Durante a época festiva, se tiver a oportunidade de visitar Thanh Hoa e o distrito de Tho Xuan, conhecido como a terra dos dois reis, não perca a chance de presenciar um patrimônio cultural único dos habitantes locais: a apresentação de Xuan Pha.
Ecos de mil anos de história
Ao ouvir falar pela primeira vez da apresentação Xuan Pha, muitas pessoas podem ter dificuldade em entender o nome. "Apresentação" é um termo folclórico que se refere a danças folclóricas únicas com enredo, que contam histórias antigas. O elemento da "apresentação" são os gestos e ações para expressar emoções.
Segundo o artista Bui Van Hung, chefe do grupo de arte tradicional Xuan Pha, os moradores de Xuan Pha acreditam que essa antiga apresentação remonta aos séculos IX e X, estando associada à história do deus tutelar da aldeia, que ajudou o rei Dinh Tien Hoang (Dinh Bo Linh) a derrotar os 12 senhores da guerra.
Segundo a lenda, ao marchar para Ai Chau, Dinh Bo Linh enviou um emissário para recrutar soldados e pessoas talentosas. Quando o emissário chegou ao rio Chu, uma tempestade repentina surgiu. O emissário teve que descansar na casa comunal da aldeia de Xuan Pha. Naquela noite, o espírito guardião da aldeia de Xuan Pha apareceu em sonho ao emissário, dizendo-lhe como posicionar as tropas para combater o inimigo. No dia seguinte, o emissário retornou para relatar a Dinh Bo Linh.
Dinh Bo Linh seguiu o plano e subjugou sucessivamente os senhores da guerra, unificou o país e ascendeu ao trono como Imperador Dinh Tien Hoang. Para demonstrar sua gratidão, o rei conferiu o título de Dai Hai Long Vuong ao deus tutelar da aldeia de Xuan Pha e recompensou os aldeões com cinco danças para oferecer ao quinto deus tutelar durante o festival.
O grupo Hoa Lang possui uma dança com leques única. Foto: Pham Huyen
O espetáculo Xuan Pha combina a arte da dança real com a dança folclórica. A apresentação recria a cena de cinco países antigos (China, Holanda, Tu Huan, Champa e Ai Lao) trazendo presentes e suas danças e canções únicas para parabenizar o antigo imperador vietnamita. Cada dança tem seu próprio significado: os atores representam camponeses em seu dia a dia, portando foices e enxadas, mas, nos dias de festa, vestem trajes típicos e utilizam badalos e remos como adereços.
Em primeiro lugar, temos a peça Hoa Lang, que representa a cena do povo coreano prestando tributo, com os personagens de avô, neto, avó e dez soldados (guardas). Os figurinos desta peça incluem vestidos longos, chapéus altos de couro de vaca, um leque na mão esquerda, um remo na mão direita, uma máscara de couro de vaca pintada de branco e penas de pavão nos olhos. O chapéu do senhor é esculpido com um dragão, o chapéu do soldado com uma lua. Trajes coloridos, padrões chamativos, mascotes simbolizando as patentes dos oficiais feudais... são detalhes que mostram o elemento da corte real nesta peça.
A peça Tu Huan recria a cena do Tho Hon Nhung (mongóis) prestando homenagem. Nela, os artistas usam chapéus de bambu e máscaras de madeira representando sua avó, mãe e dez filhos. Os chapéus de bambu são trançados como cestos invertidos, com tiras de bambu representando os cabelos prateados, e são usados sobre lenços quadrados vermelhos. As máscaras de madeira são pintadas de branco com olhos e bocas pretos. As dez crianças da peça são divididas em cinco pares, com um ou dois dentes pintados em seus rostos, até um máximo de cinco, correspondendo às suas idades, do mais novo ao mais velho.
O grupo Ai Lao simboliza a homenagem tailandesa-laosiana, incluindo o senhor laosiano, seus servos, dez soldados, elefantes e tigres dançando ao som de flautas de bambu. O senhor laosiano usa um chapéu com asas de libélula e uma camisa azul índigo. Os soldados usam chapéus de raiz de banyan, envolvem bambu nos ombros, vestem polainas e seguram flautas de bambu.
A peça "Wu Guo" simboliza o tributo dos povos Wu e Viet (chineses), com duas fadas, um senhor feudal e dez soldados trajando chapéus militares, camisas azuis e remos. No início do ato, personagens nos papéis de vendedores de remédios, vendedores de doces e geomantes dançam antes da entrada das fadas, do senhor feudal e do exército. A apresentação inclui danças com leques, danças com lenços e danças com remos.
O jogo Champa simboliza o povo Champa prestando tributo. Nesse jogo, além do Senhor e seus soldados, há também uma fênix. A túnica do Senhor é feita de feijão, a dos soldados é de seda tingida de um tom rosa-avermelhado suave, e suas cabeças são envoltas em um turbante quadrado vermelho que forma dois chifres verticais.
Passando o bastão para a geração mais jovem.
Ao longo de milhares de anos de história, com sua formação e desenvolvimento, a peça Xuan Pha, com seus elementos reais, popularizou-se e tornou-se um patrimônio cultural único de Thanh Hoa . Após muitos altos e baixos ao longo de seus 1.000 anos de história, e um longo período de esquecimento, a peça Xuan Pha foi gradualmente restaurada e aperfeiçoada com danças, figurinos, adereços...
O artista homenageado Bui Van Hung, com mais de 40 anos de experiência na preservação e promoção dos valores das apresentações de Xuan Pha, afirmou que atualmente cerca de 22 artistas contribuem para a preservação dessa dança ancestral. Em Xuan Pha, há 1 Artista do Povo e 15 Artistas Homenageados. O Sr. Do Dinh Ta, com mais de 90 anos, foi agraciado com o título de Artista do Povo.
A Sra. Do Thi Hao, nascida em 1957 e esposa do artista Bui Van Hung, contou que foi uma das 15 primeiras pessoas a participar do processo de restauração do grupo desde a década de 1990. Os anciãos da aldeia ensinaram a dança à geração seguinte. Gradualmente, à medida que as danças foram aperfeiçoadas, o grupo se apresentou em diversos lugares do país. Até hoje, o grupo conta com a próxima geração, das gerações 80 e 90, e tem como objetivo ensinar a geração mais jovem.
Artesão Bui Van Hung. Foto: Fornecida pelo personagem.
A preservação e o ensino do patrimônio cultural são muito ricos por meio de eventos, festivais e aulas. Todos os anos, do dia 10 ao dia 12 do segundo mês lunar, os moradores realizam a apresentação de Xuan Pha no sítio arqueológico do Templo Xuan Pha, na comuna de Xuan Truong, distrito de Tho Xuan. Os artistas se apresentam e ensinam pessoas de todas as idades nas áreas residenciais. Por volta de outubro e novembro de cada ano, a apresentação é ensinada aos alunos por meio de eventos em escolas primárias e secundárias e aulas.
“Tentamos ensinar às gerações mais jovens para que compreendam as tradições e os valores dessas danças e despertem o orgulho pela sua terra natal. Com a participação das autoridades locais, da comunidade e da geração mais jovem, a apresentação de Xuan Pha não só é preservada, como também promove fortemente os valores tradicionais”, disse o artista Bui Van Hung.
O Sr. Do Ngoc Tung (vila 2, comuna de Xuan Truong), ator do grupo, disse que faz parte da trupe de dança desde os 20 anos, há quase 15 anos. Para a próxima geração, como o Sr. Tung, ser membro da trupe de dança é uma honra. "Como filho de Xuan Truong, você deve conhecer a dança Xuan Pha", afirmou o Sr. Tung.
Atualmente, a arte folclórica Xuan Pha alcançou o mundo . Algumas pessoas na França enviaram aos artistas Xuan Pha fotos dessa apresentação de 1936 na antiga capital de Hue, que estão expostas em um museu francês. As preciosas imagens fornecem aos artistas mais material de referência para incorporar padrões ancestrais aos trajes da apresentação. Alguns pesquisadores coreanos expressaram o desejo de visitar Xuan Pha para aprender sobre essa arte folclórica singular.
Pham Huyen
Fonte: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/tro-dien-xuan-pha-nghin-nam-tuoi-chi-co-o-thanh-hoa-1445069.html
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