
Jest to kamień milowy, potwierdzający dynamikę i skuteczność profesjonalnej współpracy między muzeami, organizacjami zajmującymi się ochroną zabytków i kolekcjonerami, mającej na celu skuteczne prowadzenie działalności propagandowej i promowanie wartości narodowych dóbr kultury.
Wspieranie wartości kulturowych i dziedzictwa
Po raz pierwszy Muzeum Rzeźby Czamów w Da Nang zorganizowało wystawę „Skarby narodowe – dziedzictwo w sercu Da Nang”, aby przedstawić mieszkańcom i turystom kompletne informacje i zdjęcia 19 skarbów narodowych w nowym mieście Da Nang.
Są to rzadkie artefakty, oceniane według kryteriów naukowych , o typowych, wybitnych wartościach historycznych i kulturowych zawartych w każdym z nich. Po raz pierwszy zwiedzający mogą bezpośrednio podziwiać 14 oryginalnych artefaktów i dwie wersje. Pozostałe trzy skarby, ze względu na ich związek z zabytkiem i wymogi konserwatorskie, prezentowane są za pośrednictwem dokumentów i zbiorów zdjęć, które są eksponowane jednocześnie.
Przestrzeń wystawowa „Skarby Narodowe – Dziedzictwo w sercu Da Nang” w Muzeum Rzeźby Czamów to podróż w czasie, która zabiera zwiedzających w podróż do odkrywania i podziwiania artefaktów kultury Dong Son, w tym dwóch skarbów kolekcjonera Luong Hoang Longa, odzwierciedlających wyrafinowaną technikę odlewania brązu oraz bogate życie materialne i duchowe starożytnych Wietnamczyków w okresie od III do I wieku p.n.e.; artefakty kultury Sa Huynh są dowodem wyjątkowego myślenia estetycznego i niezwykle kunsztownych umiejętności jubilerskich starożytnych mieszkańców regionu centralnego od III wieku p.n.e. do połowy I wieku. Artefakty kultury Czamów są natomiast dowodem ciągłości procesu rozwoju, integracji i asymilacji kulturowej regionu centralnego od VII do XIII wieku, z głębokim wpływem hinduizmu i buddyzmu wyrażonym w rzeźbach, które do dziś możemy podziwiać w Muzeum Rzeźby Czamów, będącym światowym dziedzictwem kulturowym My Son, oraz w Muzeum Da Nang.

Pani Le Thi Thu Trang, dyrektor Muzeum Rzeźby Czamów, powiedziała: „Narodowe skarby można uznać za krystalizację kultury, typowy, charakterystyczny i dumny element identyfikacji, który pozwala publiczności krajowej i zagranicznej odkryć głębię i tożsamość kultury wietnamskiej. Mamy nadzieję, że sukces wydarzenia stanie się przesłanką do nawiązania kontaktów i współpracy, które stworzą nowe, unikalne doświadczenia w turystyce kulturowej, przyczyniając się do uczynienia z miasta wiodącego miejsca w regionie, zarówno nowoczesnego, jak i przesiąkniętego narodową tożsamością kulturową”.
W kontekście integracji i globalizacji, działania na rzecz zachowania, promowania i przekazywania tradycyjnych wartości dziedzictwa kulturowego napotykają na wiele wyzwań. Sektor kultury w Da Nang podejmuje wysiłki, aby wprowadzać, promować i budzić dumę z kultury narodowej, zwłaszcza wśród młodego pokolenia.
Danve D. Sandu, zastępca dyrektora i ekspert ds. konserwacji w Archaeological Survey of India (ASI), który obecnie pracuje nad konserwacją kompleksu świątynnego My Son, powiedział: „Wystawienie oryginalnych artefaktów, będących narodowymi skarbami, na widok publiczny, aby służyć mieszkańcom i turystom, to ogromny wysiłek ze strony władz miasta Da Nang. Poprzednie pokolenia mają obowiązek przekazać cenne wartości, podczas gdy młodsze pokolenie musi aktywnie przyjmować, chronić i rozwijać to dziedzictwo kulturowe w nowym kontekście, co jest najskuteczniejszym sposobem na upowszechnienie wartości narodowych skarbów”.
Budowanie strategii promującej wartość dóbr narodowych
Artysta Ludowy, Dyrektor Huynh Van Hung, były Dyrektor Departamentu Kultury i Sportu miasta Da Nang, stwierdził: W 1919 roku Francuzi zbudowali Muzeum Rzeźby Czamów i działa ono do dziś. Jako pracownicy kultury, jesteśmy dumni i postrzegamy Muzeum Rzeźby Czamów jako cenny klejnot dziedzictwa kulturowego, w którym spotyka się kwintesencja kultury Czamów, w tym wiele narodowych skarbów.
„Fakt, że Da Nang po raz pierwszy wystawia oryginalny skarb narodowy, jest naprawdę znaczący, ponieważ przyczynia się do zaprezentowania opinii publicznej w kraju i za granicą, że Wietnam ma zjednoczoną, różnorodną kulturę, ukazującą harmonię i wzajemne oddziaływanie kultur etnicznych we wspólnocie wietnamskich grup etnicznych” – powiedział Huynh Van Hung, artysta ludowy.

Architekt i badacz Le Tri Cong zaproponował opracowanie strategii modernizacji i upowszechnienia wartości narodowych skarbów rzeźby czamskiej. Konieczne jest wydobycie piękna rzeźby czamskiej poza szklaną klatkę muzeum, stając się częścią kultury popularnej i życia cyfrowego. Jednym z najważniejszych czynników jest potrzeba digitalizacji i technologii rzeczywistości wirtualnej. Nie możemy objąć całego świata skarbami z piaskowca, ale dane cyfrowe mogą. Jest to niezbędny krok, a Muzeum Rzeźby czamskiej w przeszłości odnosiło w tym zakresie duże sukcesy.
Konieczne jest jednak stworzenie wirtualnej przestrzeni wystawienniczej, w której widzowie z dowolnego miejsca na świecie mogliby „wejść” do świętej ziemi My Son lub Dong Duong w czasach jej świetności. Skarby narodowe są tam umieszczane w oryginalnych miejscach, a nie w odosobnieniu, jak w obecnym muzeum. Szczególnie w przestrzeni muzealnej konieczne jest zastosowanie technologii mapowania 3D na oryginalnych artefaktach oraz zintegrowanie sztucznej inteligencji (AI) z aplikacją turystyczną.
„Aby skarby narodowe Da Nang, w tym skarby narodowe, naprawdę zabłysły, musimy odważyć się przełamać odległą uświęconą atmosferę. Pozwólmy społeczeństwu „dotknąć” dziedzictwa technologią, emocjami i nowoczesną estetyką” – podkreślił badacz Le Tri Cong.
W obecnych, nowych warunkach rozwoju Da Nang, pilnie potrzebne jest określenie znaczenia wartości kulturowych i dziedzictwa. Da Nang potrzebuje długoterminowej strategii, aby zmaksymalizować wartość dóbr narodowych, nie tylko szanując wartości kulturowe i historyczne, ale także potwierdzając rolę dziedzictwa w zrównoważonym rozwoju Da Nang – gdzie przeszłość jest żywa, a teraźniejszość kontynuuje swoją podróż w celu zachowania i promowania tożsamości kulturowej narodu wietnamskiego.
Źródło: https://nhandan.vn/phat-huy-gia-tri-bao-vat-quoc-gia-post928909.html










Komentarz (0)