Pewnego majowego poranka, zgodnie z planem, udaliśmy się do gminy Tri Phai w prowincji Ca Mau , aby spotkać się z panią Do Thi Cu, siódmą córką pani Le Thi Sanh, która w 1954 roku wysłała prezydentowi Ho Chi Minhowi drzewo sapodilli z Południa. Jej niewielki dom położony był tuż przy spokojnym kanale. Mając ponad 80 lat, pani Cu wciąż była bystra. Jej wspomnienia z pożegnania grupy oficerów wyruszających na Północ wydawały się żywe. Opowiadała, że tego dnia, wzdłuż kanału Chac Bang, zebrało się wielu ludzi, aby pożegnać żołnierzy i oficerów zmierzających na północ. Wszyscy niechętnie się rozstawali, niepewni, kiedy znów się zobaczą. Pośród tego pełnego łez pożegnania, jej matka cicho wybrała małe drzewo sapodilli z ogrodu, aby wysłać je wraz z grupą oficerów jako prezent prezydentowi Ho Chi Minhowi. Ten prosty dar ze wsi niósł ze sobą ogromną miłość mieszkańców Południa do przywódcy, w którym pokładali niezachwianą wiarę. „Byłam wtedy bardzo mała i mama kazała mi pójść do ogrodu i znaleźć piękne drzewo sączyńca, które mogłabym wysłać wujkowi Ho. Sama wiadomość, że mu je podarujemy, sprawiła mi ogromną radość. Wszyscy dorośli uwielbiali wujka Ho” – opowiadała pani Cu, a jej głos wciąż był pełen emocji.
Według pani Cu, w tamtych czasach na obszarach wiejskich w delcie Mekongu niewiele osób miało okazję poznać prezydenta Ho Chi Minha. Słyszeli o nim jedynie z ust urzędników i opowieści o przywódcy, który poświęcił życie trosce o ubogich i zapewnieniu niepodległości i wolności kraju. Ale to samo wystarczyło, by ludzie obdarzyli go całkowitym zaufaniem i traktowali jak bliskiego członka rodziny. „Moja matka mawiała, że dzięki wujkowi Ho nasz naród nie będzie już cierpiał, a nasze dzieci i wnuki będą mogły żyć w pokoju. Ta prosta wiara pozostała w wielu ludziach przez lata wojny” – zwierzyła się pani Cu.
W Delcie Mekongu ludzie czczą prezydenta Ho Chi Minha na swój własny, wyjątkowy sposób. Nie górnolotnymi słowami, ale cichą lojalnością, niczym podtrzymywanie płomienia płonącego w ich sercach pomimo niezliczonych wstrząsów. W swoim domu w Ca Mau, pan Nguyen Huu Thanh, były zastępca szefa Wydziału Propagandy Komitetu Partii Prowincjonalnej Ca Mau (obecnie Wydział Propagandy i Mobilizacji Masowej), wciąż pieczołowicie przechowuje wyblakłą opaskę żałobną. To była opaska, którą miał na sobie podczas nabożeństwa żałobnego prezydenta Ho Chi Minha w 1969 roku pośród namorzynów Nam Can. W tym czasie był studentem Western Region Teacher Training College. Pośród obszaru bazy, wciąż usianego bombami i kulami, nauczyciele i uczniowie wznieśli prosty ołtarz z leśnego drewna, aby odbyć nabożeństwo żałobne za prezydenta Ho Chi Minha.
„Tego dnia cała baza ucichła. Przytuliliśmy się i płakaliśmy. Dla nas w tamtym czasie wujek Ho był jak ojciec. Nikt nic nie powiedział, ale wszyscy czuli, że muszą kontynuować walkę, że muszą osiągnąć to, czego pragnął wujek Ho: zjednoczenie kraju” – opowiadał pan Thanh, robiąc dłuższą pauzę. Później nosił tę żałobną opaskę przez wszystkie lata swojej działalności rewolucyjnej. Dla pana Thanha była to nie tylko pamiątka, ale także przypomnienie wiary, którą wujek Ho zaszczepił w mieszkańcach Południa w najtrudniejszym okresie.
Dla pani Nguyen Bich Van z okręgu An Xuyen w prowincji Ca Mau minęły lata i wiele się zmieniło, ale Testament prezydenta Ho Chi Minha, pozostawiony przez jej matkę, pozostaje bezcennym skarbem. Pani Van opowiada, że jej matka była oficerem łącznikowym działającym na terytorium kontrolowanym przez wroga. W czasie wojny, aby chronić Testament, musiała go owijać wieloma warstwami gumy i ukrywać pod strzechą. Według pani Van, żyjąc na terytorium wroga, pod ścisłą kontrolą, zachowanie rewolucyjnego dokumentu było ryzykowne. Jednak jej oddanie prezydentowi Ho Chi Minhowi dodało matce odwagi do ochrony Testamentu jako gwarancji wiary w przyszłą niepodległość. „Były noce, kiedy padał ulewny deszcz, a moja matka nie spała, bojąc się, że woda zniszczy dokument. Dla naszej rodziny Testament to nie tylko kartka papieru, ale przypomnienie dla naszych potomków, aby żyli w sposób godny poświęcenia tak wielu ludzi, którzy żyli przed nią” – powiedziała pani Van.
Poza osobistymi pamiątkami i opowieściami, w południowo-zachodnim Wietnamie, uczucie do wujka Ho znajduje również odzwierciedlenie w świątyniach wzniesionych w latach zaciętej wojny – Świątynia Ho Chi Minha w gminie Chau Thoi w prowincji Ca Mau jest tego doskonałym przykładem. W tych brutalnych latach wojny, pośród dymu bomb, jaśniał promienny duch „odbudowujemy to, co niszczy wróg”. Otoczona wrogimi kulami, solidna świątynia z żelbetonu dumnie wznosiła się, zainaugurowana w sam raz na urodziny wujka Ho, 19 maja 1972 roku. W tym samym czasie, podczas głęboko poruszającej ceremonii „żywego pomnika”, utworzono siedmioosobową straż świątynną pod dowództwem pana Nguyena Van Khoa. Strażnicy ślubowali poświęcić młodość i życie ochronie świętej świątyni. Historia dowiodła, że żadna siła nie jest w stanie zniszczyć wiary i uczucia, jakie mieszkańcy południowo-zachodniego Wietnamu żywią do ukochanego ojca narodu.
Pan Nguyen Van Khoa, dowódca zespołu ochrony Świątyni Pamięci Ho Chi Minha w gminie Chau Thoi, dystrykt Vinh Loi, prowincja Bac Lieu (1972-1975) (obecnie gmina Chau Thoi, prowincja Ca Mau), wspominał: „Po wybudowaniu świątyni wróg uznał ją za cel, który należało zniszczyć za wszelką cenę. Z kierunku lotnisk Soc Trang i Bac Lieu nieustannie ją bombardowali; w nocy ogień artyleryjski padał z wielu kierunków. W pobliżu znajdowało się również 7-8 posterunków wojskowych, więc stale grozili napadem. Pewnego razu pojmali setki ludzi, zmuszając ich do poprowadzenia ich do zniszczenia świątyni. Ale gdy się zbliżyli, od starców po dzieci, wszyscy jednogłośnie usiedli; nikt nie chciał zrobić kroku dalej. Ludzie jasno powiedzieli: „Jeśli chcecie strzelać, strzelajcie do nas, ale nie zniszczymy Świątyni Pamięci Ho Chi Minha”. To właśnie ta jedność i determinacja ostatecznie zmusiły wiele nalotów do wycofania się, nie osiągając celu. Dzięki temu my i ludzie byliśmy w stanie chronić świątynię aż do całkowitego wyzwolenia Wietnamu Południowego.
Minęło ponad pół wieku, naznaczone przypływami i odpływami, a mimo to dym kadzidła na ołtarzach poświęconych prezydentowi Ho Chi Minhowi w południowo-zachodnim regionie Wietnamu nigdy nie ostygł. Od legendy o drzewie sączyńca południowego po odporne świątynie wzniesione w sercu terytorium wroga, wszystko to splata się w całość epopei niezachwianej lojalności i oddania mieszkańców Delty Mekongu Ojcu Narodu. Zachowanie tych relikwii i troska o te świątynie to konkretny sposób, w jaki mieszkańcy tego najdalej na południe wysuniętego regionu kraju mogą kontynuować tę tradycję, zapewniając, że ich miłość i szacunek dla prezydenta Ho Chi Minha staną się solidnym kulturowym i duchowym fundamentem dla rozwoju rządu i mieszkańców Delty Mekongu.
Według qdnd.vn
Źródło: https://baodongthap.vn/tam-long-nguoi-dan-mien-tay-voi-bac-ho-a241039.html
Komentarz (0)