„Strażnicy ognia” tradycyjnego rzemiosła we wsi

(GLO) – W domach na palach na płaskowyżu Gia Lai mieszka wielu rzemieślników należących do mniejszości etnicznych, którzy na co dzień zajmują się tradycyjnym rękodziełem. Tworzą produkty nie tylko po to, by zarobić na życie, ale także po to, by przyczynić się do zachowania piękna kulturowego swoich mieszkańców.

Pan Dinh Bri rzeźbi drewnianą figurę na swoim podwórku. Zdjęcie: Chu Hang

W wiosce Pyang (gmina Kong Chro) pan Dinh Bri (urodzony w 1961 roku) jest znany wielu osobom ze swojego oddania tradycyjnemu rzemiosłu rzeźbiarskiemu ludu Bahnar. Powiedział: „Kiedy miałem 15 lat, ojciec nauczył mnie rzeźbić posągi. Od pierwszych, nieporadnych dzieł, dzięki stopniowym wskazówkom ojca, stopniowo nabierałem wprawy, a moje umiejętności również się rozwijały. Im częściej to robię, tym bardziej się tym pasjonuję. Kiedy uświadamiam sobie, że to również sposób na zachowanie tradycyjnej kultury i przekazanie jej moim dzieciom i wnukom, staje się to miłością”.

Nazywanie tego miłością nie jest wcale przesadą, ponieważ pomimo podeszłego wieku, pan Bri wciąż chodzi po lesie, aby znaleźć każdy kawałek drewna, drewna jackfruita, drzewa magnolii, drzewa oleistego itp., z którego rzeźbi figurki. Wykonanie jednego produktu zajmuje mu zazwyczaj około dwóch dni, a jego cena, w zależności od rozmiaru, wynosi 250 000–500 000 VND. Z radością powiedział: „Obecnie nie tylko sprzedaję figurki mieszkańcom prowincji, ale także wysyłam je klientom z wielu innych prowincji. Tylko w sierpniu ubiegłego roku sprzedałem 8 figur, co również pomogło mi zarobić na utrzymanie mojej rodziny”.

Pan Bri nauczył swojego syna i kilka innych osób sztuki rzeźbienia. Za swój wkład w zachowanie tradycyjnej tożsamości kulturowej, we wrześniu 2022 roku otrzymał tytuł Zasłużonego Rzemieślnika. Pan Dinh E, syn pana Bri, powiedział: „Widząc, jak mój ojciec z pasją rzeźbi drewniane posągi, ja również zarażałem innych radością. Na początku po prostu uczyłem się, ale im więcej robiłem, tym bardziej mi się to podobało i chciałem wnieść swój wkład w zachowanie tradycyjnej kultury mojego ludu poprzez rzeźbienie posągów”.

Pan Dinh Benh wykorzystuje czas spędzony na polu, aby tkać. Zdjęcie: Chu Hang

W wiosce Dong (gmina Kong Chro) pan Dinh Benh (urodzony w 1976 roku) pasjonuje się tkactwem. Od 17. roku życia z powodzeniem wyplata koszyki, tace do wialni, tace itp. W ciągu dnia chodzi na pola, a wieczorem wraca, by tkać. Pan Benh specjalizuje się również w rzeźbieniu posągów, śpiewaniu pieśni ludowych i grze na gongach plemion Jrai i Bana.

Według pana Benha, kosz to tradycyjny przedmiot, który do dziś jest ściśle związany z życiem ludu Bana. Od wypraw do lasu po warzywa i owoce, po noszenie butelek z wodą, jedzenia itp. – wszystkie te czynności wymagają koszy. Dlatego w prawie każdym domu w jego wiosce musi być co najmniej kilka koszy.

„Tkacz musi być skrupulatny i skupiony. Każdy produkt, w zależności od rozmiaru, powstaje od jednej sesji do kilku dni i jest sprzedawany za dziesiątki, a nawet setki tysięcy dongów. Mieszkańcom wsi, którzy wciąż borykają się z trudnościami, często oddaję je lub sprzedaję po niskiej cenie, aby mogli z nich korzystać” – powiedział pan Benh.

Od dziesięcioleci pan Benh pełni również funkcję przewodniczącego Komitetu Frontu Wsi Dong. Poświęcił się nauczaniu rzemiosła tkackiego biednych mieszkańców wsi, aby mogli wytwarzać produkty na sprzedaż lub do użytku rodzinnego.

W wiosce Kueng Don (gmina Ia Hrú), wódz wioski Kpa Mua (urodzony w 1981 roku) uważa wyplatanie koszyków za nieodzowny element codziennego życia po pracy w polu. „Kiedy miałem około 8 lat, mój ojciec nauczył mnie trzymać nóż, obierać paski bambusa i ćwiczyć wyplatanie. Czasami bardzo bolały mnie ręce, ale widok koszyka nabierającego kształtu bardzo mnie ekscytował. W wieku 12 lat udało mi się wypleść mój pierwszy koszyk, a mieszkańcy wioski chwalili go za wytrzymałość i piękno, więc byłem bardzo dumny” – wspominał pan Mua.

W zależności od rozmiaru, pan Mua potrzebuje 4-6 dni na ukończenie kosza, używając jedynie podstawowych materiałów: trzciny, bambusa i kilku prostych narzędzi. „Pieniądze ze sprzedaży koszy i wialni pomagają mi kupić więcej ryżu i opłacić edukację moich dzieci. Ale co ważniejsze, czuję się szczęśliwy, ponieważ kosze wciąż są obecne w życiu ludu Jrai” – powiedział pan Mua.

Pan Kpa Mua tka kosze. Zdjęcie: Dong Lai

Aby zachować tradycyjne rzemiosło, pan Mua zachęca młodych ludzi do nauki tkactwa. Dinh Moak (ur. 1990) powiedział: „Dzięki wytrwałości pana Mua w nauczaniu za darmo, dopóki nie nauczyli się tkactwa, niektórzy młodzi ludzie w wiosce nauczyli się tego rzemiosła. Kiedy zaczynałem naukę, moje dłonie były zrogowaciałe i zdarzały się chwile, kiedy chciałem rzucić, ale pan Mua zachęcał mnie do stopniowego działania. Kiedy udało mi się tkać, byłem dumny, ponieważ przyczyniłem się do zachowania tradycyjnego rzemiosła i miałem dodatkowy dochód na utrzymanie rodziny”.

Pan Bui Van Cuong, zastępca kierownika Departamentu Kultury i Społeczeństwa gminy Ia Hru, powiedział: „Pan Mua jest nie tylko wzorowym i entuzjastycznym członkiem lokalnej społeczności, ale także strażnikiem tradycyjnego rzemiosła. Często przebywa blisko miejscowej ludności, nawiązuje bliskie relacje z ludźmi i zachęca ich do pielęgnowania tkactwa, jednego z typowych, tradycyjnych elementów kulturowych ludu Jrai”.

Source: https://baogialai.com.vn/nhung-nguoi-giu-lua-nghe-thu-cong-truyen-thong-o-buon-lang-post567283.html