Jest to wydarzenie odbywające się w ramach Festiwalu Dziedzictwa Kulturowego Etnicznego Prowincji Gia Lai 2025. Wydarzenie przyciągnęło uwagę wielu osób i turystów.
Festiwal odbywa się na środku zielonej przestrzeni placu. Tradycyjny dom wspólnotowy, wykonany z naturalnych materiałów, został wcześniej zbudowany przez rzemieślników, a przed nim umieszczono drewniane figury i słupy z wizerunkami bawołów – znane symbole festiwalu. Przestrzeń ta zdaje się odtwarzać bohaterskiego ducha społeczności po każdym pokonaniu klęsk żywiołowych i wrogów.
Przed złożeniem ofiar, dzbanów wina i dużego bawołu – obowiązkowej ofiary – starszy wioski Ayo modlił się o zaproszenie yang: boga gór, boga wody i boga ziemi, aby byli świadkami ceremonii. Jego modlitwa rozbrzmiewała w świętej przestrzeni: o sprzyjającą pogodę, obfite plony, bujny bydło i rośliny oraz dobrobyt mieszkańców wioski.
Jest to również okazja dla ludu Bahnar, aby spełnić obietnicę odwdzięczenia się bogom po przezwyciężeniu katastrof i trudności.
Gdy tylko starszyzna wioski kończy modlitwę, artysta-armata dmie w długi róg, aby symbolizować ducha zwycięstwa, a także budzić ducha solidarności i siły społeczności.
Zespół gongu i xoangu z entuzjazmem gra rytm gongu w piosence „Buffalo Stabbing”. Jest to również ważny i święty rytuał tego święta. Jednak w inscenizacji rytuał zadźgania bizona symbolizuje jedynie zwierzę ofiarne.
Drogę prowadzi czterech silnych wojowników, dwóch trzymających włócznie i dwóch trzymających tarcze. Kroczą oni w rytm gongu, odtwarzając jednocześnie ruchy rzucania włócznią i tańca z tarczą – symbole osiągnięć społeczności i jej dążeń do zwycięstwa.
Przy dźwiękach gongów rozbrzmiewających wokół słupa, starszyzna wioski Ayo odprawia „magiczny” rytuał: za pomocą liści skrapia wszystkich winem zmieszanym z krwią kurczaka. Ludzie wierzą, że krople wina zmieszane z krwią zwierzęcia ofiarnego dodadzą im siły i spokoju, by pokonywać trudności życiowe i zapewnią im „nowe zwycięstwa” w nadchodzącym okresie świątecznym.
Starszy wioski Ayo powiedział: „Dziś ludzie mogą polegać na prognozach pogody, aby proaktywnie reagować na susze i powodzie, unikając szkód w uprawach. Jednak w tradycyjnym społeczeństwie Central Highlands, gwałtowne wahania natury tłumaczy się duchowością, a największym pragnieniem mieszkańców wsi jest zawsze sprzyjająca pogoda”.
„Święto zwycięstwa to nie tylko święto po pokonaniu wroga, ale także radosna okazja, kiedy ludzie pokonują wyzwania natury i pracy” – mawiał stary Ayo.
W przeciwieństwie do tradycyjnych rytuałów sezonowych, takich jak jedzenie świeżego ryżu czy porzucanie grobów, które zazwyczaj odbywają się corocznie, święto zwycięstwa odbywa się co pięć lat. Rytuał ten ma na celu podsumowanie i ocenę rezultatów pracy i solidarności społeczności w ciągu „kadencji”.
Świętowanie zwycięstwa to jeden z typowych rytuałów kultury Bahnar, a w szczególności Central Highlands, który przywrócono na 3 dni (od 21 do 23 listopada).
Działalność ta nie tylko stwarza ludziom, fotografom i turystom okazję do zapoznania się z dziedzictwem, ale także znacząco przyczynia się do zachowania i promowania wartości Przestrzeni Kulturowej Gong Central Highlands – reprezentatywnego niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości.
Pan Nguyen Xuan Tuyen – przewodniczący Stowarzyszenia Artystów Fotografów Prowincji Gia Lai w Wietnamie – powiedział: „To niezwykle wyjątkowy rytuał w kulturze Wyżyn Centralnych. Mamy nadzieję, że dzięki fotografii szczególna wartość przestrzeni kulturowej gong będzie jeszcze silniej propagowana wśród przyjaciół w kraju i za granicą”.
Source: https://baogialai.com.vn/nguoi-bahnar-tai-hien-le-mung-chien-thang-giua-long-pho-nui-post573099.html
Komentarz (0)