La un seminar recent, mulți cercetători au susținut că este timpul să privim Cua Han nu doar ca pe un reper istoric, ci ca pe un „spațiu al memoriei” capabil să modeleze viitoarea identitate culturală a orașului Da Nang .
„Punctul de strangulare” al regiunii Thuan-Quang.
Potrivit doamnei Truong Thi Hong Hanh, directoarea Departamentului de Cultură, Sport și Turism din Da Nang, Cua Han a fost mult timp consacrat istoric ca „un spațiu geopolitic special”, jucând un rol crucial în structura de apărare a cetății Hue sub dinastia Nguyen. Doamna Hong Hanh consideră că valoarea acestei zone nu constă doar în semnificația sa militară sau în evenimente istorice individuale, ci și în deschiderea „unui câmp de cercetare interdisciplinar”, un loc unde se intersectează istoria, arheologia, arhitectura militară, geografia strategică și memoria culturală.
Dintr-o perspectivă mai largă, vorbind la seminar, vicepreședinta Comitetului Popular al orașului Da Nang, Nguyen Thi Anh Thi, a declarat că Cua Han este aproape sinonim cu istoria formării orașului Da Nang. De la un port comercial internațional la un avanpost defensiv împotriva invadatorilor străini, acest loc a acumulat multe straturi ale amintirilor orașului.
Prin urmare, estuarul râului Han, sau Cửa Hàn, are o semnificație imensă pentru locuitorii din Da Nang. Numele „Da Nang” provine din vechea limbă Cham, care înseamnă „râu mare” (Daknan), apărând pe hărți încă din secolul al XVI-lea și înregistrat oficial în 1835, în timpul domniei împăratului Minh Mạng, sub numele de Cửa Hàn. În perioada colonială franceză, se numea Tourane, înrudit și cu numele „Cửa Hàn”.
Dinastia Nguyễn și-a lăsat amprenta pe Cửa Hàn cu o serie de structuri defensive construite de-a lungul estuarului Đà Nẵng: Pasul Hải Vân, Cetatea Điện Hải, Cetatea An Hải, Fortul Hải Châu, Phải Châu, fortul Phải Châu, continuu… sistem care protejează poarta de est către capitala Huế .
Conform discuțiilor, este demn de remarcat faptul că dinastia Nguyen a recunoscut foarte devreme rolul strategic al orașului Da Nang în contextul rutelor maritime internaționale în continuă expansiune. Nu a fost o coincidență faptul că împăratul Minh Mang a stipulat că navele occidentale puteau face comerț doar în Da Nang. Aceasta a fost atât o politică de comerț exterior, cât și o modalitate de a controla securitatea maritimă.
În lucrarea sa despre rolul generalului Nguyen Tri Phuong, cercetătorul Bui Van Tieng susține că sistemul de apărare Cua Han nu s-a format instantaneu, ci a fost rezultatul a decenii de construcții sub domniile împăraților Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri și Tu Duc. De la începutul secolului al XIX-lea, dinastia Nguyen a construit fortăreața maritimă Da Nang, fortul Dien Hai, citadela An Hai, Pasul Hai Van și, mai târziu, forturile Dinh Hai și Phong Hai... creând un sistem de apărare cu mai multe straturi dinspre mare spre interior.
Crearea unui „parc al patrimoniului memoriei”
Mulți participanți la seminar au susținut că valoarea actuală a orașului Cua Han nu constă în siturile istorice individuale, ci în întreaga rețea de apărare și memoria istorică asociată cu spațiul fluvio-maritim din Da Nang.
Potrivit istoricului Duong Trung Quoc, incidentul Cua Han din 1858 dezvăluie formarea unei „conștiințe de apărare națională” în istoria modernă a Vietnamului. El susține că conservarea nu ar trebui să se limiteze la restaurarea siturilor istorice, ci ar trebui să vizeze crearea de „parcuri ale patrimoniului memoriei” - locuri unde istoria este repovestită prin experiențe vii.
Profesorul Truong Quoc Binh, fost director adjunct al Departamentului Patrimoniului Cultural, a declarat că relicvele tipice ale sistemului de apărare a coastei dinastiei Nguyen din zonele Thua Thien Hue și Da Nang au fost și sunt studiate pentru a le determina valoarea și pentru a le conserva.
Pe baza conținutului valoros al relicvelor și a evenimentelor istorice tipice, în special Bătălia de la Da Nang din 1858, profesorul-doctor Truong Quoc Binh a propus ca Ministerul Culturii, Sportului și Turismului să sprijine propunerea de adăugare sau extindere a domeniului de aplicare al siturilor de relicve legate de relicvele naționale care au fost deja clasate și de Situl Național Special de Relicve al Citadelei Dien Hai.
„Zona din jurul Cetății Dien Hai face parte din memoria urbană a orașului Da Nang. Cetatea Dien Hai a fost un sit defensiv, un câmp de luptă și un simbol al rezistenței împotriva invaziei. Prin urmare, această zonă trebuie conservată ca spațiu istoric. Dacă este transformată într-un parc pur amenajat, valoarea memoriei urbane va fi diminuată. Da Nang ar putea cerceta și adăuga alte relicve importante și situri istorice, cum ar fi Cetatea An Hai, forturile și meterezele din Son Tra, cimitirele și locurile de veci franceze și spaniole... În același timp, ar trebui implementate imediat activități promoționale și organizate tururi axate pe aceste aspecte unice”, a declarat dl. Truong Quoc Binh.
Între timp, experții în planificare și conservare consideră că Da Nang se confruntă cu o oportunitate rară de a forma o „axe a memoriei istorice” care se întinde de la estuarul Son Tra până la Citadela Dien Hai. Aceasta nu este doar o rută turistică, ci o structură culturală urbană care leagă patrimoniul, spațiile publice și turismul creativ.
Unul dintre subiectele cheie de discuție din cadrul seminarului a fost propunerea de construire a Parcului Cultural Grădina Soarelui și Lunii pe amplasamentul original al Turnului Dien Hai din 1813. Potrivit cercetătorilor, acesta ar putea deveni un nou punct de atracție cultural al orașului Da Nang dacă este abordat din perspectiva unui „patrimoniu viu”. Experții consideră că, dacă este implementat sistematic, Parcul Cultural Grădina Soarelui și Lunii ar putea deveni un model care combină conservarea patrimoniului militar cu dezvoltarea turismului cultural durabil, un obiectiv urmărit de multe orașe de patrimoniu din întreaga lume.
Sursă: https://baodanang.vn/dau-an-cua-han-and-khong-gian-di-san-3336082.html
Comentariu (0)