Wielu ludzi, będąc biednymi, jest nieśmiałych i skromnych. Potem, jakimś cudem, nagle, bardzo szybko stają się bardzo bogaci. Są nazywani „przedsiębiorcami”, promowani jako wybitne osobistości, poszukiwani i zapraszani do wygłaszania przemówień na wielu wydarzeniach. Ich nazwiska stają się sławne, zwłaszcza w mediach społecznościowych. Wtedy automatycznie stawiają się ponad wszystkimi innymi, zachowując się wyniośle i pouczając innych wszędzie i zawsze…

Obraz ilustracyjny.

Szkoda! W życiu pieniądze mogą pojawić się szybko, ale wiedza, doświadczenie życiowe, moralność i kultura… człowieka nie rosną tak łatwo w pionie. Dlatego wielu ludzi, im bardziej starają się popisać swoim statusem, tym bardziej ujawniają się ich „śmiertelne” wady. Im bardziej się przechwalają, tym bardziej obnażają swoją ignorancję, nietakt i niezręczność…

To jest właśnie ten rodzaj kultury... nowobogackich!

Nasi przodkowie ułożyli tę historię w anegdotę, by uczyć nas i innych. Historia o tym, jak pan Tu Cat został oszukany przez uczonego Quynha, jest jednym z przykładów. Tu Cat uważał się za błyskotliwego, zawsze aroganckiego i zarozumiałego, onieśmielającego każdego, kogo spotkał swoją wiedzą. Pewnego razu, gdy spotkał Quynha, Tu Cat zadał zagadkę: „Niebo zrodziło pana Tu Cata”. Ta zagadka odzwierciedlała arogancję Tu Cata, jego samozwańcze boskie narodziny. Quynh spokojnie odpowiedział: „Ziemia pęka i wyłania się żuk gnojowy”. W oczach Quynha Tu Cat był porównywalny jedynie do owada, który ryje w bawolim łajnie!

Głęboko! Boleśnie! Tak bardzo boli!

Nasi przodkowie, poprzez tak przenikliwe i wnikliwe metody, przypominali przyszłym pokoleniom, że w życiu zawsze trzeba znać siebie i innych, a nie być aroganckim. Słowa i język są środkami wyrażania wiedzy i kultury, a nie ozdobami służącymi do popisywania się przed innymi.

Warto wspomnieć, że w dzisiejszym otwartym świecie wiele osób wciąż wpada w pułapkę „pretensjonalnego nowobogackiego” zachowania. Nie potrafią napisać ani jednego wersu, nie potrafią nawet napisać porządnego eseju, a jednak, występując publicznie, zawsze starają się sprawiać wrażenie kompetentnych, wykorzystując poezję i literaturę jako pretensjonalny pokaz. Niektórzy nawet… piszą wiersze i publikują je w mediach swoich sektorów i miejscowości. Po publikacji pozwalają swoim podwładnym chwalić ich i gloryfikować. To przykre doświadczenie dla czytelników, którzy stykają się z tym chaotycznym bałaganem nowobogackich pism; to ani poezja, ani proza…

Od czasów starożytnych, tam gdzie istniał Tu Cat, musiał istnieć Trang Quynh. Dziś, wraz z eksplozją transgranicznych platform cyfrowych, „Trang Quynh” jest wszechobecne. Dlatego słowa nowobogackich, niezależnie od tego, jak bardzo są „przetworzone”, „ułożone” czy „wyeksponowane”, z trudem ukrywają swój… odrażający zapach. Mówiąc wprost, pojawienie się takich „śmieci” w literaturze i dziennikarstwie jest wypaczeniem, a nawet „obraźliwym” aktem przeciwko literaturze i obrazą dla czytelników.

Zamiast arogancko pokazywać to, czego nie masz, naucz się być pokornym, skromnym, albo przynajmniej nie pokazuj swojego „bękarta” publicznie.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nhin-thang-noi-that-chu-cua-troc-phu-1033235