Kobieta grająca na cytrze na pustkowiu

To jest Mi Lat w wiosce Chung, w gminie Ea Bar, w dystrykcie Song Hinh, w prowincji Phu Yen . Choć spędziła w rolnictwie prawie 70 sezonów, jej flet wciąż brzmi melodyjnie za każdym razem, gdy się na nim gra, zwłaszcza podczas świąt lub w polu.

Mi Lat (druga od prawej) występuje na programie artystycznym dzielnicy.

W obliczu ryzyka utraty tradycyjnej kultury narodu z powodu obojętności młodego pokolenia, Mi Lat zawsze stara się ją zachować i ma nadzieję, że tradycyjne wartości kulturowe w ogóle, a w szczególności instrumenty muzyczne tej mniejszości etnicznej, zostaną zachowane i rozwinięte na przyszłość, przyczyniając się do wzbogacenia życia kulturalnego i duchowego rdzennej ludności.

Głos serca w wielkim lesie

Ding Tut to rodzaj fletu wykonanego z bambusa lub trzcinowych piszczałek, który po zadęciu wydaje dźwięk. Za każdym razem, gdy zabrzmi dźwięk fletu Ding Tut, łączy się on z dźwiękiem bębnów i gongów, a dźwięk rozchodzi się i unosi po zboczach wzgórz, tworząc magiczną przestrzeń.

Za każdym razem, gdy gość przychodzi i pyta o cytrę, Mi Lat jest bardzo szczęśliwa. Podczas programu wymiany kulturalnej obejmującego gongi, pieśni ludowe, tradycyjne instrumenty muzyczne oraz prezentację tradycyjnego zespołu artystycznego z wioski Le Diem (dystrykt Song Hinh), z entuzjazmem odpowiada na wszystkie pytania i potrzeby gości dotyczące tego instrumentu muzycznego.

„W środku lasu, gdy rozbrzmiewa dźwięk gongu, rozprasza wszelki smutek. Dźwięk gongu jest czasem delikatny i cichy, czasem czysty i melodyjny, jakby wzywał ludzi do chwilowego odłożenia na bok wszelkich trosk życia codziennego i modlitwy o pokój, szczęście, sprzyjającą pogodę, obfite plony i dostatek, a także o to, by ludzie kochali się i troszczyli o siebie nawzajem” – zwierzył się Mi Lat.

Mi Lat pracowała w rolnictwie od 67 sezonów, ale za każdym razem, gdy dmie w ding tut, dźwięk tego tradycyjnego instrumentu jest wciąż bardzo wyraźny. Słodka melodia jest uwielbiana przez wielu, zwłaszcza gdy łączy się z dźwiękiem gongów. Według Mi Lat, im dłużej dmie, tym wyższy staje się dźwięk ding tut, który rozbrzmiewa echem, przenikając każdą warstwę drzew i szczeliny skalne, co sprawia, że ​​praca staje się bardziej entuzjastyczna.

„Martwię się, że pewnego dnia będę jak złoty liść na wietrze, zwłaszcza gdy mój słuch przestanie być ostry, głos przestanie być czysty, a dzieci nie będą chciały dziedziczyć ani uczyć się, jak zachować dźwięki wielkiego lasu. Teraz, gdy możemy go zachować, zachowamy go i zachęcimy młode pokolenie do nauki jak najwięcej” – zwierzył się Mi Lat.

Pan Ksor Y Leng, zastępca kierownika Departamentu Kultury i Informacji dystryktu Song Hinh, powiedział: Wśród grupy etnicznej Ede w Song Hinh osoby potrafiące dmuchać w ding tut tak jak Mi Lat są bardzo rzadkie, można je policzyć tylko na palcach. Dlatego też władze lokalne wysoko cenią i zawsze zachęcają do podejmowania wysiłków na rzecz ochrony i edukacji młodego pokolenia.

W obliczu ryzyka zagłady, Departament Kultury powiatu promował i mobilizował starszyznę wiejską, osoby wpływowe, rzemieślników, osoby, które bezpośrednio przechowują i praktykują niematerialne dziedzictwo kulturowe w postaci pieśni ludowych, tańców ludowych, tradycyjnych instrumentów muzycznych, a także młodzież, aby uczestniczyli w tradycyjnych klubach artystycznych i zespołach każdej gminy.

Departament Kultury i Informacji zorganizował również wiele kursów szkoleniowych, których celem jest podniesienie świadomości społeczeństwa na temat działań związanych z restauracją, ochroną, utrzymaniem i promocją niematerialnego dziedzictwa kulturowego; nauczanie gry na nowych i ulepszonych tradycyjnych instrumentach muzycznych oraz nauka wystawiania i organizowania tradycyjnych programów artystycznych.

Według pana Nay Y Blunga, sekretarza Komitetu Partii Dystryktu Song Hinh, zachowanie i promowanie tradycyjnych wartości kulturowych, przyswajanie kwintesencji ludzkiej kultury, poprawa jakości i efektywności tworzenia nowych wartości kulturowych oraz promowanie roli podmiotów twórczych i beneficjentów kultury, którymi są ludzie, to kluczowe zadania realizowane przez Komitet Partii Dystryktu i Komitet Ludowy.

W szczególności ludzie pasjonujący się tradycyjnymi instrumentami muzycznymi, takimi jak Mi Lat, pomagają w zakładaniu i zakładaniu tradycyjnych zespołów artystycznych oraz klubów aktywności kulturalnej i ludowej w domach kultury i na terenach sportowych wiosek i przysiółków w regionie. Coraz więcej z nich się rozrasta i stwarza więcej możliwości zachowania cennych dóbr pozostawionych przez naszych przodków.

Prestiżowa osoba we wsi

Mi Lat nie tylko aktywnie pielęgnuje i przekazuje młodemu pokoleniu pasję do tradycyjnych instrumentów muzycznych, ale także aktywnie propaguje i mobilizuje mieszkańców wsi do rozwoju produkcji, walki z głodem i ubóstwem, praktykowania cywilizowanego stylu życia, zmiany sposobu myślenia i pracy, eliminowania złych obyczajów i budowania zdrowych osiedli. Dzięki swojemu prestiżowi Mi Lat zmobilizował i przekonał wielu mieszkańców wsi, takich jak Mi Nhet, Mi Hung… do podążania za dobrymi i słusznymi zasadami, aby wieść lepsze życie.

Mi Lat (trzecia od prawej) uczy młode kobiety gry na flecie w gminie Ea Bar, dystrykcie Song Hinh.

Mi Nhet ze wzruszeniem opowiadała: Moja rodzina była biedna, ale mój mąż się na to nie zgadzał i nie pozwalał mi stosować antykoncepcji, więc zanim skończyłam 40 lat, urodziłam 11 dzieci. Kiedy dowiedział się, że z mężem planujemy 12. dziecko, Mi Lat przyszedł do mnie, aby mi doradzić i przekonać. Mi powiedział, że nie powinniśmy mieć więcej dzieci, bo jeśli będziemy je nadal mieć bez warunków do ich wychowania, bieda będzie nas prześladować na zawsze. Mój mąż i ja posłuchaliśmy, a on doradził nam, jak pożyczać pieniądze, prowadzić biznes i rozwijać gospodarkę rodzinną.

Historia Mi Hung stała się jeszcze bardziej tragiczna, gdy jej syn uległ namowom złoczyńców, uprawiał hazard i zadłużył się na setki milionów dongów, a nawet podpalił dom, ponieważ Mi Hung odmówiła mu pieniędzy na wydatki. W tej sytuacji to Mi Lat zaopiekowała się Mi Hungiem. „Kiedy miałam kłopoty, Mi Lat zawsze była przy mnie, wspierała mnie i troszczyła się o mnie. Dzięki temu przezwyciężyłam strach, nadal budowałam swoje życie i rozwijałam rodzinną gospodarkę” – powiedziała Mi Hung.

Pani Ho Hoan, rzeczniczka ds. kultury i spraw społecznych gminy Ea Bar, powiedziała: „Starsi wsi i osoby o wysokich wpływach, takie jak Mi Lat, odgrywają ważną rolę w wielu obszarach lokalnej działalności, zwłaszcza w walce z ubóstwem i budowaniu życia kulturalnego u podstaw. Zawsze starają się propagować i mobilizować swoich bliskich do przestrzegania przepisów prawa.

Prowadząc prosty i kameralny tryb życia, bogaty w doświadczenia życiowe i pragnąc wnieść wkład w społeczeństwo, Mi Lat w ciągu dnia wychodzi na pola i mobilizuje mieszkańców wsi do rozwoju gospodarki, walki z głodem i ubóstwem oraz prowadzenia cywilizowanego trybu życia. Wieczorami lub w dni wolne od pracy w polu, po sezonie rolniczym, mobilizuje wszystkich do uprawiania sztuk performatywnych i nauki gry na flecie.

„Kluby, grupy artystyczne i rzemieślnicy nie tylko pomagają zachować, utrzymać, popularyzować, przekazywać i promować unikalne wartości pieśni ludowych, tańców ludowych i tradycyjnych instrumentów muzycznych mniejszości etnicznych w dystrykcie Song Hinh, ale także tworzą unikalny produkt turystyczny, który służy turystom przybywającym tu, aby doświadczyć kultury i zaspokoić potrzeby związane z jej pielęgnacją, przyczyniając się do rozwoju duchowego lokalnej społeczności. Ludzie tacy jak Mi Lat stanowią pomost między działalnością kulturalną a rozwojem gospodarczym regionu Song Hinh” – dodał zastępca kierownika Departamentu Kultury i Informacji dystryktu Song Hinh, Ksor Y Leng.

TK (według baophuyen.vn)

Źródło: https://baophutho.vn/nguoi-phu-nu-thoi-dinh-tut-noi-dai-ngan-222182.htm