Na czym polega miękka siła Wietnamu?

Czym jest miękka siła?
Miękka siła to umiejętność przekształcania preferencji w wybory, zachowania i wpływy.
Miękką siłę nie da się zmierzyć jedynie kilkoma liczbami. Ranking może być przydatny, ale nie oddaje w pełni miękkiej siły danego kraju.
Na czym polega miękka siła Wietnamu?
Wietnam posiada wiele „zasobów miękkich”, takich jak kuchnia , turystyka, historia, kultura, przyjaźni ludzie, stabilny wizerunek i zrównoważona polityka zagraniczna. Są to jednak jedynie zasoby materialne, które nie zostały jeszcze w pełni przekształcone w prawdziwą miękką siłę.
Największym wyzwaniem Wietnamu jest przekształcenie zasobów w miękką siłę, przełożenie dobrej woli na zachowania, które sprawią, że ludzie będą chcieli wrócić do Wietnamu, inwestować, studiować, spożywać wietnamskie produkty lub utrzymywać długoterminowe związki z Wietnamem.
Miękka siła Wietnamu będzie trwała tylko wtedy, gdy będzie wynikać z tego, co prawdziwie wietnamskie, ale zostanie zorganizowana, opowiedziana na nowo i zaprezentowana światu z większym profesjonalizmem.

Soft power to koncepcja często wykorzystywana w dyskusjach na temat kultury, turystyki i stosunków międzynarodowych. Jednak im częściej się ją stosuje, tym łatwiej jest ją błędnie interpretować, niejasno rozumieć lub po prostu postrzegać jako bardziej wyrafinowany sposób „promowania wizerunku kraju”.

Często mówimy, że Wietnam ma pyszne jedzenie, piękne krajobrazy, przyjaznych ludzi, wyjątkową historię i bogatą kulturę . To wszystko prawda. Ale to tylko zasoby, które mogą tworzyć miękką siłę, a nie sama w sobie.

Wietnam dysponuje licznymi zasobami, które mogą generować miękką siłę.

Joseph Nye, uważany za „ojca” tej koncepcji, nie mówił o miękkiej sile tylko jako o atrakcyjności. Władza, czy to twarda, czy miękka, ostatecznie sprowadza się do zdolności wpływania na innych, aby działali w sposób zgodny z własnymi interesami lub pragnieniami.

Twarda siła osiąga to poprzez przymus, kary, groźby, pieniądze, pomoc lub inne formy korzyści materialnych. Inni ulegają, ponieważ się boją, potrzebują, są zależni lub ogólnie rzecz biorąc, postrzegają to jako korzystne.

Miękka siła to nie tylko lubienie lub podziwianie kraju. Miękka siła to umiejętność przełożenia tego podziwu na wybory, zachowania i wpływy.

Dr Ngo Di Lan, Akademia Dyplomatyczna Wietnamu.

Miękka siła działa w oparciu o zupełnie inny mechanizm. Nie zmusza ludzi do uległości, ponieważ są do niej zmuszani lub oferowana jest im cena, ale dlatego, że uważają ją za atrakcyjną, uzasadnioną, godną zaufania, godną podziwu lub zgodną z wizerunkiem, jaki chcą prezentować. Mówiąc prościej, twarda siła zmienia zachowania od zewnątrz. Miękka siła zmienia pragnienia i perspektywy od wewnątrz.

Zatem miękka siła nie polega tylko na tym, że kraj jest lubiany lub podziwiany. Miękka siła to umiejętność przekształcania tej sympatii w wybory, zachowania i wpływy.

Stany Zjednoczone z pewnością zajmują jedno z trzech czołowych miejsc w rankingu miękkiej siły na świecie (przynajmniej do niedawna...). Patrząc na codzienne życie w wielu częściach Ameryki, rzeczywistość nie zawsze jest olśniewająca. Koszty utrzymania są wysokie, opieka zdrowotna droga, polityka spolaryzowana, wiele miast boryka się z problemami, a wiele obszarów wiejskich nie jest szczególnie atrakcyjnych. Mimo to miliony ludzi na całym świecie wciąż marzą o przyjeździe do Ameryki, studiowaniu w Ameryce, pracy w Ameryce, założeniu tam firmy lub wysłaniu tam swoich dzieci. Dlaczego?

Częściowo wynika to z pensji, uniwersytetów, technologii, rynków i możliwości materialnych. Ale to nie wszystko. W umysłach wielu osób Ameryka to idea: wolność, możliwości, lepsze życie, kreatywność, sukces, „jeśli jesteś wystarczająco dobry, możesz zajść na szczyt”. Ta idea bywa o wiele potężniejsza niż rzeczywistość. Sprawia, że ludzie akceptują ryzyko, koszty i niepewność, by zbliżyć się do Ameryki. To właśnie jest miękka siła w najgłębszym sensie: nie tylko sprawia, że inni cię lubią, ale także sprawia, że wyobrażają sobie swoją przyszłość związaną z tobą.

Hollywood jest kolejnym doskonałym przykładem. Amerykańskie filmy o wojsku, siłach specjalnych, lotniskowcach, pilotach, CIA, Białym Domu czy globalnych operacjach ratunkowych to nie tylko rozrywka. Tworzą fikcyjny wszechświat, w którym Ameryka jawi się jako centrum akcji, technologii i sprawiedliwości.

Widzowie niekoniecznie zgadzają się z każdym aspektem amerykańskiej polityki zagranicznej, ale są przyzwyczajeni do postrzegania świata przez pryzmat bogactwa amerykańskich obrazów. Kiedy naród ma zdolność kształtowania wyobrażeń innych na temat swojej potęgi i roli, to jest to niezaprzeczalna miękka siła.

Korea Południowa jest bliższym przykładem w Azji. Fala Hallyu nie tylko zapoznała świat z K-popem, koreańskimi serialami, koreańskimi kosmetykami i koreańskim jedzeniem, ale co ważniejsze, zmieniła zachowania. Ludzie uczyli się koreańskiego, kupowali koreańskie kosmetyki, podróżowali do Korei, jedli koreańskie jedzenie, ubierali się w koreańskim stylu, podążali za koreańskimi idolami i postrzegali Koreę Południową jako nowoczesne, młode i wartościowe społeczeństwo. Kultura w tym kraju to nie tylko kwestia performansu; stała się ona przemysłem, konsumpcją, turystyką, budowaniem marki i prestiżem narodowym.

Francja posiada inny rodzaj miękkiej siły. Nie jest ona koniecznie tak żywiołowa i żywa jak południowokoreańska kultura popularna, ale jest przeplatana językiem, kuchnią, modą, muzeami, filozofią, dyplomacją, stylem życia i poczuciem wyrafinowania. Potęga Francji może nie być już taka jak za czasów Ludwika XIV, ale miliony ludzi wciąż uczą się francuskiego każdego dnia, marzą o tym, by zobaczyć na własne oczy Wieżę Eiffla i chcą wnieść wkład we francuską gospodarkę.

Jest tu pewna kwestia, która wymaga wyjaśnienia. Miękkiej siły nie da się zmierzyć jedynie kilkoma liczbami. Leży ona w ludzkich emocjach, wyobraźni, przekonaniach, nawykach i aspiracjach. Ranking może być przydatny, ale nie może w pełni odzwierciedlać miękkiej siły danego kraju.

Ale niedoskonałe pomiary nie oznaczają, że można mówić, co się chce. Jeśli traktujemy to poważnie, nadal musimy przyjrzeć się wynikom. Nie powinniśmy pytać tylko: czy świat lubi Wietnam? Musimy też zapytać: jakie zmiany to upodobanie przełożyło się na zmiany?

Ludzie lubią wietnamskie jedzenie, ale czy są gotowi bronić na portalach społecznościowych swojego zdania, że wietnamskie jedzenie jest lepsze od jedzenia z innego kraju?

Wiele osób lubi podróżować do Wietnamu, ale ilu z nich wraca tam wielokrotnie, zostaje na dłużej, sprowadza tam rodziny lub uważa Wietnam za pewne miejsce docelowe pod kątem pracy i przyszłości?

Wiadomo, że Wietnam rozwija się w szybkim tempie, ale ilu zagranicznych studentów, inżynierów, założycieli, programistów, artystów czy inwestorów przyjechało do Wietnamu, ponieważ uwierzyli w „wietnamski sen”?

Zadawanie tych pytań nie ma na celu umniejszania wartości Wietnamu. Wręcz przeciwnie, pomagają nam poważniej podchodzić do tego, co mamy. Wietnam posiada wiele „zasobów miękkich”: bogatą kuchnię, piękne krajobrazy, wyjątkową historię, odpornych ludzi, liczną społeczność wietnamską za granicą, wizerunek stabilnego i gościnnego kraju oraz zrównoważoną politykę zagraniczną, wspierającą postępowe, globalne perspektywy. Jednak zasoby nie przekładają się automatycznie na władzę ani wpływy.

Największym wyzwaniem Wietnamu nie jest brak materiałów. Strategicznym wyzwaniem jest transformacja.

Strategicznym wyzwaniem jest przekształcenie zasobów w miękką siłę.

Przekształcanie pozytywnych uczuć w pozytywne zachowania. Przekształcanie wizerunku kraju w wybór konsumentów, inwestorów, studentów, turystów i przyjaciół z zagranicy.

Przekształcamy wietnamską tożsamość w historie, marki, filmy, piosenki, gry, projekty, miasta i doświadczenia, do których zagraniczni przyjaciele chcą wracać, dzielić się nimi i nawiązywać z nimi kontakt.

Państwo odgrywa tu bardzo ważną rolę. Może tworzyć infrastrukturę, zasady gry, zasoby, politykę wizową, ochronę własności intelektualnej, otoczenie biznesowe, instytucje kulturalne i krajowe programy promocyjne.

Ale witalność kultury nie może wynikać wyłącznie z nakazów administracyjnych. Silne kultury są często naturalne, nieoczekiwane i trudne do kontrolowania: młode talenty, rynki, nowe gusta estetyczne, społeczności fanów, kreatywne eksperymenty i produkty, które odnoszą sukces, ponieważ są autentyczne, a nie dlatego, że zostały zmuszone do „sukcesu”.

Lekcję koreańską należy również rozumieć w ten sposób. Korea zyskała na znaczeniu, przekształcając swoją kulturę w przemysł, następnie w globalne doświadczenie, a wreszcie w konsumpcję, turystykę, naukę języków, dobrą wolę, prestiż i wpływy. Wietnam może uczyć się od tego ducha, ale nie powinien go mechanicznie kopiować.

Miękka siła Wietnamu będzie trwała tylko wtedy, gdy będzie wynikać z tego, co prawdziwie wietnamskie, ale zostanie zorganizowana, opowiedziana na nowo i zaprezentowana światu z większym profesjonalizmem.

Dr Ngo Di Lan, Akademia Dyplomatyczna Wietnamu.

Miękka siła Wietnamu będzie trwała tylko wtedy, gdy będzie wynikać z tego, co prawdziwie wietnamskie, ale zostanie zorganizowana, opowiedziana na nowo i zaprezentowana światu z większym profesjonalizmem.

Dlatego też, gdy mówi się, że Wietnam potrzebuje wyższego poziomu miękkiej siły, uważam to za godne pochwały dążenie. Aby jednak to dążenie nie pozostało jedynie sloganem, musimy zrozumieć właściwy mechanizm miękkiej siły.

To nie jest konkurs na to, kto ma większe dziedzictwo, lepsze jedzenie, piękniejsze krajobrazy czy lepsze wprowadzenie. Chodzi o autentyczny wpływ.

Krótko mówiąc, miękka siła nie polega tylko na tym, czy świat lubi Wietnam, czy nie. Głębsze pytanie brzmi: kiedy świat ma pozytywne nastawienie do Wietnamu, czy to pozytywne nastawienie skłoni go do działania w sposób korzystny dla Wietnamu?

Jeśli odpowiedź brzmi „tak”, mamy miękką siłę. Jeśli odpowiedź jest niejednoznaczna, to trzeba nie tylko lepiej mówić o Wietnamie, ale także zbudować lepsze mechanizmy, które przekształcą atrakcyjność Wietnamu w zaufanie, wybór i wpływy.

Dr Ngo Di Lan

Źródło: https://vtcnews.vn/suc-manh-mem-cua-viet-nam-la-gi-ar1017312.html