„Indiferent unde fac oamenii comerț, dacă văd turnul Pagodei Dâu, se vor întoarce. Indiferent de comerțul în care se angajează oamenii, în ziua a opta a lunii a patra, își vor aminti să se întoarcă la festivalul Dâu.”
În amintirea Festivalului Căpșunilor...
Conform dovezilor arheologice și textelor antice, regiunea Dau - Luy Lau a fost o răscruce a trei culturi majore: vietnameză, indiană și chineză. Din acest flux multicultural s-a născut Festivalul Pagodei Dau, o cristalizare a credințelor indigene combinate cu învățăturile pline de compasiune ale budismului, creând o moștenire unică și distinctivă.
 |
Procesiunea celor patru Buddha Dharma în timpul festivalului Pagodei Dâu. |
În fiecare an, Festivalul Pagodei Dau are loc în a 8-a zi a celei de-a 4-a luni lunare (ziua de naștere a lui Buddha) și este organizat în comun de locuitorii din 12 sate aparținând fostului district Dau-Luy Lau, care acum face parte din districtele Tri Qua și Song Lieu. Festivalul Pagodei Dau din acest an are loc între 22 și 25 mai (corespunzând zilelor a 6-a până la a 9-a a celei de-a 4-a luni lunare) în sistemul de temple dedicate Celor Patru Protectori ai Dharmei, cu Pagoda Dau ca templu central.
Partea ceremonială include ritualuri precum: coborârea altarului, împărțirea robelor și pălăriilor budiste, ceremonia de ofrandă a tămâiei, întoarcerea la templele Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi și Pháp Điện, împreună cu numeroase procesiuni din satele din regiunea Dâu... Punctul culminant este ceremonia de deschidere din curtea exterioară a Pagodei Dâu (secția Trí Quả) și ceremonia de primire a Comorii Naționale, Buddha Mother Man Nương, la Pagoda Tổ (Templul Phúc Nghiêm, secția Song Liễu).
Festivalul oferă o varietate de activități culturale, artistice și sportive , orientate atât către comunitate, cât și care onorează valorile tradiționale, cum ar fi: schimburi de artă populară, păpuși pe apă, concursuri de șah, jocuri de cărți, concursuri de zbor de porumbei, volei, badminton...; expoziții de produse meșteșugărești tradiționale...
| Cercetătorii consideră că festivalul Dâu este o dovadă vie a capacității poporului vietnamez de adaptare și inovare culturală. Este atât originea festivalurilor vietnameze, cât și o moștenire vie a unei culturi care știe cum să absoarbă lucruri noi, să-și păstreze nucleul indigen, să transforme în mod natural elementele străine în elemente proprii și apoi să le transmită generațiilor viitoare prin ritualuri sacre bogate în identitate culturală. |
Potrivit domnului Nguyen Chi Bao, vicepreședinte al Comitetului Popular al districtului Tri Qua, festivalul din acest an va continua să fie organizat într-un mod solemn și economic, asigurând conservarea ritualurilor tradiționale unice ale regiunii Dau, satisfăcând în același timp nevoile religioase ale oamenilor și ale vizitatorilor din întreaga lume.
Pentru a asigura solemnitatea, siguranța și bună organizarea festivalului, autoritățile locale au înființat un Comitet de Organizare, au atribuit sarcini specifice fiecărui subcomitet și au pregătit meticulos planuri pentru a asigura securitatea și ordinea, gestionarea traficului, salubritatea mediului, prevenirea și controlul incendiilor, siguranța alimentară și prevenirea practicilor superstițioase în zona festivalului.
Organizarea Festivalului Pagodei Dau nu numai că păstrează valorile străvechi, ci și trezește mândrie și un sentiment de conservare a identității culturale naționale în rândul tuturor segmentelor populației. Prin participarea la festivalul Pagodei Dau, venerarea celor Patru statui Dharma și cufundarea în activitățile ceremoniale și festive, vizitatorii simt că se întorc la rădăcinile lor și experimentează un flux nesfârșit de cultură din cele mai vechi timpuri până în prezent.
Cineva a spus odată că, dacă aveți șansa să vizitați străvechiul ținut Dau-Luy Lau, să simțiți spiritul antic dăinuind în spațiul patrimonial, veți dori să vă întoarceți de multe ori pentru a savura „farmecul îmbătător” unic al acestei regiuni sedimentare de cealaltă parte a râului Duong...
„Codul sursă” al festivalurilor vietnameze.
În cadrul tradiției festivalurilor vietnameze, Festivalul Pagodei Dau este considerat unul dintre cele mai vechi, mai reprezentative și mai complete exemple ale structurii festivalurilor vietnameze. Documente și texte antice indică faptul că Pagoda Dau a fost construită în secolul al II-lea, în jurul anului 187 d.Hr., și finalizată în 226 d.Hr.
Acesta este un sit cultural și religios de lungă durată, cu o valoare istorică și culturală excepțională. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că cercetătorii culturali numesc festivalul Pagodei Dau „codul sursă” al festivalurilor vietnameze.
 |
Satele din regiunea Dâu au participat la procesiune. |
Cu o istorie de peste 1.800 de ani, de când călugării indieni au ajuns în Luy Lau pe mare, sistemul de credințe al celor Patru Dharma a prins rapid rădăcini, integrând spiritul oriental al credințelor agricole indigene pentru a crea un model de festival exemplar, independent și sustenabil, care a dăinuit timp de mii de ani.
Legenda spune că cele patru zeități ale norilor, ploii, tunetului și fulgerului (Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien) sunt copiii mamei budiste Man Nuong. Mama budistă Man Nuong era o fată din satul Man Xa care a adormit odată în fața unui templu și a rămas însărcinată datorită intervenției miraculoase a călugărului budist Khau Da La din India.
Din butucul de dud pe care Man Nuong l-a lăsat pentru templu au fost sculptate patru statui, înfățișându-le pe cele patru surori Tu Phap. Aceste patru statui sunt adăpostite în patru temple aparținând fostei regiuni „Quang Khuong”: Templul Dau (Phap Van), Templul Dau (Phap Vu), Templul Tuong (Phap Loi) și Templul Dan (Phap Dien), toate situate în ceea ce este acum cartierul Tri Qua.
 |
Pagoda Dâu, un sit istoric național special, în timpul festivalului. |
Legenda spune că, în timpul dinastiei Ly, regii aduceau adesea statuia Phap Van de la Pagoda Dau la Thang Long pentru a se ruga pentru pacea și prosperitatea națională. Acest lucru demonstrează înalta stimă pe care curtea o avea pentru credințele indigene din regiunea Dau.
Localnicii încă povestesc cu mândrie procesiunea celor Patru Buddha Dharma – un ritual unic care formează „sufletul” festivalului Pagodei Dau. În ziua principală a festivalului, statuile celor Patru Buddha Dharma din pagodele satului sunt duse în sala comunală a Pagodei Dau, urmată de ritualul unic de „mamă care urmărește copilul”. În plus, există spectacole folclorice bogate în simbolism, cum ar fi „furtul apei” între Zeița Ploii (Phap Vu) și Zeița Tunetului (Phap Loi) pentru a prezice recolta; dansul Toaiului Alb și al Toaiului Roșu; sau ritualul procesiunii celor Patru Buddha Dharma noaptea, completând un cerc închis de la Est la Vest, conectat la conceptul ciclului cerului și pământului și al anotimpurilor.
Înainte de încheierea festivalului, palanchinul care îl poartă pe Buddha Thach Quang și pe cei Patru Protectori ai Dharmei este dus înapoi la templul ancestral pentru a aduce omagii strămoșilor, urmat de ritualul înclinării în fața surorilor și fraților... Cu toate acestea, potrivit bătrânilor locali, din cauza condițiilor practice ale spațiului sitului istoric și a reglementărilor și cerințelor actuale pentru organizarea festivalului, festivalul Templului Dau nu include întotdeauna procesiunea completă a celor Patru Protectori ai Dharmei și aceste ritualuri străvechi în fiecare an.
Sursă: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/doc-dao-le-ruoc-phat-tu-phap-o-hoi-chua-dau-postid446245.bbg
Comentariu (0)