Promocja wartości kulturowej wyjątkowej pamiątki narodowej Co Le Pagoda

Największą atrakcją Co Le Pagoda jest dziewięcioczęściowa Wieża Lotosu, zaprojektowana i zbudowana w 1927 roku. Ma ona formę wielopiętrowej budowli stopniowo wznoszącej się w górę, co jest typowe dla architektury buddyjskiej.

Premier uznał właśnie historyczną i architektoniczną pamiątkę Co Le Pagoda, w gminie Co Le, w prowincji Ninh Binh , za Specjalny Pomnik Narodowy.

Jest to nie tylko najwyższe uznanie ze strony państwa za wyjątkową wartość zabytku w historii, ale także otwiera możliwości rozwoju turystyki kulturalnej i duchowej, co nadaje impet lokalnemu rozwojowi społeczno-gospodarczemu .

Szczególna wartość historyczna i architektoniczna

Pagoda Co Le, znana również jako „Than Quang Tu”, została zbudowana w XII wieku za panowania Ly Than Tona. Pagoda czci Buddę i świętego Nguyen Minh Khonga.

Według Czcigodnego Thich Tam Vuonga, opata Co Le Pagoda, pagoda pierwotnie była projektowana z drewna, zgodnie ze starożytną architekturą, jednak z czasem architektura pagody stopniowo ulegała zniszczeniu.

W 1902 roku pagodę odrestaurowano i przebudowano. Po wielu renowacjach i remontach, powiększono również jej rozmiar, zachowując silną buddyjską tożsamość architektoniczną.

Największą atrakcją Co Le Pagoda jest dziewięcioczęściowa Wieża Lotosu, zaprojektowana i zbudowana w 1927 roku. Ma ona formę wielopiętrowej, stopniowo wznoszącej się konstrukcji, nawiązującej do architektury buddyjskiej. Wieża ma ośmiokątny przekrój i 11 pięter, w tym jedno piętro podstawowe, jedno piętro najwyższe i dziewięć pięter w kształcie lotosu.

Dodatkowo, Wieża Dziewięciu Lotosów jest ozdobiona licznymi jednorożcami, feniksami i sześcioma parami smoków, które trzymają się korpusu wieży. Każda para bawi się ze sobą – ten z przodu patrzy w dół, a ten poniżej w górę. Podstawę wieży reprezentuje duży żółw unoszący się na środku jeziora, symbolizujący stabilność i długowieczność buddyzmu.

Pagoda Co Le otoczona jest małym jeziorem. Na terenie świątyni znajduje się wiele różnorodnych dzieł architektury, takich jak: Tam Quan, Sala Główna, Bao Thap, Dom To, Świątynia Tran Hung Dao, Pałac Mau...

Pagodę zbudowano w stylu „najpierw Budda, później Święty”, ozdobiono płaskorzeźbami przedstawiającymi smoki i feniksy, dachami w kształcie noży, kwiatami lotosu i zwiniętymi dachami...

Materiały użyte do budowy pagody były bardzo prymitywne, takie jak cegły, wapno, zaprawa murarska, melasa i sól. Architektura pagody stanowi harmonijne połączenie tradycyjnej wietnamskiej rzeźby z wpływami architektury zachodniej z początku XX wieku, tworząc niepowtarzalny wygląd, rzadko spotykany w wietnamskim systemie pagód.

Dzwon Dai Hong Chung, ważący 9000 kg i mierzący 4,2 m wysokości, znajduje się na środku jeziora w pagodzie Co Le. To jeden z największych dzwonów w Wietnamie. (Zdjęcie: Cong Luat/VNA)

Na środku jeziora, przed główną salą pagody Co Le, znajduje się dzwon ważący 9000 kg, o wysokości 4,2 m, średnicy 2,2 m i grubości 8 cm, zwany dzwonem Dai Hong Chung. Na uchu dzwonu znajdują się motywy płatków lotosu, na korpusie – motywy kwiatów, liści, rzeki oraz chińskie znaki.

Pani Nguyen Thi Tam, buddystka z pagody, powiedziała, że ​​dzwon ten został odlany ze składek ludzi i buddystów. Zaraz po jego ukończeniu wybuchła wojna. Aby chronić dzwon, pagoda postanowiła zanurzyć go w jeziorze.

W 1954 roku dzwon został wydobyty i zawieszony na środku jeziora, aby ludzie i turyści mogli go odwiedzać i oddawać mu cześć.

Pagoda Co Le ma nie tylko znaczenie historyczne, kulturowe i architektoniczne, ale jest również reliktem rewolucji. Podczas dwóch wojen oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi, 27 mnichów w pagodzie „zdjęło sutanny i założyło zbroje, by iść do walki”, by bronić Ojczyzny.

Podczas wojny oporu „buddyjscy męczennicy” walczyli dzielnie i dokonali wielu wybitnych czynów. Co Le Pagoda była również tajnym miejscem ukrycia kadr, partyzantów i żołnierzy sił głównych.

To tutaj odbywały się również ważne spotkania, na których kierowano lokalnymi działaniami rewolucyjnymi. Po przywróceniu pokoju miejsce to stało się historycznym „świadkiem”, „czerwonym adresem”, symbolizującym rewolucyjną tradycję narodu.

Dziewięcioczęściowa wieża Lotosu w Co Le Pagoda została zbudowana w 1927 roku w typowo buddyjskiej architekturze. (Zdjęcie: Cong Luat/VNA)

Skuteczna promocja dziedzictwa

W 1988 roku Ministerstwo Kultury i Informacji (obecnie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) uznało Co Le Pagodę za zabytek historyczny i kulturowy oraz atrakcję turystyczną o znaczeniu krajowym.

10 września 2025 roku Premier wydał decyzję o nadaniu pagodzie Co Le rangi specjalnego pomnika narodowego (etap 18), w ramach której pagoda Co Le została oficjalnie uznana za specjalny narodowy zabytek historyczno-architektoniczny. Jest to zaszczyt dla wietnamskiego buddyzmu w ogóle, a w szczególności dla mieszkańców Ninh Binh.

Pan Nguyen Quang Thao, sekretarz komitetu partyjnego gminy Co Le, powiedział, że pagoda Co Le jest nie tylko miejscem kultu Buddy, ale także miejscem związanym z życiem duchowym miejscowej ludności od wielu pokoleń.

To punkt zbieżności kulturowej, miejsce organizowania tradycyjnych festiwali i pielęgnowania współczującego ducha buddyzmu. Status pagody jako specjalnego zabytku narodowego stanowi podstawę do dalszych inwestycji w badania, konserwację i promocję pagody, aby stała się ona atrakcją kulturową i duchową dla ludzi i turystów.

Co roku, od 13. do 16. dnia 9. miesiąca księżycowego, odbywa się uroczysty festiwal Co Le Pagoda, podczas którego odbywają się wyjątkowe wydarzenia kulturalne, takie jak: procesja Buddy, zapasy, szachy z żywymi ludźmi, wyścigi łodzi, występy lalkowe... Przyciągając rzesze buddystów, mieszkańców i turystów.

Działania podejmowane w ramach festiwalu odzwierciedlają bogate i różnorodne niematerialne dziedzictwo kulturowe zwyczajów, praktyk i wierzeń religijnych, przyczyniając się do ukazania siły solidarności społecznej i wyrażając narodową moralność, która głosi: „Pijąc wodę, pamiętaj o jej źródle”.

W ostatnich latach szkoły w gminie Co Le i okolicznych miejscowościach opracowały i wdrożyły plany organizacji zajęć krajoznawczych i edukacyjnych dla uczniów z okazji tradycyjnego święta, pomagając im wzbogacić wiedzę na temat historii, kultury i tradycji narodowych, wzbudzając miłość i dumę z historii oraz podejmując działania mające na celu ochronę, zachowanie i promowanie wartości zabytków.

Pagodę Co Le zbudowano w stylu „najpierw Budda, później Święty”, z płaskorzeźbami przedstawiającymi smoki i feniksy, dachami z ostrzami, kwiatami lotosu i dachami w kształcie walca. (Zdjęcie: Cong Luat/VNA)

Sekretarz Komitetu Partii Co Le Commune Nguyen Quang Thao powiedział, że w najbliższym czasie władze lokalne będą współpracować z Co Le Pagoda, aby skupić się na poprawie efektywności operacyjnej Zarządu ds. Zabytków, utrzymaniu i uświetnieniu tradycyjnych festiwali oraz organizowaniu połączeń turystycznych z innymi obiektami dziedzictwa kulturowego w prowincji.

Gmina kontynuuje także działania mające na celu socjalizację, mobilizując organizacje i osoby prywatne do udziału w konserwacji i renowacji zabytków zgodnie z zasadą zachowania pierwotnych wartości, jednocześnie promując i podnosząc świadomość społeczności w zakresie konserwacji i promowania wartości zabytków historycznych i kulturowych na terenie danej miejscowości./.

Co Le Pagoda w Co Le Commune (Ninh Binh). (Zdjęcie: Cong Luat/VNA)

(TTXVN/Wietnam+)

Source: https://www.vietnamplus.vn/phat-huy-gia-tri-van-hoa-di-tich-quoc-gia-dac-biet-cua-chua-co-le-post1062083.vnp