 |
| Cung Thi Men (górny rząd, trzecia od lewej) pozuje do pamiątkowego zdjęcia z delegatami XI Narodowego Kongresu Wietnamskiego Frontu Ojczyźnianego w Hanoi . |
Mến urodziła się i wychowała w pięciopokojowym, tradycyjnym domu z dachem krytym dachówką yin-yang, położonym u podnóża góry w wiosce Chúng Trải. Jako najmłodsza córka, Mến od najmłodszych lat otrzymywała miłość i opiekę od babci i rodziców. Jej dzieciństwo było przeplatane z językiem Pu Péo w codziennych rozmowach, od rad starszych po opowieści o domu i życiu na wsi. W ten sposób język i styl życia jej grupy etnicznej stały się integralną częścią istoty Mến.
Od najmłodszych lat Mến znała obraz swojej babci i matki siedzących i szyjących sukienki i bluzki w ich tradycyjnym glinianym domu. Na ciemnym indygo tle kawałki kolorowego materiału były zszywane drobnymi, starannymi i cierpliwymi ściegami. Niektóre stroje powstawały miesiącami. Mến powiedziała: „Mam w domu kilka strojów Pu Péo, ale na tę podróż do Hanoi wybrałam ten, który uszyła sama moja mama”. Dla niej był to nie tylko najpiękniejszy strój, ale także kryjący w każdym ściegu i fałdzie materiału miłość matki i wspomnienia z dzieciństwa.
 |
| Cung Thi Men słuchała, jak starszy mieszkaniec wioski pokazywał jej tradycyjne stroje. |
Jako dziecko Mến postrzegała tradycyjne stroje Pu Péo jedynie jako piękne i starannie pielęgnowane przez dorosłych. Z wiekiem zrozumiała, dlaczego jej ojciec często przypominał swoim dzieciom i wnukom, że zachowanie języka i tradycyjnego stroju oznacza zachowanie dziedzictwa etnicznego.
Od lat szkolnych Mến aktywnie uczestniczyła w działaniach na rzecz zachowania kultury etnicznej w szkole. W latach 2019–2023, podczas nauki w Wietnamskiej Akademii Młodzieży, Mến miała więcej okazji do uczestnictwa w ruchach społecznych, poznawania przyjaciół z wielu regionów i lepszego zrozumienia wartości kulturowych swojej ojczyzny. Po powrocie do rodzinnego miasta Mến kontynuowała zaangażowanie w działania w wiosce Chúng Trải. Podczas świąt, festiwali i uroczystości wiejskich często zapraszała młodzież do noszenia tradycyjnych strojów etnicznych i wspólnego tańca i śpiewu, aby język, tańce i kolory strojów grupy etnicznej Pu Péo mogły być zachowane w życiu społeczności.
Dowiedziawszy się, że została ponownie wybrana na przedstawicielkę prowincji do udziału w XI Kongresie Narodowym Wietnamskiego Frontu Ojczyzny w Hanoi, po jej udziale w X Kongresie w 2024 roku, Mến od razu pomyślała o tradycyjnym stroju Pu Péo. Podróż z Chúng Trải do stolicy była nie tylko długą podróżą, ale także okazją do zaprezentowania tradycyjnego stroju swojej grupy etnicznej na ważnym wydarzeniu narodowym.
Przed wyjazdem Mến rozłożyła strój uszyty przez matkę, sprawdzając każdy szczegół. Złożyła osobno chustę na głowę, poprawiła srebrne monety na sukni i wygładziła wszelkie zagniecenia. Wszystko było pieczołowicie przygotowane, jakby wraz z tym strojem Mến niosła ją do domu, swoją wioskę i część Chúng Trải ze sobą do Hanoi.
 |
| Mężczyźni z plemienia Cung Thi w tradycyjnych strojach etnicznych Pu Peo podczas XI Narodowego Kongresu Frontu Ojczyzny Wietnamu w Hanoi. |
Podczas Kongresu, pośród barwnych strojów wielu grup etnicznych, strój Mến, należący do plemienia Pu Péo, nadal wyróżniał się swoimi charakterystycznymi cechami. Chusta na głowie, kolorowe paski materiału i rzędy małych srebrnych monet na jej sukni podkreślały wizerunek dziewczyny z wioski Chúng Trải. W Hanoi Mến nie tylko uczestniczyła w ważnym wydarzeniu, ale miała również okazję przedstawić wszystkim stroje, język i styl życia swojej grupy etnicznej.
Dla Mếna zdjęcia zrobione na Kongresie, a zwłaszcza chwile uchwycone z przywódcami centralnymi i prowincjonalnymi Tuyên Quang , to nie tylko wyjątkowe wspomnienia z podróży. Są one również powodem do dumy z obecności ludu Pu Péo na ważnym wydarzeniu narodowym.
Po podróży do Hanoi Mến była jeszcze bardziej dumna ze swojego etnicznego stroju. Każdy kolorowy pas materiału, każda chusta na głowę i każda mała srebrna moneta nie tylko tworzyły niepowtarzalne piękno ludu Pu Péo, ale także przypominały jej o jeszcze większym umiłowaniu języka, zwyczajów i tradycyjnej kultury, które pielęgnowały ją od czasów jej wioski Chúng Trải.
Tekst i zdjęcia: Canh Truc
Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202605/mang-sac-ao-pu-peo-den-dai-hoi-ca462ed/
Komentarz (0)