 |
Usługa „wspinaczki górskiej z chłopakiem” kosztuje 600–800 juanów za podróż. Zdjęcie: Think China . |
Przez ponad trzy miesiące Xiaoya odwiedził park rozrywki w Chongqing w Chinach 10 razy, tylko po to, by spotkać „przystojnego” Bengbenga – mierzącego 188 cm wzrostu, muskularnego aktora. Jest on postacią niezależną (NPC), terminem używanym w grach określającym aktorów wcielających się w fikcyjne postacie i wchodzących w bezpośrednią interakcję z odwiedzającymi w prawdziwym życiu, jak podaje Think China.
Nie zadowalając się jedynie robieniem pamiątkowych zdjęć, Xiaoya była również przytulana przez NPC, tańczyła z nią i słuchała jej osobistych opowieści. Bengbeng często pojawiał się w luźno zapiętej koszuli, odsłaniającej jego umięśnioną sylwetkę.
„Wnosi pozytywną energię, zawsze okazuje szacunek i sprawia, że czujesz się bezpiecznie i pewnie, niczym starszy brat, na którym można polegać” – powiedział Xiaoya.
 |
Turystka odwiedzająca park rozrywki, w którym pracuje Bengbeng, poprosiła o usługę „noszenia księżniczki”. Zdjęcie: Think China. |
Postacie niezależne (NPC) o uderzającym wyglądzie, takie jak Bengbeng, pojawiają się coraz częściej w chińskich parkach rozrywki w ciągu ostatniego roku. Wiele miejsc aktywnie rekrutuje przystojnych aktorów, aby przyciągnąć gości, zapewniając im bliskie interakcje, które nie tylko zapewniają rozrywkę, ale także wartość emocjonalną.
Według Bengbenga, jednym z najpopularniejszych życzeń jest „niesienie księżniczki”, które dotyczy wszystkich odwiedzających. W szczytowym okresie festiwalu może on nieść około 100 osób dziennie, a każde takie noszenie trwa 10-20 sekund.
Praca jest dość męcząca, ale zadowolenie turystów daje mu poczucie, że warto. W przypadku turystek, które martwią się o swoją wagę, Bengbeng często podejmuje inicjatywę, by je pocieszyć i pomóc im przezwyciężyć kompleksy.
Oprócz usługi „przenoszenia księżniczek”, wiele postaci niezależnych (NPC) oferuje również interakcje tematyczne. Niektóre postacie wcielają się w „dominujących prezesów”, wykonując pozy przypominające „przybijanie do ściany”, aby turyści mogli robić sobie z nimi zdjęcia i nagrywać filmy . Jedna z postaci niezależnych (NPC) stwierdziła, że tego typu interakcje odbywają się nawet z 300 klientami dziennie, głównie kobietami.
Usługi „towarzysza wspinaczki” cieszą się coraz większą popularnością nie tylko w parkach rozrywki, ale także w wielu miejscach do wspinaczki na terenie Chin.
Ci młodzi ludzie oferują usługi takie jak noszenie bagażu, robienie zdjęć, pomoc we wspinaczce, a nawet wnoszenie turystów na szczyt. Niektórzy nawet przedstawiają się jako „przyjaciele na jeden dzień”, zapewniając emocjonalne towarzystwo.
  |
„Towarzysze wspinaczki górskiej” potrafią nosić sprzęt, oferować wsparcie moralne, a nawet podnosić klientów na górze Tai. Zdjęcie: Douyin. |
W obliczu rosnącej stopy bezrobocia wśród młodzieży, praca w charakterze konsultanta zawodowego lub towarzysza wspinaczki górskiej oferuje wielu młodym mężczyznom nowe możliwości zarobkowania ze względu na przyzwoite dochody i niskie wymagania edukacyjne.
Fang powiedział, że zarabia 600–800 juanów za podróż i mógłby zarobić ponad 10 000 juanów miesięcznie, gdyby pracował regularnie.
Jednak ten model jest również kontrowersyjny. Niektórzy wyrażają obawy dotyczące granic etycznych, ryzyka molestowania i jego wpływu na postrzeganie miłości i małżeństwa. Naukowcy argumentują, że do tej kwestii należy podchodzić z czystym sumieniem, a nie całkowicie zakazać.
Jak twierdzi profesor Song Geng (Uniwersytet w Hongkongu), w tradycyjnych kontekstach kobiety miały ograniczone możliwości wyrażania swojej indywidualności, ale obecnie ta autonomia stopniowo się poszerza.
 |
Młody, umięśniony mężczyzna zostaje zatrudniony jako „towarzysz wspinaczki górskiej” na górze Emei w Chinach. Zdjęcie: Douyin. |
Tymczasem docent Wu Changchang (East China Normal University) twierdzi, że gospodarka „gospodarcza” w Chinach zaczęła się kształtować w latach 90., ale poziom intymności w usługach znacznie wzrósł od tego czasu.
Twierdził, że jest to forma „emocjonalnej komercjalizacji”, w której mężczyźni wykorzystują swoje dobra materialne w celu osiągnięcia korzyści ekonomicznych w określonych granicach moralnych, a kobiety zyskują w ten sposób tymczasowe poczucie bezpieczeństwa.
Pomimo coraz bardziej otwartych form interakcji, Xiaoya uważa, że granice pozostają ważne. Spotkała Bengbenga tylko na terenie parku i nie próbowała nawiązać z nim kontaktu prywatnego. Uważa, że kobiety, które odważnie wyrażają swoje osobiste pragnienia, są pozytywne, ale musi im towarzyszyć wzajemny szacunek.
Source: https://znews.vn/nen-du-lich-trai-dep-o-trung-quoc-post1613004.html
Komentarz (0)