Președintele Ho Și Min vorbind cu oameni din toate categoriile sociale în Thanh Hoa pe 13 iunie 1957. Fotografie: Material de arhivă.
La sfârșitul anului 1958 și începutul anului 1959, când a rezumat 30 de ani de conducere a Partidului și a reflectat asupra experiențelor sale de viață, președintele Ho Și Min a scris „Etica revoluționară” sub pseudonimul Tran Luc. Potrivit acestuia, etica revoluționară este hotărârea pe tot parcursul vieții de a lupta pentru Partid și pentru revoluție; de a lucra cu sârguință pentru Partid, de a susține disciplina de partid și de a implementa eficient directivele și politicile Partidului; de a plasa interesele Partidului și ale oamenilor muncii mai presus de interesele personale; de a servi poporul din toată inima și neobosit; și de a studia constant marxismul-leninismul, de a se angaja în mod regulat în autocritică și critică pentru a-și îmbunătăți gândirea, a-și perfecționa munca și a progresa împreună cu camarazii săi.
Citind „Revizuirea metodelor de lucru”, o lucrare scrisă de președintele Ho Și Min în 1947, devine și mai clar modul în care acesta a analizat caracterul revoluționarilor și problema construirii Partidului pe fundamente morale. Moralitatea unui partid aflat la guvernare și conduita exemplară a cadrelor și membrilor săi sunt elementele esențiale care conving oamenii să aibă încredere în ei și să îi urmeze, ducând astfel la bun sfârșit cauza revoluționară.
Potrivit profesorului asociat Bui Thi Ngoc Lan de la Academia Națională Politică Ho Și Min, un partid aflat la guvernare care creează o intersecție între idealurile revoluționare și credințele poporului prin capacitatea de conducere și calitățile morale va trezi și va dezlănțui puterea maselor, făcând ca oamenii să aibă încredere, să îl urmeze și să îl sprijine. Prin aceasta, partidul își poate menține poziția de conducător și rolul de lider în lupta pentru eliberare.
Standardele etice pentru cadre și membri de partid reprezintă o sinteză a regulilor, cerințelor și exigențelor noului sistem social impuse fiecărui cadru și membru de partid. Acestea reprezintă limitele a ceea ce este permis, permis și obligatoriu pentru menținerea disciplinei, ordinii și dezvoltării sociale. De asemenea, ele ghidează și reglementează comportamentul cadrelor și membrilor de partid în viața socială și în muncă; și servesc drept etalon pentru monitorizarea de către popor în procesul actual de construcție și apărare națională.
Conform concepției lui Lenin, numai prin combinarea tuturor celor trei elemente – capacitatea de conducere inteligentă; onoarea și responsabilitatea în fața destinului eliberării clasei și a eliberării societății de opresiune și exploatare; și o conștiință curată și demnitate morală – se poate forma o forță combinată pentru a menține rolul de lider al Partidului asupra statului și societății. Cel mai crucial element al moralității comuniste este unitatea de interese dintre Partid, clasă și popor. Aceasta este ceea ce creează forța imensă de a atrage clasa muncitoare și oamenii muncii să-i urmeze, devenind fundamentul politic și social larg pentru a asigura ferm poziția de conducere a Partidului.
Fondatorii marxismului au afirmat că educația morală nu se rezumă doar la transmiterea normelor comportamentale, ci și la crearea unor condiții sociale care să fie în concordanță cu bunătatea inerentă a naturii umane. Acest lucru este deosebit de semnificativ deoarece, în psihologia managerială modernă, numai prin înțelegerea motivelor pure ale ființelor umane, stabilind și creând condiții care să satisfacă aceste motive sănătoase, putem dezlănțui în mod conștient imensa putere a valorilor fundamentale ale moralității revoluționare. Condiția necesară și suficientă pentru o educație morală și revoluționară convingătoare este: crearea unui mediu și, mai larg, a unei societăți, în care există unitate între interesele individuale și cele sociale. „Dacă interesele legitime sunt principiul oricărei moralități, atunci trebuie să ne străduim să facem ca interesele individuale ale omului să se conformeze intereselor întregii omeniri”, a scris odată Friedrich Engels. Acest punct de vedere rămâne extrem de relevant și profund umanist astăzi.
Etica socială nu este ceva imuabil, ci este mereu în mișcare, coexistând cu societatea. Baza formării eticii este fundamentul socio-economic, strâns legat de procesul de educație, instruire și activități practice ale ființelor umane. Prin urmare, în fața schimbărilor noii ere și a noilor condiții socio-economice, este esențial să se continue clarificarea conținutului și a calităților necesare ale eticii revoluționare pentru cadrele și membrii de partid de astăzi.
Secolul XXI se remarcă ca o eră a schimbărilor fără precedent, marcată de dezvoltarea rapidă a tehnologiei, globalizare și transformări profunde în viața socială. Această schimbare impune noi cerințe liderilor: nu doar competență profesională, ci și viziune strategică, spirit de inovație, capacitatea de colaborare, respect pentru diversitate și angajament față de dezvoltarea durabilă.
Potrivit strategilor în dezvoltare instituțională și organizațională, noua generație de lideri are nevoie de calități remarcabile, cum ar fi gândirea strategică, curajul de a gândi în afara tiparelor, de a acționa și de a-și asuma responsabilitatea. Dar cea mai impresionantă și importantă calitate este construirea încrederii și a credibilității. Integritatea, transparența și responsabilitatea sunt întotdeauna fundamentul pentru construirea încrederii cu oamenii, investitorii și partenerii internaționali.
Revenind la articolul președintelui Ho Și Min, intitulat „Etica revoluționară”, este clar că acesta a recunoscut de timpuriu că drumul construirii socialismului va fi plin de dificultăți și provocări. Prin urmare, el a afirmat: „A face o revoluție pentru a transforma vechea societate într-o societate nouă este o întreprindere glorioasă, dar și o sarcină foarte grea, o luptă complexă, lungă și anevoioasă. Numai cu mare forță se poate purta povara grea și se poate ajunge departe.” Potrivit lui, acea „forță” este, în primul rând, etica revoluționară.
Așadar, este dificil de cultivat moralitatea revoluționară? Cu siguranță, este dificil pentru cei care sunt încă puternic influențați de individualism. Dar nu va fi dificil pentru cei care au o inimă devotată Partidului, poporului și națiunii. După cum spunea președintele Ho Și Min: „Moralitatea revoluționară nu cade din cer. Ea se dezvoltă și se consolidează prin lupta zilnică și antrenament persistent. Așa cum o piatră prețioasă devine mai strălucitoare cu cât este mai șlefuită, iar aurul devine mai pur cu cât este mai rafinat.”
Conform ideologiei lui Ho Și Min, în orice circumstanțe, un membru de partid trebuie să pună întotdeauna interesele partidului mai presus de orice. Atunci când interesele partidului și interesele personale intră în conflict, interesele personale trebuie să fie subordonate intereselor partidului. Un membru de partid reprezintă interesele clasei muncitoare și ale oamenilor muncii; prin urmare, interesele personale nu pot fi separate de interesele partidului și ale poporului.
În „Manifestul comunist”, C. Marx și F. Engels au scris: Comuniștii sunt secțiunea cea mai hotărâtă, care împinge mereu mișcarea înainte. Ei depășesc restul proletariatului prin faptul că înțeleg condițiile, procesul și rezultatul general al mișcării revoluționare.
În „Manuscrisele economico-filosofice” din 1844, Karl Marx afirma: „Dacă vrei să-i influențezi pe ceilalți, trebuie să-i stimulezi și să-i motivezi.” Aceasta înseamnă că cea mai mare putere de convingere nu constă în cuvinte, ci în acțiunile și caracterul unei persoane.
Astăzi, pe măsură ce țara intră într-o nouă etapă de dezvoltare, revendicările nu mai rămân la nivelul conștientizării, ci trebuie transformate în acțiuni concrete. În articolul său „Înainte! Victoria completă va fi a noastră!”, secretarul general și președintele To Lam a subliniat că obiectivul unui popor prosper, al unei națiuni puternice, al democrației, al echității și al civilizației nu este doar o aspirație, ci și o promisiune solemnă făcută poporului. Prin urmare, fiecare cadru și membru de partid, în special cei „din prima linie”, trebuie să se străduiască să se depășească.
„Faptele vorbesc mai tare decât cuvintele” nu este doar un slogan, ci trebuie să devină un principiu de acțiune, o măsură a credibilității fiecărui oficial și membru de partid. O afirmație sinceră care nu este urmată își va pierde treptat valoarea. Însă o acțiune practică, oricât de mică, are un efect de undă mult mai puternic decât cuvintele.
Etica revoluționară, în cele din urmă, este „busola” care îi ajută pe oameni să evite să se rătăcească în mijlocul vicisitudinilor vieții. Susținerea eticii astăzi este o luptă fără compromisuri cu sine însuși. Fiecare zi, fiecare sarcină, fiecare decizie este un test și, de asemenea, o oportunitate de a se perfecționa. Mai mult, cadrele și membrii Partidului nu trebuie doar să se cultive pe ei înșiși, ci și să răspândească aceste motivații pozitive camarazilor, colegilor și comunității lor. Evident, cel mai important instrument de convingere pe care îl posedă fiecare persoană este propria integritate.
Nguyen Huong
Sursă: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm
Comentariu (0)