Templo Dai An - O centro religioso de uma terra rica em tradição.
Mau A é uma terra com uma história rica, um lugar onde as culturas de 10 grupos étnicos se encontram. Nesse rico espaço cultural, o Templo Dai An desempenha há muito tempo um papel central nas crenças, estando intimamente ligado à vida espiritual da população local.

O Templo Dai An (também conhecido como Templo Buc) é um antigo templo sagrado localizado às margens do Rio Vermelho, na vila de Dai An, comuna de Mau A, província de Lao Cai . Há muito tempo, este local é um importante centro religioso para a população local, preservando muitos valores culturais e históricos únicos da região de Mau A.
O Templo Dai An foi construído no século XIX, inicialmente com materiais rústicos como palha, bambu e folhas de palmeira. O templo venera os Três Deuses: Son Tinh Dai Vuong, Cao Son Dai Vuong e Quy Minh Dai Vuong – três deuses associados à lenda da fundação e defesa da pátria do povo vietnamita.
Na década de 1940, o tempo e a guerra haviam danificado severamente o templo. Quando os moradores das terras baixas vieram reivindicar essa terra, a comunidade reconstruiu o templo em um local mais espaçoso e amplo.
A pessoa que teve grande mérito no cuidado e restauração foi o Sr. Tien Dinh, o primeiro administrador do templo. Ele e os moradores organizaram a procissão de incensos do Templo Dong Cuong ao Templo Buc, ampliando o culto à Sagrada Mãe do Reino Superior, que simboliza as montanhas e florestas, a fertilidade e as boas colheitas.
A existência do templo passou por muitas fases: século XIX: construído com materiais primitivos; 1942: restaurado sobre a antiga fundação, o telhado de telhas foi substituído, dois frontões foram construídos com tijolos, e as colunas e a estrutura interna originais foram mantidas.

Período de 1960 a 1976: devido à política de eliminação da superstição durante a guerra de resistência anti-americana, o templo foi usado como local de encontro e sala de aula; os objetos de culto foram cuidadosamente preservados pelos moradores da vila.
1976: A cooperativa retirou as telhas para produção, e as pessoas cobriram temporariamente o telhado com folhas de palmeira para preservar a parte restante.
Em 2006: Os moradores da vila de Dai An renovaram completamente a aldeia, reconstruíram-na, colocaram telhas no telhado, ergueram um altar e trouxeram estátuas para adoração, formando a aparência atual.
Segundo o secretário do Partido e presidente do Conselho Popular da Comuna de Mau A, Sr. Ha Duc Anh, o Templo Dai An é um dos poucos templos antigos que ainda preservam seu valor original ao longo do alto Rio Vermelho, sendo também um destino espiritual para pessoas e turistas de todo o mundo.
Todos os anos, o Templo realiza 5 festivais principais, incluindo: Festival tradicional no 5º e 6º dia do primeiro mês lunar; Cerimônia da Oferenda de Arroz Novo no 9º mês lunar (antes do primeiro dia do mês); Aniversário de falecimento da mãe no 3º mês; Aniversário de falecimento do pai no 8º mês; Cerimônia de Ação de Graças de fim de ano no 12º mês.
Atividades festivas marcantes, como oferendas de incenso, sacrifícios, procissões em palanquins, abate de búfalos e jogos folclóricos: cabo de guerra, arremesso de bolas, empurrar bastões, dança Tay... criam uma atmosfera que é ao mesmo tempo sagrada e rica em identidade cultural.
Em 4 de julho de 2013, o Comitê Popular da Província de Yen Bai emitiu a Decisão nº 790/QD-UBND, classificando o Templo Dai An como um patrimônio histórico-cultural provincial. Este é um reconhecimento merecido dos valores históricos, culturais e espirituais que o local preserva.

Hoje, o Templo se tornou uma instituição cultural única, um lugar para educar a tradição de "Ao beber água, lembre-se de sua origem", nutrir o orgulho nacional e ser um recurso importante para o desenvolvimento do turismo cultural e espiritual associado à economia e à sociedade local.
No entanto, ao longo de um longo período de existência, a relíquia se degradou e já não consegue atender às crescentes necessidades das atividades religiosas.
Segundo o Sr. Ha Duc Anh, a restauração e o embelezamento precisam ser cuidadosamente estudados em termos de localização, direção da construção e disposição do espaço de culto, a fim de concretizar a diretriz do Primeiro-Ministro: transformar o patrimônio em ativos, garantindo a harmonia entre a preservação da identidade e o desenvolvimento sustentável.
Reconhecendo a importância da conservação do patrimônio, o Comitê Popular da Província de Lao Cai emitiu uma política de investimento para o Projeto "Construção, restauração, renovação e promoção do valor do Templo Dai An", designando o Comitê Popular da Comuna de Mau A para coordenar com agências especializadas o desenvolvimento de um plano diretor, a proposta de um projeto arquitetônico e a restauração da estrutura do templo. Esta iniciativa demonstra a profunda preocupação da província com a preservação do patrimônio cultural.

Destaques do Festival do Arroz Novo no Templo Dong Cuong do povo Tay Khao em Van Yen
Conservação do patrimônio associada ao desenvolvimento sustentável
Na oficina, o tema de maior interesse foi a definição da direção de construção do templo no novo planejamento. De acordo com o Comitê Popular da comuna de Mau A, essa questão não se resume a uma exigência técnica, mas também envolve significado cultural e espiritual, estando relacionada às tradições locais e à paisagem natural.
Foram apresentadas duas opções principais para avaliação de especialistas e delegados:
Opção 1: Manter a direção atual do templo, voltada para nordeste.
Este plano cria uma posição “minh duong tu thuy” (de frente para o rio vermelho), com a direção principal voltada para o rio, e também significa “de frente para a origem de Dong Cuong”, contribuindo para a conexão com a infraestrutura espiritual local. No entanto, a via de tráfego em frente ao terreno está prevista no planejamento urbano e, a longo prazo, pode limitar a vista do templo para o rio.

Opção 2: Ajustar a direção do templo de acordo com o novo eixo da paisagem, voltado para o Sul.
A vantagem desta opção é aproveitar o sistema de entrada existente e criar uma conexão paisagística entre o Templo e o Pagode, expressando o espírito de crença "Buda - Deus da mesma origem".
No entanto, virar o templo para o sul faz com que ele deixe de ter a direção original e reduza o significado de "estar de frente para Dong Cuong", exigindo, ao mesmo tempo, uma pesquisa cuidadosa para garantir a harmonia e a independência entre as duas obras espirituais.
Além da orientação sobre o templo, a oficina também teve como foco esclarecer a escala arquitetônica, os planos de construção dos itens e o nome oficial do templo.
De acordo com o projeto, o Templo Dai An será construído em uma área de mais de 6.500 m², dos quais o templo principal terá 243 m² de largura, com arquitetura inspirada no Templo Dong Cuong – um símbolo cultural da região do Alto Rio Vermelho – mas com adaptações para se adequar às condições locais. Os principais materiais utilizados deverão ser madeira de ferro, pedra verde e materiais tradicionais.
Além disso, considere o nome "Templo Trinh Dong Cuong" ou a combinação do nome duplo "Templo Dai An - Trinh Dong Cuong" para afirmar a conexão histórico-religiosa entre dois importantes locais de culto na região.

Em seu relatório apresentado na oficina, o Sr. Chu Chinh Son, Secretário Adjunto do Comitê do Partido e Presidente do Comitê Popular da Comuna de Mau A, afirmou que a restauração do Templo Dai An recebeu grande apoio do governo, da população, das empresas e de filantropos nacionais e internacionais. Isso representa um importante recurso para auxiliar a localidade a implementar o projeto de forma sistemática e científica.
Este workshop é considerado uma etapa preparatória fundamental, com o objetivo de coletar opiniões de cientistas, especialistas e da comunidade para completar o plano, garantindo que o projeto restaurado mantenha sua identidade original, promova valores histórico-culturais e espirituais e, ao mesmo tempo, se torne um novo destaque turístico de Mau A e da província de Lao Cai.
Segundo o Sr. Duong Tuan Nghia, Diretor Adjunto do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província de Lao Cai, o órgão estatal de gestão apoia veementemente a restauração de relíquias em conformidade com as disposições legais. Diante das inúmeras dificuldades orçamentárias locais, a preservação, restauração e promoção do valor das relíquias, utilizando recursos públicos, é imprescindível.
Segundo o Sr. Nghia, durante o processo de restauração e construção, de acordo com a Lei do Patrimônio Cultural, é necessário preservar os valores originais da relíquia.
Na oficina, gestores, cientistas, artesãos e moradores concordaram que a direção original do templo deveria ser mantida intacta.

O renomado artesão Dang Ngoc Anh, chefe do Templo Dai An, expressou sua esperança de que a restauração e a construção do templo sejam realizadas de acordo com as normas, garantindo todos os princípios de conservação e restauração das relíquias, proporcionando assim um espaço acolhedor, solene e luxuoso para a prática religiosa da população local.
Ele espera continuar recebendo atenção e incentivo de líderes em todos os níveis e da comunidade, para que o trabalho de preservação, proteção e promoção dos valores patrimoniais na localidade seja cada vez mais eficaz e sustentável.
Em direção a uma obra espiritual valiosa
O Prof. Dr. Bui Quang Thanh, Pesquisador Sênior do Instituto Vietnamita de Cultura, Artes, Esportes e Turismo, afirmou que o conceito de “preservação intacta” não é fácil de definir, pois depende de cada período histórico. Ele enfatizou: “Preservação no desenvolvimento significa tanto atender às necessidades espirituais do povo quanto solucionar harmoniosamente a estratégia de desenvolvimento econômico e cultural da localidade”.

Segundo o Prof. Dr. Bui Quang Thanh, Mau A possui uma localização central, transporte conveniente e está conectada a muitos sítios históricos e culturais da região. A localização em terras altas, onde os antigos vietnamitas viviam desde tempos remotos, mesmo antes do período Van Lang, demonstra que esta é uma "terra propícia para a nidificação de aves". Portanto, a localidade precisa ser orientada para a expansão do desenvolvimento turístico, contribuindo assim para o desenvolvimento econômico.
A comuna de Mau A possui atualmente dois importantes grupos de recursos turísticos: recursos naturais e ecológicos, adequados para investimento no desenvolvimento do ecoturismo; e recursos humanos, incluindo um sistema de relíquias históricas e culturais.
Em particular, o Templo Dai An deve ser considerado o núcleo de conexão. Ao mesmo tempo, sua preservação deve se basear no princípio de atender às necessidades espirituais da comunidade e contribuir para o desenvolvimento da economia local.

O sistema de culto em Dai An também possui uma característica única, onde duas formas coexistem: o culto ao Rei Hung e o culto à Mãe Dong Cuong.
O professor Bui Quang Thanh enfatizou a importância de organizar o espaço de culto de forma racional, garantindo a harmonia entre as duas crenças, em conformidade com as tradições e a vida espiritual da comunidade.
Durante o workshop, o Professor Le Van Lan solicitou que a preservação, restauração e reconstrução do Templo Dai An fossem consideradas com base nos critérios legais do registro de classificação de relíquias. Além disso, é necessário conectar, pesquisar a origem e complementar os dados sobre a relíquia. Dessa forma, o patrimônio será enriquecido e o nível de classificação da relíquia será elevado.

Ao final da oficina, o representante do governo local expressou sua gratidão pelas contribuições que ajudaram a localidade a moldar de forma clara, científica e sustentável o planejamento do Templo Dai An, garantindo tanto o feng shui quanto a preservação da identidade cultural. Espera-se que o projeto, uma vez concluído, se torne um apoio espiritual para a comunidade, além de promover o desenvolvimento do turismo cultural e espiritual em Mau A nos próximos anos.
O Comitê Popular da Comuna de Mau A se compromete a absorver integralmente as opiniões de especialistas e a coordenar-se estreitamente com os departamentos e ramos relevantes para implementar o projeto de acordo com os regulamentos, a orientação cultural e as tradições locais.
Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html







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