Nadchodzi wiosna, a wraz z nią festiwale ze wszystkich stron.

VTV.vn - Wczesne święta stają się tętniącymi życiem przestrzeniami duchowymi i kulturowymi, w których ludzie na nowo odkrywają więź z ziemią, przodkami i samymi sobą.

Wraz z nadejściem wiosny wietnamska wieś wypełnia się świąteczną atmosferą. Od północnych gór po północne równiny, od regionu centralnego po południowe szlaki wodne, festiwale noworoczne rozwijają się jako tętniące życiem przestrzenie duchowe i kulturowe – miejsca, w których spotykają się społeczności, budzi się zbiorowa pamięć, a ludzie na nowo łączą się z ziemią, przodkami i samymi sobą.

Festiwal Kate ludu Czam w Binh Thuan

Gdy góry i lasy wołają o wiosnę

Na północnych wyżynach wiosna nadchodzi wraz z dźwiękami fletów i bębnów, żywymi kolorami tradycyjnych strojów i tętniącymi życiem festynami wiejskimi pośród gór. Festiwal Gầu Tào u Hmongów, festiwal Lồng Tồng u Tay-Nung, festiwal Xên bản-Xên mường u Tajów… wszystkie te święta łączy wspólny duch: modlitwa o błogosławieństwo, obfite plony, pokój i szczęście we wsi, dobre zdrowie dla mieszkańców i dorodne pola.

Miejscem festiwalu jest zazwyczaj otwarte pole na skraju wioski, szeroka dolina lub u podnóża góry – gdzie cała społeczność zbiera się po długiej zimie. Gry ludowe, takie jak rzucanie pao, kręcenie bąkami, pchanie kijem, przeciąganie liny, a także tradycyjne tańce, takie jak taniec xòe, taniec z fletem khen i pieśni miłosne… tworzą harmonijną symfonię gór i lasów, gdzie ludzie nie tylko dobrze się bawią, ale także potwierdzają swoją bliską więź ze społecznością i naturą.

W ostatnich latach wielu turystów przyjeżdża na górskie festiwale nie tylko po to, by „oglądać uroczystości”, ale by w nich prawdziwie uczestniczyć: nosić tradycyjne stroje, uczyć się gry na khena (tradycyjnym instrumencie dętym), pomagać miejscowym w przygotowywaniu ofiar i dzielić się pierwszym posiłkiem w roku w domach na palach. Dlatego turystyka lokalna nie polega już tylko na „przyciąganiu turystów”, ale na otwieraniu im drzwi do lokalnego życia kulturalnego. Kiedy turyści przychodzą, by słuchać, uczyć się i szanować, festiwal nie słabnie, lecz zyskuje nową energię.

Festiwal Lồng Tồng w Bắc Kạn

Sezon wspomnień ze świąt wiejskich

Choć północne regiony górskie emanują dziewiczym, dziewiczym urokiem, festiwale w Delcie Północnej są przesiąknięte głęboką, historyczną głębią i wioskową strukturą. Festiwal Giong w Soc Son i Gia Lam, Festiwal Lim w Bac Ninh , Festiwal Pagody Huong, Festiwal Yen Tu, Festiwal Świątyni Tran, Festiwal Świątyni Hung… to ważne kamienie milowe kultury, gdzie przeplatają się wierzenia ludowe, buddyzm i historia narodowa.

Przestrzeń festiwalowa kojarzona jest ze wspólnotowymi domami, świątyniami i kapliczkami – „duchowymi centrami” wsi. Ludzie przybywają do tych miejsc nie tylko po to, by modlić się o pomyślność i bogactwo, ale także po to, by „wrócić do wioski”, spotkać się z krewnymi i przyjaciółmi, powspominać przeszłość i przypomnieć sobie zasługi swoich przodków. Obok rytuałów odbywają się również uroczystości: ludowe śpiewy Quan Ho, zapasy, przeciąganie liny, szachy z żywymi ludźmi, procesje… – formy aktywności społecznej, które są jednocześnie uroczyste i pełne życia.

Odwiedzając dziś festiwale w Delcie Północnej, turyści coraz chętniej zgłębiają głębsze aspekty kultury: uczą się ludowego śpiewu Quan Ho w wiosce Diem, podążają łodzią za pielgrzymami na festiwal Pagody Huong, uczestniczą w procesji wodnej i procesji z palankinem, a także dołączają do lokalnych mieszkańców w przygotowywaniu noworocznej ofiary. Festiwale stają się zatem „żywą klasą kultury”, gdzie turyści nie tylko obserwują z boku, ale zanurzają się w nurcie życia lokalnej społeczności.

Uroczystość otwarcia Festiwalu Giong w Soc Son w Hanoi

Festiwal pośród wiatru, piasku, morza, nieba i przeplatających się wspomnień.

Centralny Wietnam – wąski pas lądu, często wietrzny, piaszczysty i narażony na sztormy – słynie z festiwali o wyjątkowej głębi, związanych z morzem, rzemiosłem przodków oraz kulturową pamięcią Czamów i Wietnamczyków. Festiwal rybaków przybrzeżnych Cau Ngu, festiwal Kate Czamów, festiwale w wioskach rzemieślniczych, festiwale świątyń i grobowców… wszystkie odzwierciedlają silną więź między ludźmi, naturą i historią.

Podczas Festiwalu Rybackiego ludzie nie tylko modlą się o spokojny sezon połowowy, ale także czczą Boga Wieloryba – bóstwo morza w wierzeniach ludowych – jako symbol ochrony i zbawienia. Podczas Festiwalu Kate, Czamowie oddają cześć starożytnym bogom i królom Czamów, odtwarzając rytuały, stroje, muzykę i tańce, które istniały od setek lat. Dlatego festiwale w środkowym Wietnamie charakteryzują się spokojem, głębią, są mniej hałaśliwe, ale bogate w kulturową głębię.

Turyści odwiedzający środkowy Wietnam w okresie festiwalowym często uczestniczą w wydarzeniach związanych z lokalnym życiem: wypływają w morze z rybakami, uczestniczą w procesji Boga Wieloryba, zatrzymują się w domach w wioskach rybackich, uczą się wyrobu ceramiki czamskiej, tkania brokatu i słuchają opowieści o starożytnych dynastiach. Turystyka festiwalowa w środkowym Wietnamie to zatem nie tylko „obserwowanie rytuałów”, ale także wejście w przestrzeń pamięci, gdzie każdy zwyczaj i rytuał niesie historię krainy pełnej wzlotów i upadków.

Festiwal wędkarski w Quang Binh

Duch południowego Wietnamu: otwarty, hojny i harmonijny.

Na Południu festiwale mają inny charakter: są otwarte, liberalne, mniej ograniczone i charakteryzują się silnym poczuciem wspólnoty. Festiwale takie jak Nghinh Ong, Festiwal Górskiego Sam Ba Chua Xu, Festiwal Wyścigów Łodzi Khmer Ngo i Festiwal Ok Om Bok są związane z rzekami, zbiorami i różnorodnymi wierzeniami ludowymi.

Festiwale w południowym Wietnamie nie ograniczają się do świątyń i sanktuariów, ale rozciągają się na rzeki, doki i targowiska, wplatając się w codzienne życie. Ludzie uczestniczą w tych festiwalach nie tylko po to, by się modlić, ale także by spotkać się, zjeść, dobrze się bawić i dzielić. Uroczysta uczta może stać się wspólnym posiłkiem, procesja – spotkaniem ludzi, a festiwal – dniem, w którym społeczność może zwolnić tempo, zbliżyć się do siebie i żyć razem.

Turyści często są urzeczeni życzliwością i otwartością mieszkańców południowego Wietnamu: łatwo ich zaprosić do wspólnego spożywania posiłków, udziału w regatach łodzi, wspólnego puszczania lampionów, śpiewania piosenek i pływania łódkami po kanałach. W kontekście rozkwitu turystyki, wiele miejscowości w południowym Wietnamie skupiło się na rozwijaniu festiwalowych produktów turystycznych związanych z ekologią, rolnictwem i społecznością: wycieczek łączących oglądanie festiwali z wizytami w wioskach rzemieślniczych, sadach owocowych i na pływających targowiskach; noclegów w domach nad rzeką; oraz poznawania lokalnej kuchni.

Festiwal Ok Om Bok w Tra Vinh

• Od gór po równiny, od morza po rzeki, wiosenne święta w Wietnamie to nie tylko zaplanowane wydarzenia, ale chwile, w których społeczności jednoczą się, by ożywić wspomnienia, odnowić swoją tożsamość i potwierdzić więź z ziemią, przodkami i sobą nawzajem. W każdym rytuale, każdej grze, każdym wiejskim święcie kryje się filozofia życia: życie razem, życie z korzeniami, życie w harmonii z naturą i przeszłością.

Źródło: https://vtv.vn/xuan-ve-tray-hoi-muon-phuong-100260212144922675.htm