływu czasu.
Marzec to zawsze miesiąc powrotu do korzeni, czas zrozumienia, że bez względu na to, kim jesteśmy, co robimy i gdzie jesteśmy, zawsze mamy „wspólny dom”, w którym możemy znaleźć schronienie. A ta góra, ze swoimi świątyniami ukrytymi w cieniu palm, na zawsze pozostanie najspokojniejszą przystanią, dając każdemu Wietnamczykowi siłę do kontynuowania podróży.
Bóg Huong
Źródło: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/len-nui-nghia-linhmot-som-thang-ba-b33627a/
Komentarz (0)