Tradycyjny Tet w Pałacu Królewskim i na przedmieściach starożytnego Hue

Specjalne rytuały Tet w Pałacu Królewskim w Hue

Badacz kultury Nguyen Xuan Hoa (były dyrektor Departamentu Kultury i Informacji prowincji Thua Thien Hue ) powiedział, że za czasów dynastii Nguyen, święto Tet w Pałacu Królewskim Hue było obchodzone bardzo uroczyście, z wieloma rytuałami, wykonywanymi na cały miesiąc wcześniej.

Według pana Hoa, od początku grudnia dwór królewski Hue organizuje ceremonię Ban Soc, publikując kalendarz noworoczny. Początkowo ceremonia rozdania kalendarza odbywała się w Pałacu Thai Hoa, a następnie przy Bramie Ngo Mon. Wszyscy wysocy rangą mandaryni dworu królewskiego musieli uczestniczyć w ceremonii i otrzymać kalendarz przekazany przez króla. Kalendarz został również wysłany do miejscowości w całym kraju w celu sprawdzenia daty i zaplanowania produkcji rolnej.

Uroczystość podniesienia masztu w pawilonie Hien Lam, przed świątynią To, w Cesarskim Mieście Hue (zdjęcie: Centrum Konserwacji Zabytków Hue).

W dniu Dong Chi i Lap Xuan dwór odprawi ceremonie Tien Xuan i Nghinh Xuan. Jest to ceremonia, która demonstruje rolniczego ducha dynastii Nguyen i udziela porad dotyczących pracy na roli. Podczas ceremonii dwór nakazuje Cesarskiemu Astronomowi i Archiwum Wojskowemu przejęcie ziemi i wody z kierunku Tue Duc oraz wykonanie trzech bóstw Mang i trzech glinianych bawołów do oddawania im czci.

Zgodnie z prawem, 20 grudnia w Pałacu Can Chanh odbędzie się ceremonia zwana „Phất thức”, co oznacza oczyszczenie pieczęci i pism świętych. Królewscy urzędnicy pobiorą wodę z ujście rzeki Huong, umyją pieczęcie czerwonymi ręcznikami, osuszą je, a następnie umieści w szczelnie zamkniętej szafce.

Pan Hoa powiedział, że po zapieczętowaniu sąd zaprzestał prac administracyjnych i uznał to za święto Tet. Dopiero rano 8 stycznia gabinet został otwarty do pracy, zwanej otwarciem pieczęci.

Od 23 grudnia (wcześniej 30) dwór królewski organizował ceremonię podniesienia masztu flagowego, sygnalizując nadejście święta Tet. Maszt flagowy został podniesiony obok pawilonu Hien Lam w świątyni To.

„To bardzo uroczysta ceremonia, podczas której urzędnicy noszą oficjalne mundury, a towarzyszy im królewski zespół muzyczny. Podczas wznoszenia masztu musi odbyć się ceremonia nabożeństw. Co szczególne, taca ofiarna na wzniesienie masztu królewskiego dworu Hue musi zawierać banh chung (kwadratowy kleisty placek ryżowy) i jasno określono, jakiego rodzaju ciasta należy użyć” – powiedział pan Hoa.

Wielką ceremonię odtworzono na dziedzińcu Pałacu Thai Hoa (zdjęcie: Vi Thao).

Również według badacza Nguyen Xuan Hoa, najważniejszy rytuał w Pałacu Królewskim podczas święta Tet odbywa się pierwszego dnia święta Tet. Tego dnia król zwołuje wielki dwór przed Pałacem Thai Hoa. Podczas ceremonii odbywają się wystrzały z armat, palenie kadzideł, gra muzyka, składanie życzeń itp.

Po ceremonii król został przewieziony do Pałacu Can Chanh (za Pałacem Thai Hoa), gdzie książęta, krewni królewscy oraz mandaryni cywilni i wojskowi od czwartej rangi wzwyż złożyli mu hołd. Król i jego mandaryni udali się również do Pałacu Dien Tho, aby świętować Nowy Rok z matką króla, a następnie udali się do haremu, aby złożyć życzenia noworoczne królewskiej konkubinie (głównej żonie króla).

Po zakończeniu ceremonii król wydał bankiet w pałacu Can Chanh, obdarowując wszystkich złotem i srebrem.

Pan Nguyen Xuan Hoa powiedział, że w tym bankiecie mogli uczestniczyć tylko cywilni mandaryni rangi 5 i wojskowi mandaryni rangi 4 i wyższej. Mandaryni niższej rangi musieli poczekać do drugiego dnia, aby wziąć udział w uczcie Tet.

Uroczystości królewskie, wizyty w mauzoleach i wycieczki wiosenne odbywają się do 7 stycznia.

Inną ceremonią odprawianą na dworze Hue wczesną wiosną jest ceremonia Dao Ky, która odbywa się siódmego dnia miesiąca Tet w krainie opatrzności (na południe od Rzeki Perfumowej) i jest przeprowadzana przez generała wojskowego.

Tet na przedmieściach Hue dawniej i dziś

Według pana Nguyen Xuan Hoa, ze względu na specyfikę stolicy, mieszkańcy Hue przygotowują się do tradycyjnego święta Tet w sposób nieco inny niż w reszcie kraju, szczególnie w prowincjach północnych.

Mieszkańcy Hue wykonują wiele ceremonii religijnych podczas Tet, takich jak: oddawanie czci Tao Quan, przodkom, podnoszenie masztu flagi, witanie przodków w domu na Tet, bóstwom opiekuńczym roku, Sylwester, pożegnanie przodków, Sylwester, gwiazdy, pełnia księżyca w pierwszym miesiącu księżycowym itp. Chociaż odbywa się wiele ceremonii religijnych, mieszkańcy Hue wykonują je uroczyście, a ofiary nie są zbyt wystawne.

Tradycyjne rodziny Hue nadal kultywują stare święto Tet (zdjęcie: Kim Lan).

23 grudnia mieszkańcy Hue nie czczą Ong Conga i Ong Tao wielką ucztą, a jedynie odprawiają rytuał wysłania ich do nieba. W Hue nie ma zwyczaju wypuszczania karpi ani palenia papierowych kostiumów z kapeluszami i butami „bogów kuchni”.

„Wieczorem 22. dnia miesiąca księżycowego mieszkańcy Hue zapalą kadzidło, zapalą światła, postawią na ołtarzu szklankę wody, arekę i betel, szklankę wina, owoce, banknoty, papier wotywny, a następnie pokłonią się. Około godziny 23:00 ludzie zdejmą starą figurę Tao Quan z ołtarza, przeniosą ją na skrzyżowanie, do podstawy starego drzewa lub pod mur świątyni, uznają, że powróciła do nieba i zastąpią ją nową figurą” – wyjaśnił badacz.

Pan Hoa powiedział, że tradycyjne rodziny Hue nie organizują przyjęć na zakończenie roku, robią to jedynie ludzie biznesu, handlowcy i stowarzyszenia pracownicze.

Po południu 30. dnia Tet rodziny Hue przygotowują tacę z jedzeniem, zwaną ofiarą, aby powitać swoich przodków. „Mieszkańcy Hue świętują Tet obrzędami, przodkami i przodkami, więc po ceremonii powitalnej zakładają, że ich przodkowie są zawsze przy ołtarzu, muszą stale zapalać lampy, kłaść ciasta, dżemy, pikle i podawać trzy posiłki: śniadanie, obiad i kolację. To potrwa do 3. lub 4. dnia Tet, po czym odbędzie się ceremonia pożegnalna” – powiedział pan Hoa.

Według niego, ofiary składane podczas ceremonii powitalnej i pożegnalnej są niemal takie same, składają się ze wszystkich typowych potraw mieszkańców Hue, ale nie są zbyt duże, ponieważ nie zaprasza się gości, a jedynie członków rodziny.

Odnosząc się do ofiarowania sylwestrowego, pan Hoa powiedział, że mieszkańcy Hue zazwyczaj składają je w godzinie Ty (od 23:00 dnia poprzedniego do 1:00 dnia następnego), w czasie przejścia ze starego roku do nowego. Rodziny z Hue przygotowują ołtarz, w tym owoce, lampy, czystą wodę, orzechy areki, betel, wino, a jako kadzielnice używają kubków ryżowych lub piasku. Rodziny, które robią to bardziej hojnie, mają również kleisty ryż, słodką zupę oraz trochę pieniędzy i papieru wotywnego.

W przeciwieństwie do Północy, w Hue nie ma zwyczaju zrywania pierwszych pędów w roku, dlatego mieszkańcy Hue nie opuszczają domów przed i po Sylwestrze. Mieszkańcy Hue zazwyczaj spędzają pierwszy dzień Nowego Roku odwiedzając groby przodków, odwiedzając rodzinną świątynię, dziadków, rodziców, składając nauczycielom życzenia szczęśliwego Nowego Roku... Dopiero następnego dnia rozważają odwiedziny kolegów i przyjaciół.

Mieszkańcy Hue zazwyczaj nie przygotowują w domu zbyt dużo jedzenia podczas Tet (zdjęcie: Vi Thao).

Według pana Nguyen Xuan Hoa, od pierwszego do siódmego dnia Tet mieszkańcy Hue powstrzymują się od czynności o silnym wpływie, unikając dotykania tego, co jest uważane za święte dla nieba i ziemi. W przeszłości, jeśli ktoś zmarł w tym okresie, mieszkańcy Hue musieli czekać do siódmego dnia, aby go pochować.

„Dziś, mimo wielu zmian, zwłaszcza wśród młodych, tradycyjne rodziny Hue nadal zachowują swoje naturalne piękno” – stwierdził badacz Nguyen Xuan Hoa.

Dantri.com.vn

Source: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm