Em um seminário recente, muitos pesquisadores argumentaram que é hora de ver Cua Han não apenas como um marco histórico, mas como um "espaço de memória" capaz de moldar a futura identidade cultural da cidade de Da Nang .
O "ponto de estrangulamento" da região de Thuan-Quang.
Segundo Truong Thi Hong Hanh, diretora do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo de Da Nang, Cua Han é historicamente reconhecida como um "espaço geopolítico especial", tendo desempenhado um papel crucial na estrutura de defesa da cidadela de Hue sob a dinastia Nguyen. Hong Hanh acredita que o valor desta área reside não apenas em sua importância militar ou em eventos históricos específicos, mas também na criação de um "campo de pesquisa interdisciplinar", um local onde história, arqueologia, arquitetura militar, geografia estratégica e memória cultural se cruzam.
Em uma perspectiva mais ampla, durante o seminário, a vice-presidente do Comitê Popular da Cidade de Da Nang, Nguyen Thi Anh Thi, afirmou que Cua Han é quase sinônimo da história da formação de Da Nang. De porto comercial internacional a posto defensivo contra invasores estrangeiros, este local acumulou muitas camadas da memória da cidade.
Assim, o estuário do rio Han, ou Cửa Hàn, possui imensa importância para o povo de Da Nang. O nome "Da Nang" tem origem na antiga língua Cham e significa "rio grande" (Daknan), aparecendo em mapas desde o século XVI e oficialmente registrado em 1835, durante o reinado do Imperador Minh Mạng, sob o nome de Cửa Hàn. Durante o período colonial francês, era chamado de Tourane, também relacionado ao nome "Cửa Hàn".
A dinastia Nguyễn deixou sua marca em Cửa Hàn com uma série de estruturas defensivas construídas ao longo do estuário Đà Nẵng: Passo Hải Vân, Cidadela Điện Hải, Cidadela An Hải, Forte Hải Châu, Phước Ninh, Thạc Gián… formando um sistema contínuo protegendo a porta de entrada oriental para o capital Huế .
De acordo com as discussões, é importante destacar que a dinastia Nguyen reconheceu muito cedo o papel estratégico de Da Nang no contexto da expansão das rotas marítimas internacionais. Não foi por acaso que o Imperador Minh Mang estipulou que os navios ocidentais só poderiam comerciar em Da Nang. Essa medida constituía tanto uma política de comércio exterior quanto uma forma de controlar a segurança marítima.
Em seu artigo sobre o papel do General Nguyen Tri Phuong, o pesquisador Bui Van Tieng argumenta que o sistema de defesa de Cua Han não se formou instantaneamente, mas foi o resultado de décadas de construção sob os reinados dos Imperadores Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri e Tu Duc. Desde o início do século XIX, a dinastia Nguyen construiu a fortaleza marítima de Da Nang, o forte de Dien Hai, a cidadela de An Hai, o Passo de Hai Van e, posteriormente, os fortes de Dinh Hai e Phong Hai… criando um sistema de defesa em múltiplas camadas, do mar para o interior.
Criar um "parque de memória e patrimônio"
Muitos participantes do seminário argumentaram que o valor atual de Cua Han reside não em sítios históricos individuais, mas em toda a rede de defesa e na memória histórica associada ao espaço fluvial-marítimo de Da Nang.
Segundo o historiador Duong Trung Quoc, o incidente de Cua Han de 1858 revela a formação de uma "consciência de defesa nacional" na história moderna do Vietnã. Ele argumenta que a preservação não deve se limitar à restauração de sítios históricos, mas sim visar à criação de "parques de memória e patrimônio" — locais onde a história é recontada por meio de experiências marcantes.
O professor Truong Quoc Binh, ex-vice-diretor do Departamento de Patrimônio Cultural, afirmou que relíquias típicas do sistema de defesa costeira da Dinastia Nguyen nas áreas de Thua Thien Hue e Da Nang têm sido e estão sendo estudadas para determinar seu valor e para sua preservação.
Com base no valioso conteúdo das relíquias e em eventos históricos típicos, especialmente a Batalha de Da Nang em 1858, o Professor-Doutor Truong Quoc Binh propôs que o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo apoiasse a proposta de adicionar ou expandir o escopo dos sítios de relíquias relacionados às relíquias nacionais já classificadas e ao Sítio de Relíquias Nacionais Especiais da Cidadela de Dien Hai.
“A área ao redor da Fortaleza de Dien Hai faz parte da memória urbana de Da Nang. A Fortaleza de Dien Hai foi um local defensivo, um campo de batalha e um símbolo de resistência contra invasões. Portanto, essa área precisa ser preservada como um espaço histórico. Se for transformada em um parque puramente paisagístico, o valor da memória urbana será diminuído. Da Nang poderia pesquisar e adicionar outras relíquias e sítios históricos importantes, como a Fortaleza de An Hai, os fortes e muralhas em Son Tra, os cemitérios e locais de sepultamento franceses e espanhóis... Ao mesmo tempo, implementar imediatamente atividades promocionais e organizar passeios com foco nesses aspectos únicos”, compartilhou o Sr. Truong Quoc Binh.
Enquanto isso, especialistas em planejamento e conservação acreditam que Da Nang está diante de uma oportunidade rara de formar um "eixo da memória histórica" que se estende do estuário de Son Tra até a Cidadela de Dien Hai. Não se trata apenas de uma rota turística, mas de uma estrutura cultural urbana que conecta patrimônio, espaços públicos e turismo criativo.
Um dos principais temas de discussão no seminário foi a proposta de construção do Parque Cultural Jardim do Sol e da Lua no local original da Torre Dien Hai, de 1813. Segundo pesquisadores, este parque poderia se tornar um novo destaque cultural de Da Nang, se abordado sob a perspectiva de um "patrimônio vivo". Especialistas acreditam que, se implementado de forma sistemática, o Parque Cultural Jardim do Sol e da Lua poderia se tornar um modelo que combine a preservação do patrimônio militar com o desenvolvimento sustentável do turismo cultural, um objetivo almejado por muitas cidades históricas ao redor do mundo.
Fonte: https://baodanang.vn/dau-an-cua-han-and-khong-gian-di-san-3336082.html
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