A temporada de Vesak visita a terra budista do Sri Lanka.

Em frente ao Museu Budista.

Cheguei ao Sri Lanka nos últimos dias de abril. Os turistas estrangeiros aproveitavam os últimos dias antes do início da estação chuvosa no sul do país. Famosa por suas extensas praias de um azul profundo, a ilha do Sri Lanka atrai muitos turistas ocidentais que vêm para relaxar ou surfar. Comparado a países como a Indonésia ou as Filipinas, também famosos por seus inúmeros paraísos litorâneos, o número de turistas asiáticos no Sri Lanka é um pouco menor.

No entanto, ainda há um número considerável de turistas asiáticos que visitam o Sri Lanka, não necessariamente pela beleza do mar e da natureza, mas sim pela beleza espiritual das estruturas budistas.

Meu voo para o Sri Lanka fez escala na Malásia e não vi muitos turistas vietnamitas. Além de alguns mochileiros como eu, havia um ou dois pequenos grupos de peregrinos.

Embora não tivesse planejado visitar o Sri Lanka antes do festival de Vesak, acabei conhecendo muitos monumentos budistas famosos neste país. O budismo está presente no Sri Lanka desde o século III a.C., sendo um dos primeiros países a introduzi-lo, vindo da Índia. Segundo registros históricos, Buda Shakyamuni visitou o Sri Lanka três vezes durante sua vida. Após milhares de anos de história, o Sri Lanka ainda preserva importantes estruturas históricas budistas até os dias de hoje.

Flores de lótus e lírios-d'água são oferecidas pelas pessoas em frente ao salão principal do Templo da Relíquia do Dente de Buda.

Partindo da capital Colombo, passei a primeira metade da minha viagem explorando o mar e os famosos parques nacionais do Sri Lanka. O primeiro monumento budista que visitei foi o Templo da Relíquia do Dente (Sri Dalada Maligawa) na cidade de Kandy, no centro do Sri Lanka. Kandy é o ponto de partida do mundialmente famoso trem Kandy-Ella, mas também o local onde a relíquia do dente de Buda Shakyamuni é guardada. Após muitas transformações históricas, vinda do reino de Kalinga, na Índia, há cerca de 1.600 anos, a relíquia do dente de Buda foi oficialmente guardada em Kandy – a última capital do Reino de Kandy (1469-1818).

Na maior parte do tempo, a relíquia do dente de Buda fica exposta no salão principal e os visitantes só podem prestar homenagem à distância. Apenas em eventos importantes, o público pode admirar a relíquia. Nos dias próximos ao aniversário de Buda, o número de budistas locais que vêm ao templo para oferecer flores aumenta. O salão principal se enche com a suave fragrância de flores de lótus, nenúfares... Os turistas procuram não interferir no espaço sagrado e no fluxo de fiéis.

Nos jardins do Templo da Relíquia do Dente de Buda, encontra-se também um museu budista, que reúne informações sobre a influência do budismo em diversos países ao redor do mundo. Além do primeiro andar, que exibe informações gerais sobre a história do budismo, o segundo andar é dividido em várias salas, cada uma dedicada a um país, apresentando os principais aspectos do budismo em sua região. A sala do Vietnã, por exemplo, apresenta brevemente relíquias como o Pagode de Um Pilar, o Pagode Dau, entre outras importantes obras budistas que carregam a marca local do Vietnã.

Saindo de Kandy, meu próximo destino foi Dambulla, localizada a cerca de 70 quilômetros ao norte de Kandy. Dambulla é famosa pelo Templo da Caverna, com seu sistema de templos e magníficas estátuas de Buda, além de pinturas gigantescas nas paredes e tetos das cavernas. Como não sou especialista em budismo, ouvi os guias do Templo da Caverna explicarem as histórias de Buda Shakyamuni retratadas nos murais. Estima-se que existam 153 estátuas de Buda, 3 estátuas de reis do Sri Lanka e 4 estátuas de deuses.

Estátuas de Buda e murais dentro do Pagode Hang.

Subindo centenas de degraus de pedra para chegar ao Templo da Caverna, fiquei profundamente comovido ao entrar na caverna, admirando a beleza da arte budista, bem como a marca da história. Diz-se que os templos existem há mais de 2.000 anos, transportando os visitantes de volta no tempo. Além de ser um Patrimônio Mundial da UNESCO, o Templo da Caverna é um testemunho do próspero desenvolvimento do budismo no Sri Lanka, com marcas especiais difíceis de encontrar em qualquer outro lugar do mundo.

Dando continuidade à minha jornada para explorar os famosos monumentos budistas do Sri Lanka, o ônibus interprovincial me levou de Dambulla a Polonnaruwa - uma das famosas capitais antigas do Sri Lanka, formando um triângulo cultural com Anuradhapura e Kandy.

Diferentemente do Templo da Relíquia do Dente ou do Templo da Caverna, é preciso reservar pelo menos meio dia para explorar completamente o complexo de relíquias de Polonnaruwa. O calor de 35 a 36 graus Celsius no início de maio no Sri Lanka não nos desanimou. Aluguei uma bicicleta na entrada e paguei a taxa de entrada de 30 dólares americanos (cerca de 700 mil VND), e então comecei minha jornada para explorar Polonnaruwa.

Polonnaruwa é o segundo maior centro budista do Sri Lanka, depois da antiga capital de Anuradhapura. Foi reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Cultural da Humanidade em 1982. Comparado a muitas outras estruturas budistas no Sri Lanka, Polonnaruwa ainda preserva muitas relíquias em excelente estado, demonstrando o auge da arquitetura e escultura budista de centenas de anos atrás.

Não é difícil encontrar avaliações dos monumentos que você deve visitar aqui para não se perder em seu passeio de bicicleta. O mais impressionante para mim é o antigo templo Gal Vihara, quase a última parada para turistas no complexo. Com quatro estátuas esculpidas em uma grande rocha, os visitantes podem admirar as famosas posturas associadas a Buda em vários períodos históricos, desde a estátua de Buda meditando em um trono de lótus com 4,6 m de altura, a estátua de Buda em pé em um trono de lótus com 6,9 m de altura, até a estátua que representa Buda em nirvana em posição reclinada com 14 m de comprimento. Embora o local esteja bastante cheio de turistas, ainda sinto uma atmosfera tranquila ao observar as estátuas, esculpidas com delicadeza e vivacidade.

Visitar monumentos budistas no Sri Lanka antes do Vesak, ainda que involuntariamente, despertou em mim muitas emoções. Percebi que, mesmo sem ser budista, a sabedoria e a compaixão de Buda Shakyamuni ainda trazem paz a cada visitante, que se vê refletido na história. Mais do que uma religião, o budismo é um Caminho, uma senda de iluminação para que cada pessoa encontre, por si mesma, os grandes significados desta vida.

Fonte: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mua-vesak-tham-mien-phat-giao-sri-lanka-1504092.ldo