Atrakcyjność „wysp korzennych” Moluki

Wyspy Moluki (Indonezja) położone są między Sulawesi, Papuą Zachodnią i Australią. Przyciągają turystów nie tylko nieskazitelnym morzem i niebem, ale także sposobem, w jaki mieszkańcy dbają o zachowanie kultury, ochronę morza i rozwój odpowiedzialnej turystyki.

Sunięcie po turkusowych wodach u wybrzeży Kei Kecil, jednego z klejnotów indonezyjskich wysp Moluki. (Źródło: Nikkei Asia)

Według Nikkei Asia , Moluki, niegdyś znane jako Moluki lub „Wyspy Korzenne”, są jedną z najrzadziej odwiedzanych spośród ponad 17 500 wysp Indonezji. Surowy krajobraz otoczony turkusowymi morzami, w połączeniu z skrzyżowaniem wielu cywilizacji, nadaje Molukom własną tożsamość i stanowi szczególną atrakcję turystyczną.

Ślad kulturowy

Od XVI do XVII wieku Moluki były przedmiotem rywalizacji między mocarstwami europejskimi o monopol na goździki i gałkę muszkatołową, najrzadsze przyprawy tamtych czasów. Pomimo wielu historycznych zawirowań i podziału władzy między dwiema prowincjami – Molukami i Północnymi Molukami – archipelag do tej pory utrzymał powolne tempo życia i naturalne środowisko, które pozostało w dużej mierze nietknięte.

Po lewej: Fale rozbijają się o południowo-zachodni kraniec wyspy Ambon. Po prawej: Stragany na targu Mardika ze świeżym imbirem i kurkumą. (Źródło: Nikkei Asia)

Podróże po Molukach często rozpoczynają się w Ambon, stolicy prowincji i wpisanym na listę UNESCO Mieście Muzyki w 2019 roku. Miasto słynie z Czerwonego i Białego Mostu, łączącego odnogę morską dzielącą wyspę, placu Pattimura oraz Dzwonu Pokoju Świata, symbolu pojednania po konflikcie w Ambon w latach 1999–2002.

Życie mieszkańców jest najbardziej widoczne na targu Mardika, gdzie w nadmorskiej dzielnicy rozstawione są duże stragany z rybami. Punkt widokowy na szczycie wzgórza, obok pomnika Christiny Marthy Tiahahu, przyciąga turystów o każdym zachodzie słońca.

Panoramiczny widok na wyspę Banda Neira ze zboczy Gunung Api. (Źródło: Nikkei Asia)

Kolejnym punktem podróży jest archipelag Banda, grupa 11 wysp otaczających 656-metrowy wulkan Gunung Api. Banda, niegdyś światowe centrum uprawy gałki muszkatołowej, wciąż zachowała wiele pozostałości kolonialnych, takich jak Benteng Belgica i Benteng Nassau.

W Banda Besar plantacje gałki muszkatołowej są utrzymywane od pokoleń, szczególnie plantacja rodziny Pongky Van den Broeke, prowadzona od 13 pokoleń, w wiosce Lonthoir. Turyści mogą wędrować po wulkanach lub popłynąć łodzią na oddalone wyspy, takie jak Ai i Run, historycznie związane z holenderską wymianą wysp z Anglią w 1667 roku, w zamian za Nowy Amsterdam.

Miejscowe dzieci bawią się na mieliźnie na północ od Pasir Panjang na wyspie Kei Kecil. (Źródło: Nikkei Asia)

Na północ od Moluków leżą dwie wyspy wulkaniczne: Ternate i Tidore. W Ternate, Fort Tolukko, zbudowany w 1522 roku przez Portugalczyków, jest nadal dobrze zachowany. W centrum Ternate dominuje Meczet Raya Al Munawwar z zieloną kopułą, położony niedaleko Taman Nukila, oraz XVII-wieczny Fort Oranje. Dalej na północ znajduje się Geopark Batu Angus ze starożytnymi strumieniami lawy i bliźniaczymi jeziorami Tolire u podnóża góry Gamalama. Na północ od Ternate znajduje się wyspa Hiri, gdzie lokalne rodziny nadal pielęgnują tradycyjną metodę produkcji olejku goździkowego.

Ostatnim przystankiem na trasie jest Halmahera, największa wyspa Północnych Moluków, wyspa w kształcie litery X, złożona z czterech półwyspów. Na wyspie znajduje się Gunung Dukono, wulkan nieprzerwanie aktywny od 1933 roku, położony około 10 km od Tobelo i słynący z jaskrawej lawy w nocy.

Holenderska forteca z XVII wieku w sercu Banda Neira. (Źródło: Nikkei Asia)

Odpowiedzialne wykorzystanie turystyki

Według Indonezyjskiego Urzędu Statystycznego (BPS), w 2024 roku Maluki odwiedziło 402 843 turystów, w tym 389 745 krajowych i 13 098 zagranicznych. W pierwszym kwartale 2025 roku liczba podróży krajowych osiągnęła 834 050, co stanowi wzrost o 49,45% w porównaniu z analogicznym okresem ubiegłego roku. Dane te pokazują, że Maluki stopniowo umacniają swoją pozycję na indonezyjskiej mapie turystycznej. Wyspa dąży również do rozwoju zrównoważonej turystyki, opartej na istniejących walorach przyrodniczych i kulturowych.

Według analizy opublikowanej na stronie internetowej Urban History Society (USA), społeczności nadmorskie Moluków nadal pielęgnują tradycyjne metody zarządzania morzem. Od wielu lat ludzie stosują sasi – zwyczaj podziału na strefy i ograniczania czasu połowów w celu ochrony zasobów wodnych. W wiosce Morela na wyspie Ambon sasi pomogło w naturalnej odbudowie zasobów rybnych, stając się typowym przykładem harmonijnego połączenia wiedzy rdzennej ludności z rozwojem nowoczesnej turystyki.

Krystalicznie czyste wody Goa Hawang na wyspie Kei Kecil lśnią olśniewającym turkusem. (Źródło: Nikkei Asia)

Równocześnie rząd i organizacje ochrony środowiska utworzyły system morskich obszarów chronionych (MPA) o powierzchni ponad 1,2 miliona hektarów, który ma powstać do 2022 roku. Ma on przyczynić się do ochrony raf koralowych, trawy morskiej i lasów namorzynowych. Ta sieć ochrony przyrody nie tylko przywraca ekosystem morski, ale także poprawia jakość produktów turystycznych bezpośrednio zależnych od środowiska, takich jak nurkowanie, oglądanie koralowców czy poznawanie życia w nadmorskich wioskach.

Mieszkańcy Moluków aktywnie chronią dziedzictwo kulturowe i historyczne, wykorzystując je w celach turystycznych. W Ternate, starożytne fortece, takie jak Fort Oranje, są wspólnie pielęgnowane przez społeczność i rząd, stając się ważnymi ośrodkami turystyki kulturowej i przyczyniając się do budowania unikalnej tożsamości „archipelagu przypraw” Moluków. W niektórych nadmorskich wioskach regularnie odbywają się tradycyjne festiwale, które przyciągają turystów i pomagają w przekazywaniu wartości kulturowych młodszemu pokoleniu.

Danau Tolire, para pięknych bliźniaczych jezior położonych na zboczach góry Gamalama, która stanowi większą część wyspy Ternate. (Źródło: Nikkei Asia)

Jednak archipelag stoi również w obliczu poważnych wyzwań. Fala migracji młodych ludzi do dużych miast doprowadziła do spadku siły roboczej, a rodzima wiedza jest zagrożona utratą, brakiem dziedziczenia i brakiem zachowania.

Aby rozwiązać ten problem, niektóre szkoły i społeczności w Molukach włączyły edukację w zakresie ochrony środowiska morskiego do swojego programu nauczania. Dzieci uczą się tu o znaczeniu raf koralowych, tradycyjnych technikach nawigacyjnych oraz kulturowym znaczeniu kole-kole, tradycyjnych drewnianych łodzi używanych w codziennym życiu mieszkańców. Pielęgnowanie dumy z dziedzictwa morskiego wśród młodszego pokolenia ma pomóc w długoterminowym zachowaniu wartości kulturowych i stworzeniu podstaw dla zrównoważonej turystyki.

Od wysiłków podejmowanych na rzecz ochrony morza poprzez sasi, duży system rezerwatów morskich, po przekształcanie dziedzictwa w wartość ekonomiczną i przekazywanie wiedzy młodszemu pokoleniu, Moluki zaczynają z powodzeniem budować model oparty na społeczności, w którym ochrona dziedzictwa jest podstawą, a turystyka siłą napędową.

Źródło: https://baoquocte.vn/suc-hut-quan-dao-gia-vi-maluku-335480.html