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Estátuas únicas de madeira de jaqueira na casa comunitária da vila de Hai Chau.

A casa comunal da aldeia de Hai Chau, um patrimônio histórico e cultural nacional, não é apenas um local para homenagear e comemorar os ancestrais que migraram de Thanh Hoa há 555 anos com o Rei Le Thanh Tong para recuperar terras e estabelecer a aldeia de Han Giang (agora parte da cidade de Da Nang), mas também preserva muitos patrimônios valiosos e únicos, incluindo estátuas de madeira de jaqueira que datam de centenas de anos.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng17/05/2026

A estátua singular da Virgem Maria sobre um pedestal de lótus. Foto: HOANG HIEP
Três estátuas de madeira de jaqueira, simbolizando as Três Mães Sagradas das três regiões, são veneradas na casa comunal da vila de Hai Chau. Foto: HOANG HIEP

3 estátuas da Virgem Maria das 3 regiões

Dentro do sítio histórico, o Templo Kinh Ai é um templo comunitário dedicado aos 42 grupos étnicos que viviam na área conhecida como Hai Chau. Ao entrar no templo, no salão central encontra-se um altar com três estátuas femininas de cor bronze. Estas são as "Três Mães Sagradas", representando as três regiões do país.

O Sr. Nguyen Van Ngoc (morador da Rua Hoang Dieu, bairro de Hai Chau) disse que, segundo a lenda, a estátua central é dedicada à Mãe Lieu Hanh. As duas estátuas com pedestais de lótus em cada lado representam a Sagrada Mãe Thien Ya Na e a Senhora da Montanha Sam, duas deusas-mãe das regiões Central e Sul do Vietnã, na antiga terra budista do povo Champa.

O conhecimento popular e as crenças expressas através das perspectivas nessas três estátuas de madeira de jaqueira são crenças folclóricas acumuladas ao longo de muitas gerações, tornando este lugar ainda mais sagrado, embora próximo da vida cotidiana.

O Sr. Nguyen Duy Minh, artesão especializado na preservação e gestão da casa comunal da aldeia, confirmou: "A veneração das três Mães Sagradas, que representam as três regiões do país, é uma forma de nossos ancestrais transmitirem, guiarem e ensinarem às futuras gerações sobre 'desbravar, estabelecer, criar meios de subsistência e garantir o bem-estar do povo'. Para aqueles com uma compreensão e perspectiva budistas, essas três estátuas também servem como um meio para nossos ancestrais ensinarem a seus descendentes sobre a 'verdade, bondade e beleza' do budismo. Essa é a característica singular do templo ocidental da casa comunal da aldeia de Hai Chau."

Outra característica singular é que essas três estátuas repousam sobre um altar antigo com entalhes requintados e distintos, intimamente associados ao nome da vila de Hai Chau. Ao contrário dos motivos comuns de "dois dragões disputando uma pérola" ou "dois dragões adorando a lua", a borda deste altar apresenta dois padrões ondulados que lembram o mar (hai) em cada lado e uma pérola (chau) no centro.

Estátua do viajante e memorial aos ancestrais.

Atrás das três estátuas da Virgem Maria, há um santuário com uma pequena estátua de madeira (com apenas cerca de 30 cm de altura e 10 cm de largura) esculpida há centenas de anos, representando um pescador em pé sobre um pedestal, com uma expressão serena, assemelhando-se a um ser imortal. Esta estátua incorpora muitas características distintivas das crenças espirituais, da cultura, do povo e da terra de Hai Chau.

A Sra. Nguyen Thi Thanh Ly (moradora do bairro de Hai Chau) disse: "Admirar esta estátua do pescador não só evoca imagens dos ancestrais e figuras benevolentes da vila de Hai Chau que ganhavam a vida pescando nesta área às margens do rio Han, mas também nos permite pensar nas divindades benevolentes, santos e deuses da água que protegiam os moradores da vila."

Segundo o artesão Nguyen Duy Minh: “Esta estátua tem a aparência de um vietnamita, com barba longa e cabelo trançado, mas vestindo calças e camisa rústicas do povo Cham. Ele usa um manto de palha nas costas para se proteger do sol e da chuva enquanto pesca, como as pessoas do campo que trabalham na lavoura. É uma pena que o chapéu e a vara de pesca tenham desaparecido… mas ainda assim dá uma ideia do traje cotidiano do povo de Hai Chau no passado. Esta estátua tem alto valor artístico, cultural e espiritual, e reflete a vida real de nossos ancestrais quando chegaram a esta terra pelo rio Han.”

Respeitar e incorporar a cultura e as crenças.

Dentro do complexo de casas comunais da aldeia de Hai Chau, existem também locais de património material e imaterial que demonstram o respeito dos habitantes de Hai Chau pela cultura e espiritualidade do povo Cham.

Notavelmente, na estrutura do telhado do templo principal da casa comunal da aldeia, um conjunto de lingas e yonis, símbolos da cultura Cham, está estilizado e posicionado no centro da estrutura…

A leste do templo dedicado aos ancestrais, há um pequeno santuário dedicado à Sagrada Mãe Thien Ya Na. O povo de Hai Chau continua a oferecer incenso à Sagrada Mãe desde sua migração e mantém essa tradição até hoje.

A casa comunal da vila de Hai Chau é considerada um dos locais de culto mais antigos dedicados à Santa Mãe Thien Ya Na no coração da cidade de Da Nang , depois que o santuário dedicado à Santa Mãe na área do Mercado Con foi desmantelado há mais de 40 anos…

Fonte: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html


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