Ao retornar a esses lugares hoje, o escritor busca vestígios de uma época de "desastre nacional", sentindo a vibrante atmosfera da cultura insular – onde história, memórias e vida comunitária se misturam na identidade única desta terra do sul.
Templo, Poço das Fadas
“Olhando para o mar a partir do Templo Gia Long, na Ilha de Phu Quoc, você verá uma pedra que se assemelha a um trono, que dizem ser o local onde o Senhor Nguyen Anh se sentava para refletir sobre os assuntos mundiais”, disse o Sr. Nguyen Van Thanh, um pescador idoso do estuário de Rach Gia, na província de An Giang . Curioso, embarquei em um barco para a ilha para relembrar a jornada de fuga de Nguyen Anh, ocorrida há mais de 240 anos. A lancha levou 2 horas e meia para percorrer 65 milhas náuticas. Na época em que o Senhor Nguyen Anh fugiu de barco a vela, dependendo da estação do ano e dos ventos, segundo os pescadores, a viagem podia levar até dois dias.
No bairro de An Thoi, na zona especial de Phu Quoc, as pessoas costumam usar pequenos barcos para contornar o recife rochoso e chegar ao santuário. O santuário de Gia Long surge sob a copa das árvores, a cerca de 20 metros da beira-mar. O retrato do Rei Gia Long está colocado em frente a um incensário cheio, exalando seu aroma. Este lugar é preenchido pelo som da brisa marítima e pelo murmúrio das ondas durante todo o dia.
Conta a lenda que, em 1782, o Lorde Nguyen Anh fugiu do exército Tay Son e refugiou-se no Cabo Ong Doi. Quando a comida e a água doce acabaram, Nguyen Anh cravou sua espada na rocha, olhou para o céu e orou: “Thien nhuoc me dang vuong vi, nguyen tien tuat nga chi binh” (Se o céu decidiu que eu devo ser rei, por favor, salve primeiro os soldados). Diz-se que a fonte de água doce fica no local onde a ponta da espada penetrou na fenda rochosa.
A localização do Templo Gia Long em Phu Quoc é muito semelhante à do Templo Vuon Don no estuário de Sa Ky, em Quang Ngai . Em 1802, apenas um ano após ascender ao trono e adotar o nome Gia Long, ele ordenou a criação da Marinha de Hoang Sa para patrulhar a região. O Templo Vuon Don era o local de encontro da milícia antes de seguir para a Ilha Ly Son e, de lá, continuar até o arquipélago de Hoang Sa em barcos de pesca, retornando seis meses depois. As equipes Bac Hai, responsáveis pela patrulha de Truong Sa, e a equipe de patrulha marítima do arquipélago de Tho Chu também receberam tarefas semelhantes.
Mil Milhas de Tho Chu
Da ilha de Phu Quoc, tive que esperar 5 dias por um barco para o arquipélago de Tho Chu. Os pescadores locais disseram que, há 250 anos, se um barco conseguia chegar a Tho Chu, era porque as pessoas eram muito habilidosas no mar. Segundo eles, as 55 milhas náuticas de Phu Quoc até o arquipélago de Tho Chu foram repletas de dificuldades, e eu quase virei comida de peixe várias vezes, porque as ondas e os ventos na região de Tho Chu eram muito fortes.
O arquipélago de Tho Chu é um lugar peculiar, com águas cristalinas como jade, muitas figueiras-de-bengala e o vento e as andorinhas a voar pela ilha. Há duas estações de vento por ano (sudoeste e nordeste), por isso muitas pessoas constroem casas nas extremidades da ilha para se refugiarem lá.
O navio chegou à ilha justamente quando uma tempestade e um tornado se formaram. O céu parecia um gigantesco funil cobrindo a ilha. O vento e as ondas se intensificavam ruidosamente, acompanhados de chuva fria. Levou horas para o funil se dissipar gradualmente e o capitão disse: "Precisamos acelerar, senão encontraremos outra tempestade." A Sra. Tang Thi Phuong e muitos moradores da comuna da ilha de Tho Chau disseram: "Meu Deus, toda vez que recebemos um navio, ficamos com medo, até os pescadores ficam assustados, nossos corações e fígados disparam."
Bai Ngu era o local por onde o Senhor Nguyen Anh costumava caminhar; hoje, é uma bela estrada costeira, ao longo da qual se veem troncos de árvores antigas cobertos de orquídeas-ninho-de-corvo e amendoeiras de folhas largas deitadas, refletindo no mar como uma pintura. Segundo a tradição popular, se Nguyen Anh tivesse ido de barco do continente até Tho Chu, levaria vários dias; se o vento não estivesse favorável, ele poderia ficar à deriva no mar por semanas, ou até mesmo ser levado para a Tailândia.
Deixando de lado a história de “méritos e pecados ao longo da vida” para imaginar as jornadas, ao chegarmos aqui, perceberemos que os tempos de travessia marítima transformaram o Rei Gia Long em um rei proficiente e com profundo conhecimento das correntes marítimas, do clima, do vento e das ondas. Especificamente, ao ascender ao trono, Gia Long imediatamente enviou equipes de patrulha para “Tho Chau Son”. O livro Dai Nam Thuc Luc registrou o decreto do Rei Gia Long: “Os navios militares que forem em patrulha, por favor, sigam o decreto anterior, enviem-nos em abril e retirem-nos em outubro, não há necessidade de estabelecer uma guarnição”.
Comida na ilha
Entre as diversas ilhas em que o Senhor Nguyen Anh desembarcou, havia lugares com terras férteis, adequadas para o cultivo de safras de ciclo curto, mas também ilhas onde apenas o plátano-de-folhas-quadradas e árvores resistentes a tempestades conseguiam sobreviver. Enquanto se escondia na ilha de Phu Quoc, Nguyen Anh foi descoberto ao enviar pessoas em busca de comida.
No arquipélago de Nam Du, província de An Giang, existe uma ilha em Hon Lon chamada Cu Tron. Os habitantes locais contam que, ao ascender ao trono, Gia Long lembrou-se da cena da fuga para a ilha, onde as pessoas cozinharam tubérculos e os deram aos soldados. Por isso, ele emitiu um decreto para nomear a ilha de Cu Tron. Mas, como Hanh Khien era de etnia Quang, seu sotaque se perdeu, então Thi Thu escreveu no decreto que se tratava da ilha de Cu Tron.
O arquipélago de Tho Chu possui vegetação semelhante à dos arquipélagos de Hoang Sa e Truong Sa, principalmente figueiras-de-bengala e árvores de phong ba... então talvez, naquela época, Nguyen Anh não conseguisse cultivar mais alimentos para sobreviver. Isso pode estar relacionado à história da migração das ilhas de Phu Quoc e Cu Tron para a fundação da comuna da ilha de Tho Chau em 1993. A Sra. Dinh Thi Khuyen recordou que muitas pessoas tinham que procurar a beldroega que crescia na superfície da ilha, depois subir a montanha para colher folhas de orelha-de-elefante, folhas de cac e folhas de giang para fazer sopa; no verão, conseguiam colher jaca verde. Todos os anos, havia duas temporadas de ventos fortes, então não conseguiam cultivar batata-doce, milho, feijão... a vida era muito difícil.
Entre as ilhas costeiras onde o Senhor Nguyen Anh desembarcou, Cu Lao Khoai Xu (Ilha de Phu Quy, Província de Binh Thuan, atualmente Província de Lam Dong), embora localizada muito longe da costa (56 milhas náuticas), era uma ilha com terras férteis, água doce abundante e alimentos ricos (milho, batata-doce, feijão). Moradores de Quang Binh, Quang Nam , Quang Ngai, Binh Dinh e Phu Yen vieram para a ilha para viver e desenvolver a agricultura.
Houve uma discussão sobre se Gia Long jamais havia estado em Con Dao ou Phu Quy. No entanto, atualmente, em frente ao portão do Pagode Linh Son, na Ilha de Phu Quy, encontram-se quatro versos de poesia, acompanhados de uma história oral que conta que Nguyen Anh certa vez parou ali e aconselhou o abade sobre a direção do portão (portão principal) do pagode: Gia Long fugiu durante o desastre nacional/ Veio para a ilha para fazer seu nome em Linh Quang/ Olhando para o oeste, ficou chocado ao ver a terra sagrada/ Voltado para o oeste, construiu o portão principal.
Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-chan-chua-nguyen-anh-giua-trung-khoi-tay-nam-to-quoc-180810.html
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