Z ceremonii Dang Van Hoa myśli o przywódcy

Z okazji 170. rocznicy śmierci słynnego Dang Van Hoa (1856–2026), pod koniec października, Departament Kultury i Sportu miasta Hue, we współpracy z Instytutem Historii (Wietnamskiej Akademii Nauk Społecznych) oraz Zarządem Wykonawczym Rady Etnicznej Dang w Wietnamie, zorganizował konferencję naukową „Uroczystość Trai Dang Van Hoa – życie i kariera”. Z referatów przedstawionych na konferencji wyłonił się portret mandaryna z Hue, który udał się do Hanoi, aby pełnić urząd gubernatora za panowania dynastii Nguyen i cieszył się ogromnym szacunkiem i uznaniem mieszkańców Północy.

Ceremonia Dang Van Hoa (1791–1856). Zdjęcie: Konferencja naukowa „Ceremonia Dang Van Hoa – życie i kariera”

Według dr. Phan Thanh Hai, dyrektora Miejskiego Departamentu Kultury i Sportu, w nurcie historii dynastii Nguyen, Le Trai Dang Van Hoa był wielkim mandarynem dynastii Nguyen, czczonym jako „najstarszy z czterech dynastii” za wielki wkład w politykę , rolnictwo i kulturę. Był jednym z typowych wielkich mandarynów głęboko przywiązanych do Północy – Hanoi. Podczas dwóch kadencji gubernatora Hanoi – Ninh Binh (1835–1839 i 1846–1847) przez prawie 14 lat, Dang Van Hoa pozostawił wiele ważnych i znaczących śladów na ziemi Hanoi.

Były to strategie i rozwiązania dotyczące kontroli powodzi, ochrony wałów przeciwpowodziowych, opieki nad rolnictwem , rozwoju źródeł utrzymania ludności, bezpieczeństwa i utrzymania porządku oraz poprawy edukacji i etykiety. To on szczególnie zadbał o organizację ceremonii ofiarnych w Świątyni Literatury – Quoc Tu Giam; renowację i konserwację ważnych obiektów architektury kulturowej, głównie Khue Van Cac (1837); dobrowolne potrącanie pensji i przekazywanie darowizn od wielu buddystów z całego świata na renowację i naprawę ważnych obiektów, takich jak główna sala, lewy i prawy korytarz, dzwonnica i trzydrzwiowa brama pagody Dien Huu (Pagoda na Jednej Kolumnie, 1838), a także budowę świątyni Boga Ognia w 19. roku panowania Minh Manga (1838) we wsi Yen Noi w dystrykcie Tho Xuong (obecnie ulica Hang Dieu 30 w Hanoi), aby czcić Boga Ognia i podnosić świadomość na temat zapobiegania pożarom i ich zwalczania.

Dzięki swoim wielkim zasługom cieszył się szacunkiem mieszkańców i uczonych z Bac Ha, czczonych jako „Czarny Święty”. Jego bratanek, Dang Huy Tru, nazywał go wujkiem, co zostało wyraźnie odnotowane w księdze Nhi Hoang di ai. Grobowiec Dang Van Hoa (w dzielnicy Phong Thai w mieście Hue) został niedawno, 9 września 2025 roku, uznany przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za narodowy zabytek historyczny.

Patrząc z przeszłości, pomyślmy o teraźniejszości. Realizując politykę Partii i Państwa, w ostatnich czasach zmobilizowano 100% kluczowych przywódców 34 prowincji i miast w całym kraju, którzy nie są miejscowymi. Dlatego dziedzictwo ceremonii Trai w Dang Van Hoa stało się wydarzeniem aktualnym.

Sposób bycia mandarynem jest zawsze taki sam. Ci mandaryni, którzy potrafią słuchać głosu ludu i całym sercem służą ludziom, krajowi, państwu i narodowi, są kochani, szanowani i czczeni przez ludzi, a ich imiona zapisują się w historii.

Komentarz (0)