Scena z ceremonii ogłoszenia zdanego egzaminu licencjackiego w ośrodku egzaminacyjnym Nam Dinh w roku Mau Ty (1888). Zdjęcie archiwalne.
Rodziny uznawane za uczone linie rodowe często mają pokolenia dziadków i wnuków, ojców i synów, wujków i bratanków oraz braci, którzy wszyscy osiągnęli wysokie stopnie naukowe, takie jak: zdobywca pierwszego miejsca (Trạng nguyên), drugiego miejsca (Bảng nhãn), trzeciego miejsca (Thám hoa), czwartego miejsca (Hoàng giáp), doktor filozofii (Tiến sĩ) i wicedoktor filozofii (Phó bảng). To powód do wielkiej dumy, że większość uczonych z tych uczonych rodzin w prowincji Thai Binh osiągnęła trwałą sławę, sukces i cnotę. Po śmierci są czczeni jako dobroczynne bóstwa w swoich wioskach, a wielu z nich jest czczonych w historycznych zapisach jako „uczeni, którzy oddali chwalebną służbę” lub „lojalni i lojalni poddani”.
Pionierem tradycji naukowej w Thai Binh, a także założycielem rodzinnej tradycji naukowej we wsi An De (dystrykt Vu Thu), był doktor Dang Nghiem (1155–1236), który zdał egzamin Bing Thin (1185). Jego wnukiem był cesarski uczony Dang Dien, który zdał egzamin Nham Thin (1232). Od czasów dynastii Ly-Tran, chociaż żaden z potomków tej rodziny nie zdał najwyższych egzaminów cesarskich, ich tradycja naukowa rozwijała się z pokolenia na pokolenie.
Świątynia rodowa rodziny Quách w wiosce Phúc Khê (dystrykt Thái Thụy) do dziś zachowała dużą inskrypcję „Rodzinna Tradycja Poezji i Rytuałów”, nadaną przez dynastię Lê. W XV wieku rodzina Quách słynęła z dwóch braci, którzy zdali egzaminy cesarskie i obaj zostali wysokimi rangą i szanowanymi urzędnikami we wczesnym okresie panowania dynastii Lê. Quách Đình Bảo (1440–1507) zdał egzamin Thám Hoa w roku Quý Mùi (1463), pełniąc funkcję ministra obrzędów i ministra sprawiedliwości. Po przejściu na emeryturę otrzymał tytuł Thái Phó (Wielkiego Nauczyciela). Quách Hữu Nghiêm (1445–1505) zdał egzamin Hoàng Giáp w roku Bính Tuất (1466), pełniąc funkcję Thái Thường Tự Khanh (ministra dworu cesarskiego). Co ciekawe, obaj bracia zostali wysłani jako posłowie do dynastii Ming i zasłynęli z doskonałej poezji i umiejętności dyplomatycznych.
Być może najwybitniejszą spośród uczonych rodzin Thai Binh i całego Wietnamu jest rodzina Do z wioski An Bai (Quynh Phu), gdzie przez pięć kolejnych pokoleń sześciu ojców, synów, braci i wnuków kolejno zdawało egzaminy cesarskie. W świątyni rodowej rodziny Do w An Bai do dziś zachował się dwuwiersz: „Cała rodzina ma sześć kolejnych egzaminów cesarskich w pięciu pokoleniach / Jedna rodzina ma trzech uczonych cesarskich i jednego, który zdobył trzy główne nagrody”. Oznacza to: „Cała rodzina ma sześć osób, które zdały egzaminy cesarskie w pięciu kolejnych pokoleniach / Jedna rodzina ma trzech uczonych cesarskich i jednego, który zdobył trzy główne nagrody”. Założycielem tej rodziny był Do Hoan, znany również jako Do Due, który był uczonym cesarskim w roku Kozy (1475), służąc jako wysoki rangą urzędnik w prowincji Son Nam i cieszył się wielkimi łaskami oświeconego króla Le Thanh Tonga. Syn Do Hoana, Do Toai, uzyskał doktorat filozofii w roku Smoka (1496), pełniąc funkcję lewego ministra Ministerstwa Obrzędów i odbywając trzy misje dyplomatyczne w dynastii Ming. Po śmierci pośmiertnie otrzymał tytuł Thai Bao. Syn Do Toaia, Do Canh, był uczonym, który zdał egzamin cesarski w roku Giap Tuat (1514), pełnił funkcję lewego wiceministra Ministerstwa Wojny i udał się z poselstwem do dynastii Ming. Syn Do Canha, Do Nhan An, był doktorem filozofii w roku Giap Thin (1544), pełnił funkcję lewego wiceministra Ministerstwa Obrzędów i udał się z poselstwem do dynastii Ming... W późniejszych latach otworzył szkołę w swoim rodzinnym mieście, w której wielu ludzi osiągnęło sukces, w tym jego dwaj synowie, Do Cung, który zdał egzamin Tham Hoa, i Do Dien, który zdał egzamin cesarski w roku Canh Than (1580).
W historii konfucjańskiego systemu egzaminacyjnego w prowincji Thai Binh było dwóch wybitnych uczonych (Trạng nguyên), którzy obaj byli pionierami osiągnięć akademickich swoich rodzin. Pham Don Le (1454-?), z wioski Hai Trieu (Hung Ha), był czołowym uczonym w egzaminie Tan Suu (1481). W 1484 roku pełnił funkcję głównego wysłannika dynastii Ming. Podczas tej podróży nauczył się zaawansowanych technik tkania mat. Po powrocie do Wietnamu nauczał ich mieszkańców wioski. Ludzie czcili go jako „uczonego w tkactwie mat”. Po jego śmierci wzniesiono ku jego czci świątynię zwaną Świątynią Quan Trang. Pham Nguyen Chan (1470-1530), bratanek Pham Don Le, był czołowym uczonym w egzaminie Ky Mui (1499). Awansował na stanowisko Thiêma Đô Ngự Sử i został wysłany jako wysłannik do dynastii Ming. W tamtym czasie cieszył się sławą uczonego o wielkiej prawości.
Do Ly Khiem (? - 1512), czołowy uczony w egzaminie Ky Mui (1499), pochodził z wioski Ngoai Lang (dystrykt Vu Thu). Pełnił funkcję zastępcy głównego cenzora. Był człowiekiem uczciwym i obdarzonym talentem strategicznym. W 1509 roku pełnił funkcję głównego wysłannika dynastii Ming. Kiedy delegacja dotarła do Bang Tuong, natknęła się na bandytów. Dzielnie stawiał opór, został ciężko ranny i zmarł w drodze powrotnej. Król pośmiertnie nadał mu tytuł Thai Bao, rangę ministra, i uhonorował go jako bóstwo opiekuńcze wioski Ngoai Lang. Na jego świątyni nadal widnieje inskrypcja: „Najwybitniejszy uczony epoki Canh Thong, jego sława sięgała Gwiazdy Polarnej / Zmarł jako wysłannik w Bang Tuong, a jego duch i uczciwość były zimne jak lód”. Młodszy brat Do Ly Khiema, Do Oanh (niektóre księgi opisują go jako Do Dung lub Do Vinh), był wybitnym uczonym w egzaminie Mau Thin (1508) i pełnił funkcję zastępcy głównego cenzora. W 1516 roku Trinh Duy San zabił króla Le Tuong Duca, a Tran Cao zbuntował się i zajął stolicę. Do Oanh służył pod dowództwem cesarza Chieu Tonga w bitwie z armią Tran Cao pod Hong Dam, obecnie w dystrykcie Hoang Mai w Hanoi , i zginął w bitwie. Cesarz Chieu Tong pośmiertnie nadał mu tytuł Thai Bao i ustanowił go patronem wioski Van Lang. Na jego świątyni nadal widnieje inskrypcja: „W bitwie pod Hong Dam był dzielnym, lojalnym ministrem / Przez tysiąc lat Van Lang będzie miał świątynię poświęconą temu sprawiedliwemu bohaterowi”. W rodowej świątyni rodziny Do we wsi Song Lang również zachował się wers: „Najwybitniejszy uczony epoki Canh Thong i najwybitniejszy uczony epoki Doan Khanh byli lojalni i prawi / Sztandar posła Bang Tuong, sztandar bitewny Hong Dam, był szlachetny i wzniosły”.
Na początku XVI wieku rodzina Nguyenów w wiosce Dong Dia Linh, obecnie wiosce Dong Linh, w mieście An Bai (dystrykt Quynh Phu), miała uczonego o imieniu Nguyen Doan Kham, który zdał egzamin Giap Tuat (1514) i służył jako wysoki rangą urzędnik w Ministerstwie Personelu. Został mianowany głównym wysłannikiem dynastii Ming. Po powrocie awansował na ministra obrzędów. Jego bratanek, Nguyen Quy Luong, doktor filozofii z egzaminu Ky Suu (1529), pełnił funkcję Tham Chinh (głównego administratora) Cao Bang. Wraz ze swoim starszym bratem, Nguyen Duy Hoa, uczonym o imieniu Hoang Giap z egzaminu At Mui (1535), który pełnił funkcję dowódcy generalnego i gubernatora Cao Bang, wniósł znaczący wkład w rozwój edukacji w regionie przygranicznym. Potomkiem tej rodziny był Nguyen Duy Hop (1744–1803), który uzyskał tytuł doktora filozofii na egzaminie Nham Thin (1772), a następnie piastował wysokie stanowisko urzędnicze, nosząc tytuł markiza Dong Nhac.
Również w XVI wieku, w wiosce Nham Lang (Hung Ha), żył Nguyen Uyen (1525–1580), doktor filozofii z roku panowania Bing Thin (1556), który pełnił funkcję lewego wiceministra w Ministerstwie Kadr i głównego wysłannika w dynastii Ming. Syn Nguyen Uyena, Nguyen Trach, doktor filozofii z roku panowania Mau Thin (1628), pełnił funkcję wiceministra w Ministerstwie Kadr.
Za panowania dynastii Mạc (XVI w.) we wsi Vang Thượng (dzielnica Quỳnh Phụ) żył Nguyễn Viết Hoành (1516 -?), doktor filozofii w roku Bính Thìn (1556), pełniący funkcję rektora Akademii Narodowej. Jego bratanek, Nguyễn Duy Hằng, był Hoàng Giáp (drugi najwyższy stopień) w roku Kỷ Mùi (1559) i służył jako wysłannik dynastii Ming. Pod koniec dynastii Mạc, w wiosce Tri Lai, obecnie części miasta Thái Bình, żył Khiếu Đình Tuân, doktor filozofii w roku Nhâm Thìn (1592). Dokładnie 300 lat później, w roku Nhâm Thìn (1892), w rodzinie tej urodził się Khiếu Hữu Sử, który zdał egzamin Phó Bảng (drugiego stopnia).
W XVIII wieku, w okresie restauracji dynastii Le, w prowincji Thai Binh narodziło się wiele uczonych rodzin z niezwykle utalentowanymi i cnotliwymi intelektualistami, z których niektórzy stali się sławnymi postaciami w Wietnamie. Do znanych przykładów należy rodzina Le z wioski Dien Ha (dystrykt Hung Ha), z ojcem i synem Le Trong Thu (doktorem w roku Giap Thin, 1724) i Le Quy Donem (trzecim uczonym w roku Nham Than, 1752). Na uwagę zasługują również ojciec i syn, Doan Nguyen Thuc (Hoang Giap, 1752) i Doan Nguyen Tuan (licencjat nauk humanistycznych), z wioski Hai An (dystrykt Quynh Phu). Ponadto są tam ojciec i syn, Uong Si Doan (posiadacz doktoratu w roku Tan Suu, 1721) i Uong Si Dien (posiadacz doktoratu w roku Binh Tuat, 1766) ze wsi Van Han (dystrykt Thai Thuy)...
W czasach dynastii Nguyen (XIX wiek), chociaż egzaminy doktorskie odbywały się w stolicy Hue , w Thai Binh powstało wiele uczonych rodzin. Jest powodem do dumy, że większość uczonych z tych rodzin stała się patriotycznymi intelektualistami, którzy walczyli z Francuzami, a ich imiona zostały zapisane w historii. Typowymi przykładami są rodzina Pham ze wsi Luyen Khuyet (dystrykt Thai Thuy) z dwoma braćmi Pham The Hien (doktorat w roku Ky Suu, 1829) i Pham The Huc (doktorat stowarzyszony w roku Quy Mao, 1843). Podobnie, rodzina Doan ze wsi Ngoai Lang (dystrykt Vu Thu) z dwoma braćmi Nguyen Doan Uan (licencjat sztuk pięknych, 1828) i Doan Khue (doktorat w roku Mau Tuat, 1838) byli dwoma wybitnymi postaciami cnoty i osiągnięć. Rodzina Ngo-Nguyen z wioski Trinh Pho (dystrykt Tien Hai), z dwoma braćmi Ngo Duc Trach (1855), który był licencjatem sztuk pięknych, i Nguyen Quang Bich (1869), który był uczonym pierwszego stopnia i uczonym cesarskim, była pionierami ruchu rojalistycznego przeciwko Francuzom. Rodzina Nguyen Doan z wioski Hanh Dung Nghia (dystrykt Vu Thu), od XVIII wieku, miała Nguyen Doan Trung, licencjata sztuk pięknych, który służył jako wysoki rangą urzędnik w Han Lam Vien (Akademii Uczonych). Miał sześcioro dzieci, w tym troje licencjatów sztuk pięknych, dwoje Tu Tai (licencjatów sztuk pięknych) i jedno Nhi Truong (uczonego drugiego stopnia). Cała szóstka była odnoszącymi sukcesy nauczycielami. Trzej bracia, którzy otrzymali tytuł licencjata sztuk pięknych, to Nguyen Doan Vong (1867), Nguyen Doan Cu (1863) i Nguyen Doan Tuu (1870). Wszyscy trzej bracia byli entuzjastycznymi i patriotycznymi pedagogami i uczonymi, którzy niezłomnie stawiali opór Francuzom.
Oprócz wspomnianych wyżej wybitnych rodzin uczonych, istnieją dziesiątki innych rodzin, których tradycje naukowe kwitną od pokoleń. Tradycje te zostały odziedziczone i rozwinięte przez ich potomków w czasach współczesnych, przyczyniając się do wspaniałej tradycji pilnej nauki i osiągnięć w Thai Binh.
Source: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html
Komentarz (0)