Nam Cuong – kraina pieśni, które zachowują znaczenie i miłość

Na brzegach leniwie płynącej Czerwonej Rzeki, wioska Nam Cuong (gmina Thanh Uyen, dawny dystrykt Tam Nong), obecnie gmina Hien Quan, wyłania się spokojnie pośród bujnej zieleni pól ryżowych i kukurydzy wzdłuż rzeki. Rzeka od pokoleń jest świadkiem życia, codziennych zajęć i radosnych pieśni ludowych tutejszych mieszkańców. W szumie fal uderzających o brzeg wciąż rozbrzmiewa pieśń Gheo, tak słodka jak miłość mieszkańców Ziemi Przodków – śpiewa się, by zdobywać przyjaciół, podtrzymywać miłość, by zachować duszę ojczyzny w każdym rytmie życia.

Nam Cuong Gheo Ward śpiewa Gheo

Urok pieśni wiejskich

Od czasów starożytnych Nam Cuong znane jest jako kolebka śpiewu Gheo – unikalnej formy ludowej, która zrodziła się z kulturowej harmonii między ludami Kinh i Muong. Według pani Pham Thi Doanh, wiceprezes Nam Cuong Village Gheo Singing Club, śpiew Gheo narodził się z historii przyjaźni między mieszkańcami wsi Nam Cuong a ludem Muong w Hung Nhi i Thuc Luyen, z okazji odbudowy domu wspólnoty czczącej księżniczkę Xuan Nuong. „Poruszeni życzliwością mieszkańców wsi, mieszkańcy Nam Cuong śpiewali z nimi, aby zacieśnić przyjaźń – śpiew ten nazywano Nuoc Nghia. Pieśni te nie miały na celu budowania relacji, ale nawiązywania przyjaźni między braćmi i przyjaciółmi” – powiedziała pani Doanh.

Bez akompaniamentu, bez programu, śpiewanie Gheo jest proste, spontaniczne, ale dziwnie urocze. Każde zdanie, każde słowo to utalentowana improwizacja, odzwierciedlająca humor i delikatność mieszkańców wsi. „Śpiewamy z prawdziwymi emocjami, bez sztywnego repertuaru. Tak po prostu, mężczyźni i kobiety odpowiadają sobie przez całą noc, śpiewając i śmiejąc się, wyrażając miłość do wsi i okolicy” – powiedziała pani Doanh, a jej oczy błyszczały dumą.

Nie tak rozbudowany rytualnie jak Quan Ho czy Ca Tru, śpiew Gheo często rozbrzmiewa na dziedzińcu domu wspólnotowego, nad brzegiem rzeki lub podczas wiejskich festynów. Występ śpiewaczy zazwyczaj dzieli się na cztery etapy: Vi dai trau – śpiew wokalny – śpiew sang – vi tien chan.

Według pani Pham Thi Hong, członkini klubu śpiewaczego Gheo, każdy etap ma swoje własne niuanse: „Vi dai trau to powitanie, zaproszenie do jedzenia betelu; Pieśń głosowa to pieśń miłosna między mężczyzną a kobietą; Głos sang często chwali krajobrazy i pracę ojczyzny; a Vi tien chan dodaje odrobinę gniewu i żalu podczas rozstania”. Tekst wydaje się prosty, ale zawiera filozofię życia i szczere uczucia mieszkańców Ziemi Przodków: „Kiedy wrócisz, nie puszczę cię, trzymam rąbek twojej koszuli i piszę wiersz”.

Docent dr Le Van Toan, były dyrektor Wietnamskiego Narodowego Instytutu Muzyki, skomentował: „Hat Gheo to dzieło muzyczne przesiąknięte kwintesencją starożytnej krainy Phu Tho, odzwierciedlające elastyczność i kreatywność starożytnych wietnamskich pieśni ludowych. Od Vi dai trau do Vi tien dua, to długi łańcuch emocji, kończący się trwałym posmakiem, wyjątkowym dla Hat Gheo”.

Członkowie Klubu Śpiewaczego Nam Cuong Village Teasing uczą melodii młodsze pokolenie. Zdjęcie: Ngoc Tung

Zachowanie pieśni ludowych we współczesnym nurcie

Mimo wielu wzlotów i upadków, Nam Cuong jest jedyną wioską, która wciąż zachowuje oryginalny śpiew Gheo. Od 1996 roku grupa śpiewacza Gheo została przywrócona i liczy obecnie blisko 50 członków, głównie seniorów. Każde spotkanie klubowe to kameralne spotkanie, gdzie śpiew przeplata się ze śmiechem, a osoby po osiemdziesiątce wciąż nucą piosenki z młodości.

Pani Pham Thi Thinh, wieloletnia członkini, powiedziała ze wzruszeniem: „Śpiewanie Gheo wniknęło w naszą krew. Niezależnie od tego, czy pracujemy w polu, idziemy na targ, czy odpoczywamy, wciąż śpiewamy – śpiewamy, aby pamiętać o naszej ojczyźnie, aby poczuć spokój w naszych sercach”.

Mieszkańcy Nam Cuong nie tylko śpiewają dla przyjemności, ale również martwią się o to, jak przekazać melodie z ich rodzinnych stron młodszemu pokoleniu. Członkowie klubu nawiązali współpracę ze szkołami w gminie, aby zorganizować lekcje śpiewu, pomagając uczniom zapoznać się z tekstem, rytmem i tradycyjnymi reakcjami.

Pani Pham Thi Mao, związana z dzielnicą Gheo od ponad pół wieku, wyraziła swoje życzenie: „Mamy nadzieję, że zdobędziemy więcej uwagi i wsparcia, aby śpiew Gheo mógł być nauczany w szkołach, aby przyszłe pokolenia mogły zachować tożsamość swojej ojczyzny”.

Pośród zgiełku współczesnego życia, pieśni Gheo wciąż rozbrzmiewają na wsi Nam Cuong – proste, a zarazem głębokie. Ta pieśń jest nie tylko spoiwem łączącym społeczność, ale także świadectwem nieprzemijającej witalności kultury ludowej Phu Tho .

Hat Gheo – z prostej formy wykonawczej stało się dziś cennym duchowym dziedzictwem, dodającym „uroku” Ziemi Przodków. W każdym utworze wciąż można dostrzec postacie uczciwych, serdecznych ludzi i usłyszeć echo zewu korzeni narodu.

Trong Khanh

Źródło: https://baophutho.vn/nam-cuong-mien-hat-giu-nghia-giu-tinh-242058.htm