O tambor de bronze Cảnh Thịnh foi fundido utilizando a técnica de molde de cera, pesando 32 kg, com 37,4 cm de altura e aproximadamente 49 cm de diâmetro. A pele do tambor é curvada em forma de cúpula, com um círculo duplo em relevo no centro. O corpo do tambor é cilíndrico, ligeiramente abaulado no meio e dividido em três partes iguais, separadas por duas saliências em relevo que lembram chifres de búfalo. Cada parte corresponde a uma faixa de padrões decorativos. Além de desenhos secundários, como faixas de flor de limão, tachas, padrões em forma de T e símbolos auspiciosos, os principais temas decorativos do tambor aparecem em duas faixas: a faixa superior apresenta uma representação em relevo dos Quatro Animais Sagrados (Dragão, Dragão, Tartaruga e Fênix), simbolizando uma nação pacífica e próspera e uma sociedade harmoniosa. A faixa inferior é decorada com um Dragão-Cavalo carregando o Diagrama do Rio e uma Tartaruga Divina carregando o Luo Shu. O Diagrama do Rio (Diagrama dos Oito Trigramas Pré-Celestiais) e o Luo Shu (Diagrama dos Oito Trigramas Pós-Celestiais) são dois símbolos primordiais do I Ching – o pensamento filosófico dos povos do Leste Asiático sobre as leis da mudança. Ele é aplicado a muitas áreas da vida, como cosmologia, astronomia, geografia, feng shui, destino humano, gestão social, etc. Este padrão também apresenta o Taotie (uma criatura mítica). O motivo do Taotie apareceu na arte vietnamita antiga desde os primeiros séculos da era cristã. Segundo a lenda, o Taotie era uma criatura insaciável e glutona, capaz até de devorar o próprio corpo. Inicialmente, esse motivo decorativo tinha o propósito de lembrar os bons hábitos alimentares; mais tarde, tornou-se um símbolo de poder, autoridade, abundância e estabilidade.
O tambor de bronze de Cảnh Thịnh é um artefato único dentro do complexo de tambores de bronze vietnamitas. Masculino. Enquanto os tambores de bronze Dong Son (Tipo I Heger, datados de aproximadamente 2.000 a 2.500 anos atrás) e os tambores Muong (Tipo II Heger, séculos I a XV) possuem um corpo protuberante e constrito, formado por três partes distintas: a borda, o fundo e a base, o tambor de bronze Canh Thinh tem o formato de um tambor tradicional com pele de couro. Esse design significa que o corpo do tambor consiste apenas na borda. Em outras palavras, o corpo do tambor é a própria borda. Além de seu formato único, os padrões decorativos também refletem claramente as características artísticas da época. Observamos que os Quatro Animais Sagrados e o Dragão-Cavalo e a Tartaruga Divina, se considerados como criaturas míticas individuais, apareceram muito cedo na arte vietnamita antiga. No entanto, a disposição deles como um conjunto de Quatro Animais Sagrados e um par de Dragão-Cavalo e Tartaruga Divina, carregando os símbolos de Ha Do e Lac Thu no mesmo artefato, parece marcar o início de um período de forte desenvolvimento na arte da Dinastia Nguyen (1802-1945). Notavelmente, a forma como esses temas são expressos se dá por meio da estilização, como se vê nos desenhos de folhas que se transformam em dragões, tartarugas e Taotie (uma criatura mítica). A estilização é a capacidade de criar, adaptar e aprimorar a realidade. O uso de flores, folhas e plantas para estilizar criaturas míticas, como visto neste tambor, pode ser considerado uma inovação na arte vietnamita antiga, criando uma sensação de abertura, naturalidade e intimidade.
Além de sua singularidade e características distintivas, ainda podemos reconhecer elementos de herança, refletindo o desenvolvimento contínuo da arte vietnamita antiga. Os padrões florais, como a flor de tília, o motivo em forma de T e o simbolismo auspicioso, são temas comuns na arte das dinastias Ly, Tran e início da dinastia Le (séculos XI-XV). A imagem de uma fênix voando horizontalmente, com a cabeça voltada para a frente e as asas abertas, evoca a imagem do mítico pássaro Lac nos tambores de bronze Dong Son. O círculo duplo na superfície do tambor é uma representação modificada e convencional do sol multirraios dos tambores de bronze tradicionais, transformando-o em uma auréola. Até mesmo o corpo do tambor, dividido em três partes separadas por saliências, sugere sutilmente a estrutura tripartite do tambor de bronze Dong Son. Esse desenvolvimento já havia sido observado nos tambores Muong. Especificamente, a parte traseira e a base do tambor Muong são formadas por uma linha contínua e uniformemente alargada, separadas por uma crista elevada, de modo que a separação não é mais tão nítida quanto nos tambores de bronze Dong Son anteriores.
Outro valor especial do tambor de bronze Cảnh Thịnh reside na sua documentação histórica. As inscrições em seu corpo indicam que o tambor foi lançado no mês bissexto de abril do 8º ano de Cảnh Thịnh durante a dinastia Tây Sơn (1800) em Chùa Cả (Templo Linh Ứng), também conhecido como Chùa Nành, na comuna de Ninh Hiệp, distrito de Gia Lâm, hoje Hanói . Notavelmente, uma longa inscrição de 222 caracteres explica a razão e o propósito da fundição do tambor, mencionando que a Sra. Nguyễn Thị Lộc, esposa do Grande Eunuco Giao Quận Công, no segundo ano de Vĩnh Hựu, durante o reinado do Rei Lê Ý Tông (1736), contribuiu para a construção do Templo Linh Ứng. Em memória de suas contribuições, o povo da comuna contribuiu coletivamente com seu trabalho e dinheiro para fundir o tambor e outros artefatos religiosos para oferecer a Buda, preservando-os e lembrando às gerações futuras a importância de sempre se lembrarem dos méritos de seus ancestrais.
Com sua forma única e valores históricos, culturais e artísticos especiais, particularmente por representar a preservação e o desenvolvimento da tradição vietnamita de fundição e uso de tambores de bronze ao longo de mais de dois mil anos, o tambor de bronze de Canh Thinh foi reconhecido como Tesouro Nacional do Vietnã pelo Primeiro-Ministro em 2012.
Fonte: https://heritagevietnamairlines.com/trong-dong-canh-thinh-tieng-vong-ngan-nam/Di sa
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